欧里庇得斯悲剧集（全三册）
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出版社:中国对外翻译出版公司
出版日期:2003-01-01
ISBN:9787500110583
作者:(古希腊)欧里庇得斯
页数:1472页
作者简介
《苦雨斋译丛》体现了翻译家周作人的主要成就。此外需要说明的是，其中绝大部分（除只有印本存留的《希腊拟曲》、《财神》、《伊翁》、《厄勒克特拉》和《腓尼基妇女》外）都依译者手稿印行，恢复了此前印本被删改的部分，而只有在此基础之上，才能真正谈论周氏的翻译成就。
周作人是以文学家、思想家而兼作翻译家的；受众（无论论家还是读者）要一下子把这些身份全盘接受下来，恐怕并非易事。结果，思想家周作人为文
书籍目录
上册 赫卡柏 圆目巨人 在奥利斯的伊菲革涅亚 安德洛玛刻 伊翁中册 海伦 希波吕托斯 厄勒克特拉下册 瑞斯忒斯 赫剌克勒斯的儿女 请愿的妇女 疯狂的赫剌克勒斯 腓尼基妇女 跋
内容概要
周作人 （1885～1967）现代散文家、诗人。文学翻译家。原名栅寿。字星杓，后改名奎缓，自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂、周遐寿等。浙江绍兴人。鲁迅二弟。1901年入南京江南水师学堂。1906年东渡日本留学。1911年回国后在绍兴任中学英文教员。1917年任北京大学文科教授。“五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理论文章，并从事散文、新诗创作和译介外国文学作品。他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文，风格平和冲淡，清隽幽雅。在他的影响下， 20年代形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作流派，一个被阿英称作为“很有权威的流派”（《现代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。第一次国内革命战争失败后，思想渐离时代主流，主张“闭户读书”。30年代提倡闲适幽默的小品文，沉溺于“草木虫鱼”的狭小天地。此时直至40年代所写的散文，格调“一变而为枯涩苍老，炉火纯青，归入古雅遒劲的一途”（郁达夫《〈中国新文学大系〉散文二集导言》），影响日益缩小。
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发布书评
精彩书评 (总计2条)
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以前读周的小文，总见他唠叨，如何翻译，为何直译。读这书，才算真正领略其译风。确实够直的。文字有些“涩”。注释够丰富的，且常有其他译本没有的考证。但也偶有注释略显多余。 -
考试，要背悲剧家的名字，古希腊文，名字念起来都像是“死”不“死”，于是一代悲剧家欧里庇得斯，被我们唤作“殴里必得死”。这套苦雨斋三套装是在三折书店发现的，看看几个名字认识，就拎了回来。说“书非借不可读”，却是有道理的，得来便宜，也就容易束之高阁。前几天，找不到什么书来念，就随手抓了一本，翻翻也就看了。主要翻了第一本。没看到其他人的戏剧，也不懂古希腊文化，我随随便便写评论，心里不太踏实。我不懂戏剧，不知道“你说我说他说她说”这种形式，到底如何打动人心，或者适合说理辩论，还是说剧本本身永远是不足的，需要等待人去演绎。如果我们无知地去掉文字的语境，单纯来看他的故事，可以感觉到他敏感的神经，简直有几分女性特征：同情弱者、坚持正义，有时候过度软弱，甚至有些歇斯底里。《赫卡柏》中的特洛伊王的妻子，因城市的陷落沦为女奴，女儿被迫献祭，儿子也被贪财的友人出卖屠杀。文中这样说她，“这不是那多金的王后，不是那十分幸福的普里阿摩斯的妻子么？现在她的城邦全被枪尖毁坏了，她自己是个奴隶，年老孤独，躺在地上，可怜的头发染了尘埃。”这样的描述，都是为了反衬赫卡柏的高贵，与财富与地位无关，而是面对死亡与屈辱的反击，对不可抗争的天命的服从与有节制的悲伤，以及足够的智慧能分清两者的区别。当然，悲剧的结局还是不平衡的，歌队的一句话也是整出戏的总结：“朋友们，到帐篷里去，到港口去吧，大家将去尝试奴役的劳苦，因为运命是很无情的。”《圆目巨人》是则羊人剧，这个故事有很多版本，介于喜剧与悲剧之间,跟狄奥尼索斯有关,有一重要人物是狄奥尼索斯的奴仆赛勒诺斯,这是个好吃滥做，爱撒些小谎、有点缺德又有点可爱的人物。他的造型通常是一个快活的老头、秃头、塌鼻，身子胖而且圆。爱好睡眠、喝酒与音乐。貌似这种形象在以后的文学中一直会有出现，笨拙、原始、自然，与希腊日神代表的严谨、优雅、精确不一样，有人写了一本书讲这个，我就不说了。《在奥利斯的伊菲革涅亚》讲述的是阿加门农，希腊人大领导的烦恼，他不再是那个勇敢不可一世的英雄了，他只是一个有血有肉的凡人，背负着国家的运命，要在个人与国家之间痛苦地做出选择，或者说根本没有权利作选择，杀自己的女儿献祭，只是国家意志的一个工具，群众的奴隶。我觉得这段很感人：“阿伽门农王看见女儿走进树林里做牺牲的时候，他发出呻吟，将头转了过去，流下泪来，拿起衣服遮在眼睛的前面”《俄瑞斯忒斯》的故事是一个续篇，讲述了阿加门农的小儿子，受了姐姐的蛊惑，杀母为父报仇。据说在其母亲被杀之前，向俄瑞斯忒斯打开她的胸膛，想引起母子之情。杀死母亲后，俄瑞斯忒斯被复仇女神诅咒，病得像一具尸体，遭到世人亲友的唾弃，被法律判以死刑。而俄瑞斯忒斯反驳他的行为对于希腊社会有功劳，制止妇女杀害丈夫。临死前，俄与友人欲将海伦和其女儿杀死，最后是阿波罗出现，将海伦接回天庭，把海伦的女儿许配给俄瑞斯忒斯，将这场闹剧收场。《腓尼基妇女》是关于俄狄浦斯家中的又一桩不幸。亲兄弟为了权力与正义之争自相残杀的故事，而这不幸也是预先种下的。为了避免生来的诅咒，波律涅刻斯远走他乡，失去了祖国，没有言论的自由；而哥哥霸占了皇位，不肯让位给兄弟，引起纷争。即使母亲的劝阻“平等在人间世天生的法律...它给人们定出度与衡的部分，分出数目来。夜的无光的眼睑和太阳的光平等的走着一年一周，在让步的时间谁也没有什么怨恨...凡人并没有自己的财产，我们只是管理神们所有的东西。”结果两人不停劝阻，双双身亡，年迈的老母也跟着自杀。国土给了别人，姐姐作为嫁妆。最后俄狄浦斯说“我生了儿子也即是我的弟兄，我毁灭了他们，因为我把我从拉伊俄斯那里得来的诅咒传给了儿子们。因为我并不会生得那么没有理性，会得去毁了我的眼睛和我的儿子们，假如没有神的谋划...在运命规定的地方，我便将倒下去，躺在地上。”“啊，祖国的光荣的市民阿，请看我吧！我市俄狄浦斯，他懂得了那有名的谜语，曾经是个伟大的人，独自达到了斯芬克斯的凶杀的实力，现在他本人却是这么不名誉的可怜的被赶出国去留e！可是，我为什么徒然的区这么悲叹呼号的呢？因为有死的凡人必须承受从神那里来的运命呵！” 《赫剌克勒斯的儿女》：赫剌克勒斯去世，将儿女交给伊俄拉俄斯，他们躲在神坛，却被一帮希腊人包围，科普柔斯作为传令官，要将他们全都带走，遭到路人反抗，“看他那服装倒是希腊式的，还有衣服的穿法，可是手里做出来的却是野蛮的行为。”可科寻求支援，带着大军前来神坛要人。伊对命运感叹道“我们像是那船员，他们刚躲过了风暴的凶猛的威力，就摸得着陆地了，又被大风赶得离开陆地还想海上去了。我们也正是在靠近海岸，像是得救了的时候，却又从这地方被推了出去。”欧似乎很佩服女人的勇气，又安排了赫的女儿玛卡利亚挺身而出，牺牲了自己。最后，在两路人马的战斗中，伊突然从一个老人变成健壮的少年，逮住了敌人，将之杀死喂狗。而赫剌克勒斯得以回国返乡，祭奠祖先的神灵，结束流亡生活。感觉希腊剧形容词不多，故事情节也比较简单，都是关于性命、祭祀、国家存亡，不像现代人的烦恼，不都那么直接还没念完。。。
精彩短评 (总计31条)
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译笔甚妙,以今人之眼观之,常在通与不通之间,知堂固文宗也,若不之预省,或启疑窦,其鄙儒之所为乎?
惟注解精详,非博学君子不能办也. -
为了周作人去的。上海福州路某书店3折。嘿嘿。 -
周译文我觉得不太好读。大家都说翻译没问题，那可能确实是我的问题 。我是来补《赫卡柏》的。罗念生好像没翻这部，如果有好心人有其他译本，希望可以豆油参考，英文版也可以。多谢。 -
古希腊人敬畏天神，相信命运，但是更相信人的力量。虽然神的命运与人的命运是同形同构的，神谕所代表的命运具有超越一切的神秘色彩，是一种抽象的本质和超验的逻辑，但同时神谕是可以被预知，被漠视，被抗拒和被验证的。在被安排的命运和主动追求的欲望之间，古希腊人用自己丰富的生活体验和大胆积极的创造精神，解释着生活的复杂性和多变性。欧里庇得斯在他悲剧创作中对神谕经常是持怀疑态度的，他更相信人的力量和智慧。 -
主要是抄写第一册赫卡柏的注解，一百多条中除了一些剧情点睛处，还有很多翻译不达意处的说明，西文原话注，神话人物背景故事。现今的一个赫卡柏译本在他面前弱爆了，虽然很多译文周翻译的古拗。 -
个人感觉还好，不过有空还是找找罗念生本子对比下，才知高下。 -
之前一直看罗念生的版本，偶然发现了这个。我表示，这才是好本子啊，关键是注释详尽，而且很有中文底子，翻东西不至于老是自己造词造句子，很流畅。这真是难得啊难得啊难得。可惜没有翻全部悲喜剧啊，好可惜啊好可惜 -
注释尤其详尽，包括人物背景、希腊语语法、不同版本、翻译选词等。《海伦》《希波吕托斯》的注释是原文的2倍之多；《圆目巨人》附录了世界各地的圆目巨人类似故事。欧里庇德斯的悲剧的选取的传说和很多传统的传说不一样，也有相关的原传说的注释，如《赫剌克剌斯的儿女们》、《疯狂的赫剌克剌斯》、《腓尼基妇女》、《海伦》等。 -
难得的周作人译本，全收录，注释甚详；纸张适合阅读，唯书脊用胶略差，但不失为佳本。 -
不是很好读 -
周先生的这个版本是很到位的精彩的。 -
《美狄亚》，，，嗯，歹毒滴女银。。。。以爱情为推动力-----爱情传奇悲剧 -
补记 -
周作人有考据癖……很早以前的读物了 -
张导最为推崇的中国文化学人与作家，博一时导师郑重推荐的丛书。但说实在的，他的悲剧翻译有的实在看不懂 -
前几天把这套高一时读过的书翻出来重读了一遍，虽然窝最喜欢的悲剧作家是埃斯库罗斯，但是欧里庇得斯笔下的女性也相当吸引人。Polyxena、Hermione、Electra、Hecuba和Medea都是高贵坚强而性情浓烈刚毅之人，着实可爱。 -
周還是適合翻日本文學 -
我买的就是这个版本，周作人的译文不错，虽然鲁迅瞧不起这个弟弟，我倒觉得他又爱吃又能译，悠闲度日，蛮开心的。 -
感谢周作人先生的考据癖。 -
大学时读过，一直在纠结要不要买来收藏 -
2006-37 -
Hecuba 从那黑暗和夜的迷恋里，凡人有那莫大的快乐。//Hippolytos 感情的结合应是轻松的，可以推得开，也可以拉得拢。人生的专一的追求，总是失望多过喜悦//英雄时代，性与死，人类的两大焦虑，都由众神来安排。此后诸神消隐，人间真正是the godforsaken place. -
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I545.32/7760-1 -
今日说法 -
周译。读来拗口。欠火候。但本套书值得收藏。 -
欧里庇得斯果然是古希腊悲剧的终结者，但美狄亚光芒万丈。 -
周作人译作。苦雨斋译丛。欧里比德斯。强强联手。读过《挪威的森林》去翻了一下。果然有解围之神。。。但是居然没有美迪亚.... -
最喜欢的古希腊戏剧家。 -
《厄勒克特拉》。私以为，相较罗译的气势，周译偏软，很多语句都竟可以读出暮春江南的气味。周还是适合写《雨天的书》译《枕草子》之类，要死要活杀父杀母白骨盈野血流成河的希腊悲剧，还是交由罗先生罢。 -
这个版本我是在网上挖过来看的。有几篇写得挺好的。很有哲理 -
周作人翻译的跟罗念生就是不同，《古希腊文学史》里说的，欧里庇得斯就不太注重情节，所以看完之后都没有太深的感觉，感觉弱于索福克勒斯，强于埃斯库罗斯，三大厚本……