楚辞笔记

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出版社:中国青年出版社
出版日期:2012-1
ISBN:9787515304144
作者:张炜
页数:256页

作者简介

《楚辞笔记》内容简介:我不断记下自己的叩问和低吟,甚至是呼唤。我被淘洗被冲刷,接受着真正的神启与惊愕。遥想一个既浪漫又淳朴、既依附又自为的时代,那个时代的美,是屈子所体现的。

书籍目录


自序
读《离骚》
读《九歌》
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂
读《天问》
读《九章》
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
读《招魂》

编辑推荐

《楚辞笔记》编辑推荐:在文学和历史之间自由穿行,将单篇单部的楚辞感受化为浑然一体的生命理解。第八届茅盾文学奖获奖作家张炜与屈原对话《楚辞》!

前言

这是本令人眼睛一亮的书,出版社问我能否撰文推荐时,我一看稿子就答应了。好书谁不乐意举荐呢?    《楚辞》是我国文学史上的瑰宝,与《诗经》并称,是后世诗赋的主要源头。关于它的重要性、价值、影响以及与《诗经》的异同等等,真要谈起来,几十万字也不够说。《楚辞》相传为屈原所作。这个人是我国文学史上第一位真正具体的作家,也是史上爱国忠君者的典范、文人沦感伤怨的始祖,关于他也是复杂得很,几十万字不够说的。    张炜这本《楚辞笔记》则截断众流、独标圣解,其气魄是可惊的,其说亦因此而甚为清新。    因为《楚辞》是重要的经典,经典既是文化的源泉,自然是沾溉无穷,后人于此采择取资、鬯绎敷陈,遂越弄越复杂。游国恩《楚辞概论》说历代注解可分四派:训诂派、义理派、考据派、音韵派。各派都是高手如林、著作宏富、卷帙庞杂的。经由他们的研究,又发现了《楚辞》中极多的问题。屈原的生年、身世、被放逐的时地、行吟的路线、歌咏的对象、篇章的真伪与楚地民谣巫风之关系、辞中人物及况喻之指涉……,无一不成众讼。    弄清楚这些,乃是通读《楚辞》应具备的知识。但从另一方面说,则此亦可视为理解《楚辞》之葛藤。一位读者在搞清楚这些问题之后,大概不再有时间也不会有兴致去细细品味《楚辞》那幽复窈眇的美感了。    张炜的截断众流,正是摆落这一切考证、训诂与义理,不再介绍屈原的家世、生平、政治活动,也不从那儿去解释《楚辞》。他是审美的。直接进入文本,去感受它美丽诱惑、美的缠绵、美的魅力,去体会它文字的美感和屈原人格的芳洁。    笔记分两部分,一为注释,一为串讲。注释极简,不作考辨,让人一看就明白原文的意思。串讲则介于翻译、述意、引申、诠释之间,多为张炜之心得语。他一共读了《离骚)×(九歌)×(天问)×(九章)×(招魂》等五篇。    这是非常特别的体例,也是非常特别的角度,完全由审美去把握《楚辞》与屈原,所以他说:若只把屈原看成是一位斥逐的贵族、失意的臣僚,则其独自哀戚并无美感可言,其“爱国”亦无甚意义。屈原之不朽,在于他那浪漫天才无边的铺陈与幻想,纵横驰骤挥洒自如的感情,冲决一切形式的酣畅气力,令人眼花缭乱的七彩文章。他的笔记,就旨在说明这样一位浪漫而粹美的伟大心灵,如何进行美的追索。    张炜在说明屈原的追索时,他本身也在追索着屈原的美之追索,进行着美的追索,屈原唯美的生命与张炜的生命融合为一。屈原启发、洗涤着张炜,张炜也说明着屈原。屈原的行吟,让张炜谛听了,张炜的思绪,也使屈原复活了。这是动人的交光叠影,这是美丽的精神探寻,千古遥契,彼此皆以对方为知己。    因此,屈原的美的探索,同时也就体现着张炜自己的叩问与低吟。张炜想着的,也是屈子一般地拒抗流俗。他遥想一个既浪漫又纯朴、既依附又自为的时代,那个时代的美,是屈子所体现的。而机灵的现代主义或十九世纪的写实主义,都远离了这种美。走入概念的现代人,或高嚷着要全球化的人,也都不能明白这种美。可是张炜觉得:这种美才值得追求。浪漫主义者充满了韧性,缠绵不休,要以爱来冲破世俗的罗网,其追求也非任何世俗所能压制。    在这个时代,张炜作为一位艺术创作者,如此写下他阅读古书的笔记,其意义当然不同于坊间一般的古籍今注今译或旧籍导读了。

内容概要

张炜,1956年11月出生于山东省龙口市,原籍山东省栖霞县。当代著名作家,山东省作家协会主席。1975年开始发表诗作,1980年开始发表小说。代表作有长篇小说《古船》《九月寓言》《外省书》《远河远山》《柏慧》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》《你在高原》等,散文集《融入野地》《夜思》《芳心似火》等,诗集《皈依之路》《家住万松浦》等,文论《精神的背景》《当代文学的精神走向》《午夜来獾》等。出版有《张炜文库》IO卷。《古船》被海外评为“华文小说百年百强”,又获国内“华语文学百年百优”、台湾金石堂票选“最具影响力图书奖”等。《九月寓言》与作者分别被评为“九十年代最具影响力十作家十作品”。《外省书》《丑行或浪漫》《刺猬歌》等在海内外获得五十多种奖项。作品被译为英德法日等多种文字在境外出版。《你在高原》(十部)于2011年8月折桂第八届茅盾文学奖,并另获奖十余项,如香港《皿洲周刊》全球华文十大小说之首、华语传媒大奖杰出作家奖等。

章节摘录

版权页:插图:世俗当然对他不能相容。丢官,遭人唾骂,特别是那个“美人”的弃绝,都是自然而然的。可是作为一个忙着耕种花圃的男人,却对这一切感到费解。“长叹息以掩涕兮”,立在百亩芍药间。有一些人攻击诗人佩带蕙草,还指责他偏爱采集兰草。这种攻击和指责在我们看来也是自然而然的:世俗难以容忍一个唯美主义者。这种唯美的情结无论表现在现实中的哪个方面,都往往是脆弱的,易受攻击的,不能够持久的。然而一个人性质既定,其他也就不能改变。这种不能改变,诗人倒是非常清楚,所以说“虽九死其犹未悔”。一方面是不能改变,仍然拥有着自己的百亩兰草和套种的芍药,但另一方面也仍然有“怨”。一个“怨”字流露出那么多的意味,让人品咂不尽。“怨”一个常常出现在梦中的高大俊美的身影,他矗立在那儿,几乎无所不在。这个人决定了诗人的命运。如果人世间有一个人可以让诗人一生追随不舍,那么也就是这个人了。尽管对方的气质与心志与自己完全不同,尽管这个人很容易就被另一些东西所包围。除此而外,这个人眼前还有一片权力造成的雾障,所以很难体察别人的心情。更让人感到奇怪的是,嫉妒诗人丰姿的竟有一些女人——是她们在指责他的“妖艳好淫”。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     作家张炜近日推出了《楚辞笔记》一书。这是这位当代知名作家与千年前的伟大诗人的一次对话,或者可以说,这是二人精神上的一次链接。  张炜虽以小说和散文创作见长,但他同时也创作了大量诗歌作品。他写诗的时间比写小说、散文的时间还要早。他1975年就开始发表诗作,把他叫做诗人也无不可。在文学创作中,他不让责任、承担、批判等意识表面化,这能让理性压迫感性的发挥,而想象力才是文学作品尤其是诗歌写作最重要的禀赋。屈原的《离骚》无疑是想象力恣意发挥的大作,而且屈原和张炜都是坚定的理想主义者。张炜认为,一个理想的时代“是浪漫而又淳朴,依附而又自为的”,那个时代的美,是屈子所体现的,因此他遥遥地以屈原为精神上的知己。  张炜的诗集也出了不少,《皈依之路》《家住万松浦》《夜宿湾园》等都是值得一读的作品。张炜的诗歌写作,长短诗都有,而其长诗写作尤其气象恢弘、意象叠现、情感丰盈,充沛绵绵地铺陈挥洒着他的诗情和对土地、对生灵的热爱。他的长诗代表作《皈依之路》《松林》有几千、几百行,其中弥漫的对生命缘起、人的价值体现究竟为何、人类归宿的追问以及对大自然万物的好奇和欣喜,慧独的植物、动物、河海等意象的巧妙化用和深沉悠远的思考境界,都与屈原的《楚辞》一脉相承。  《楚辞笔记》则是张炜在大山孤院中,对《楚辞》的另一番解读。他在文学和历史之间自由穿行,将单篇单部的楚辞感受化为浑然一体的生命理解。他的解读脉络,正如北京大学教授龚鹏程所言,“截断众流,摆落一切考证、训诂与义理,不再介绍屈原的家世、生平、政治活动,也不从那儿去解释《楚辞》。他是审美的。直接进入文本,去感受它美丽诱惑、美的缠绵、美的魅力,去体会它文字的美感和屈原人格的芳洁。笔记分两部分,一为注释,一为串讲。注释极简,不作考辨,让人一看就明白原文的意思。串讲则介入翻译、述意、引申、诠释之间,多为张炜之心得语。”因而《楚辞笔记》中,随处点缀着张炜对人生、文学和历史思考之后形成的精辟见解。在笔记中,张炜对《楚辞》中的美言妙句进行了晓畅趣美的解读。解读的过程中,张炜尤其注重《楚辞》绚烂的审美艺术和屈原对楚怀王那纠结难理的情绪,以此进入屈原丰富痛苦的内心,探求其高洁的精神追求和远大的政治抱负,展示其广袤的幻想力。张炜进入屈原的内心和精神世界,为他欢乐,为他哀愁,为他思索,甚至忧心如焚地假设另一种历史场景下他的命运会是如何,这就是知己吧。想必,另一个时空里的屈原也能深切地感知到他彼岸知己的热切情怀而甚为慰之。  《楚辞》是我国文学史中的桂冠明珠,与《诗经》并称,是我国诗赋的主要源头。自古以来,考据、解读《楚辞》的作家学者众多,为其绘画插图的画家也众多。《楚辞笔记》中选择了明末清初书画家、诗人陈洪绶为《楚辞》所作的12幅版画,分别是《九歌图》11幅和《屈子行吟图》1幅。1638年,来钦之的《楚辞述注》付梓时,陈洪绶的《九歌图》被作为插图付诸木刻,影响极大。他创作的屈原像至清代两个多世纪无人能超过,被奉为屈原像的经典之作。陈洪绶的绘画,线条简洁而饱满,人物神采飞扬,韵境悠远,与《楚辞》灿美的文字和张炜简净深情的解读文字,相映成辉。(《楚辞笔记》,张炜著,中国青年出版社2012年1月出版)
  •     第八届茅盾文学奖得主张炜的新书《楚辞笔记》近日由中国青年出版社出版。本书是当代诗人张炜与古代诗人屈原跨时空的遥遥对话。张炜一共解读了《楚辞》中屈原创作的《离骚》《九歌》《天问》《九章》《招魂》五篇。全书分为注释和串讲两部分,注释极简,不作考证,让人一看就能明白原文的意思;串讲则介于翻译、述意、引申、诠释之间,多张炜的心得语。全书打通了历史和文学,给读者美的熏陶、哲思的启示和历史知识的普及,适合有一定古典文学素养的古典诗词爱好者学习和阅读。

精彩短评 (总计13条)

  •     因为买了这本书,我才认真欣赏了《离骚》,如果注释里能有注音就好了
  •     书籍品相可以,内容也不错!送货速度满意
  •     芥老师推荐。注解里没有正音,也不太注重考据训诂,反而简洁清晰些;纯粹由诗人来解读诗人,使原本就比较肉麻的作品引起了更多的鸡皮疙瘩。。。。。另外有些错别字较多
  •     生活中有无处不在的鬼神大睁双目。他们在目击,注视。你不要忘记,不要忘记修饰,不要忽略内美,山川大地 天上人间,都有眼睛。
  •     解读楚辞,需要一个强大的版本。
  •     经典的东西说的再多也表达不出来
  •     别有趣味的一本好书,作家用这种方式讲楚辞,很有意思,有味道。。。
  •     看不明白,有点意识流。 与直接读所节选的楚辞相比,都是不太能懂
  •     内容不错,对想了解楚辞的人有帮助。
  •     原谅我理解不了基友的爱
  •     《楚辞》作为先秦文学与精神的代表,处处涌现着大度与生气。及至后来,汉赋失之华丽,唐诗稍嫌雕琢;至于南北两朝,已是靡靡之音——张炜。很认同作者的这句话。文化的传承不比其他,随岁月的流逝后来人总想超越、创新,往往却剑走偏锋失了本心。本书的解读还是稍显单薄,了解楚辞的一种参考吧。
  •     讀了他的《離騷》篇,我覺得我的世界觀瞬間就被刷新了下限,吐槽無力
  •     写的很好,很受教,应该多看点书。
 

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