闲斋诗话

作者简介

《闲斋诗话》总分两部分：第一部分刊先生原创诗。此部分是集先生数年的精华创作，当得是风流倜傥才华横溢，仰之弥高钻之弥深啊!值得说一说的是先生甄稿时的严谨。先生力作有近千首，手心手背都是肉，舍此弃彼皆有如刀剜心头。然先生分门别类，精心遴选，苛求完美，最终勘定一百二十首原创诗，并附之以创作心得和诗友雅评，以供读者参考。

第二部分是诗词笔记部分。先生命名“闲话诗词”，意即与大家商榷诗词创作。《笔记》论述了诗和词的创作基本原理及法式，编订了六十余种诗歌体裁和一百四十六个常见实用词谱。先生在付梓自身成果之余尤不忘提携后进，将多年学习笔记亦整理成稿，期与后来者以启示。《笔记》可权当诗词创作引路人，以偏概全尤见博大精深，是诗词启蒙教育之上佳读物，是不可多得之学习指南。

书籍目录

序第一部分  诗词原创  七言古诗  登远浦楼感怀  格律诗词    一、七言绝句    二、七言律诗    三、五言绝句    四、五言律诗    五、杂咏    六、词作第二部分 闲话诗词  律诗    一、诗的体裁    二、诗的制作    三、诗的格律  词律    一、词的名称    二、词的体裁    三、词的制作    四、词的格律  词牌格律（词谱）及例词选  附录    一、诗韵常用字表    二、词韵常用字表  后记

编辑推荐

　　诗词原创精华；诗词格律一览；诗谱例词详解；诗词用韵字表；诗词山海释疑；诗词读者必备。

前言

　　诗是国学瑰宝，是最早的文学形式。自有《诗经》以来，历代文人墨客留下无数脍炙人口的名篇佳句。沿及隋唐，诗渐臻化境。尤其近体诗，在完善格律、张扬语言的抑扬顿挫方面有着不可磨灭的光辉。然而进入近代，这种文体逐渐衰落，更有某些现代学者谓之“戴着镣铐跳舞”。其所难者，畏“格律”束缚之难。殊不知，正是因为有格律方才彰显语言之生动，音律之美。“前有浮声，后应切响，一筒之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”，才是语言文学之有的放矢。所幸随着国学的复兴，近体诗又有了盎然生机的舞台。网络的普及更促使这一文体异军突起，蓬勃发展。田庶禾先生就是这一群体的积极倡导者、先行者、典范者！　　先生自号“田庶禾”。“田禾”两字多有田园气息，“庶”是先生自谦平凡。先生虽然唱和阳春白雪，却总以下里巴人自居。“千波卷起层层绿／雨露无疑润此和／笑看仓储宜早砌／哪知稗叶竟田禾”，先生的自题诗恰可一窥谦世风貌！

内容概要

田庶禾，真名黄应秋。湖南湘阴人，大学文化，现为公务员，个性较为鲜明，为人诚恳正直。曾从事会计、审计工作多年，爱好文学，尤喜旧体诗词，业余时间多用于读书、上网。喜交诗词朋友，经过多年自我性格磨炼，对两句话深以为然：凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。自撰对联一副以表明自己的心态和境界：冷眼凝眉观世道，平心静气待沧桑。并就笔名田庶禾也作对联一副：农家喜我两重绿，我笑浮云一世轻。曾经在报纸杂志上发表过少量业
务文章和诗歌，《闲斋诗话》是作者出版的第一本书。

章节摘录

　　六朝时的乐府民歌，属《清商曲辞》的一种，与吴声歌齐名。据郭茂情《乐府诗集》所说：“出于荆、郢、樊、邓之间，而其声节送和，与吴歌亦异，故因其方俗而谓之西曲云。”西曲保存下来的曲调有三十多种，比吴歌多，而诗篇却比吴歌少，共有一百四十多首，其风格与吴声歌不太相同。它包括《乌夜啼》、《莫愁乐》、《青阳渡》等曲。《莫阳曲》中的一首说：“莫愁在何处？莫愁石城西，艇子打两桨，摧送莫愁来。”　　（三十五）神弦曲　　六朝乐府诗的一种，属清商曲辞。它是江南地区民间祭神侑乐的曲辞，有点近似于《楚辞》中的《九歌》。作品保存下来的不多。如《娇女诗》：“蹀躞越桥上，河水东西流。上有神仙居，下有西流鱼。行不独自去，三三两两俱。”　　（三十六）江南弄　　古代韵文的一种，属乐府的一类。其格式是以七言三句和三言四句结合成篇，中间换韵。梁武帝萧衍作有《江南弄》七篇，其一篇是：“关人绵眇在云堂，雕金镂竹眠玉床，婉爱寥亮绕红梁。绕红梁，流月台，驻狂风，郁徘徊。”　　（三十七）北朝民歌　　产生于黄河流域，歌辞的作者主要是鲜卑族，也有氐、羌、汉族的人民。歌辞有的是用汉语，有的是用北方少数民族的语言，后被译为汉语。主要是北魏以后用汉语记录的作品，大约是传入南朝后由乐府机关采集而存的，传世的约六十首，以《敕勒歌》最为著名。歌辞的主要內容，有的反映战争和北方人民的尚武精神（如《木兰诗》）。

图书封面

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