文学艺术史
出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2011
ISBN:9787549502301
作者:朱杰勤
页数:528页
作者简介
《朱杰勤文集:文学艺术史》为《文学艺术史》，内容包括秦汉美术史、王羲之评传、龚定盦研究、微雨集、汉赋研究、莎士比亚名剧提要等，可供相关研究的读者阅读参考。朱杰勤先生一生笔耕不辍，治学勤谨，著述等身，《朱杰勤文集》分中外关系史、华侨史、世界史、史学理论、文学艺术5卷。
书籍目录
1《秦汉美术史》
上海：商务印书馆，1936年7月初版，1957年12月重印第1版（修订版）。78617
2《王羲之评传》
上海：商务印书馆，1940年12月初版。37443
3《龚定盦研究》
上海：商务印书馆，1947年再版。 73702
4《微雨集》
印刷者：合力印书馆，1950年5月初版。14510
5汉赋研究——汉代文学史之一篇 15671
《国立中山大学文史学研究所月刊》第3卷第1期，1934年出版。
6莎士比亚名剧提要 10330
《国立中山大学文史学研究所月刊》第3卷第1期，1934年出版。
7莎士比亚研究29781
《国立中山大学文学院专刊》第2期，1935年。
8朱九江经说 12874
《语言文学专刊》，第1卷第2期，1936年。
9朱九江先生谈诗
《广州学报》第1卷第1期，1937年。5369
10朱九江先生论书 2589
《文史汇刊》第1卷第2期
11朱九江先生学述 11928
《学术研究》，1987年第4期。
12简朝亮编《朱九江先生集》正误 1482
《广州史志》第2期，1987年。
13老子与道德经（署名何知）4612
《周行》第1期，1936年。
14英国维多利亚时代文学之一瞥（一）3121
《周行》第1期，1936年。
15中外诗征 414
《周行》第1期，1936年。
16龚定盦年谱（一）1752
《周行》第1期，1936年。
17中国文学主流（署名青年学究）
《周行》第1期，1936年。6050
18中国美术论丛上
恽南田评传 13657
书画家之郑板桥 6333
清代金石学述要 7369
《史学专刊》第2卷第1期，1937年。
19中国美术史之研究 8359
《现代中国》第1卷第7期，1938年。
20中国美术史研究方法
《新中华》第1卷第10期，1943年。7702
21诗学考源 1712
《东方杂志》第39卷第2号，1943年。
22吴渔山评传 5366
《东方杂志》第39卷第3号，1943年。
23朱杰勤代跋（七绝） 张礼千《中南半岛》1947 商务印书馆 221
24南洋文学家科理斯及其作品 1572
《南洋杂志》，第2卷第1期，1948年。
25唐代革新派诗人——李贺 6576
《中山大学学报》，1975年第1期。
26参观郑成功纪念馆敬题四首 142
张宗洽：《风流千载忆延平：咏怀郑成功诗词选集》，福建人民出版社，1982年。
27试论袁枚《随园诗话》及其诗 7722
宗廷虎编：《名家论学：郑子瑜受聘复旦大学顾问教授纪念文集》，复旦大学出版社，1988年。
编辑推荐
《朱杰勤文集:文学艺术史》：教育部人文社会科学重点研究基地，暨南大学华侨华人研究院。
内容概要
朱杰勤教授为我国史学名家，1958年从中山大学调任暨南大学历史系教授、系主任，1981年创办暨南大学华侨研究所并出任所长。1984年经国务院学位办批准，暨南大学专门史(中外关系史)专业率先设立博士学位点，朱杰勤担任博士生导师并招收暨南大学首批博士研究生。
朱杰勤先生一生笔耕不辍，治学勤谨，著述等身，《朱杰勤文集》分中外关系史、华侨史、世界史、史学理论、文学艺术5卷。
章节摘录
版权页：插图：则生产关系必被打破，发生社会革命，另由一种新的生产关系代之而兴。经济基础改变，作为其上层建筑诸意识形态亦必随而改变，以适合新经济基础。但上层建筑出现后，不仅反映基础，而且反为基础服务，帮助基础之形成和巩固①。吾人应该根据马克思主义之经济基础及上层建筑之定义来认识艺术之基础，以科学态度来理解过去艺术上之发展规律，来认识艺术思想与社会物质生活条件之相互关系，并且根据上层建筑对经济基础之作用之原则，来认识艺术在社会生活中之地位及历代各派艺术发展规律与其历史价值。斯大林同志指出：“基础是社会发展在每一阶段上的社会经济制度。上层建筑是社会对于政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点，以及适合于这些观点的政治、法律等制度。”②凡欲探讨一国之经济及政治之性质及其盛衰，往往可从其艺术作品窥见端倪。昔春秋吴季札聘鲁请观周乐：“使工为之歌《周南》、《召南》，日：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《都》、《卫》，日：‘美哉渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？’为之歌《王》，日：‘美哉！思而不惧，其周之东乎？’为之歌《郑》，日：‘美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎？’为之歌《齐》，日：‘美哉！泱泱乎大风也哉！表东海者其太公乎？国未可量也。’为之歌《豳》，日：‘美哉荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？’为之歌《秦》，日：‘此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？’为之歌《魏》，日：‘美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。’为之歌《唐》，日：‘思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’为之歌《陈》，日：‘国无主，其能久乎？’自郐以下，无讥焉……”③观此，则知艺术作品是能够反映出当时社会生产力与生产关系，以及上层建筑与经济基础之关系，同时也表现出作者之思想感情。无怪季札观乐，聆音察理之余，就可以辨别代表各国民族之艺术作品，并推断各国政治之盛衰，文化之前进与落后。所以吾人欲全面了解某一民族某一时代之历史，不可不研究其时其地之美术；反之，欲明了一时一地美术作品之意义及其价值，亦必须从人民物质生活、从社会生产力及生产关系之间求得解释也。
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