尼采的博客

作者简介

《尼采的博客:对生活、宇宙以及万物的42个深度思考》是一部闪烁着智慧火花的哲理散文集。作者挑选了42句最智慧、最风趣、最古怪的名人名言，从西方智者苏格拉底的“没有经过思考的人生是不值得过的”到东方圣人孔子的“己所不欲，勿施于人”，从古罗马哲学皇帝马可·奥勒留的“性就是器官的相互摩擦，伴随着少量粘液的间歇性分泌”到好莱坞著名导演伍迪·艾伦的“我不想通过我的作品来达到不朽，我想要通过永生不死来实现不朽”，从中获得灵感并发现其对当代生活的意义，阐发自己对幸福、来世、工作、爱情、性、金钱、旅游、友谊、良心、运气等诸多问题的思考。每一篇文章虽不长，却富有强烈的思辨性和不拘一格的见解，能够激发阅读者的思维、提升他们对生活的感悟。从猫的诱惑到智慧的本质，这种让大脑沸腾的读物是爱好思考者的最好伴侣，它也证明了即使是微小的反思也能使我们的生活更加美好。

书籍目录

前言：我们究竟该怎样生活约翰·斯图尔特·穆勒问自己是否幸福的人已无幸福可言。赫拉克利特性格即命运。柏拉图我们所讨论的并非平常小事，而是如何正确地生活。苏格拉底没有经过思考的人生是不值得过的。歌德“了解自己”？如果我了解自己，我会马上跑掉。艾米莉·狄更生要说出全部真理，但不能直说；成功之道，在于迂回。甘地如果你希望世界改变，那么你必须先按照这个期望来改变自己。大卫·休谟选择毁灭整个世界，还是选择划伤自己的手指。从理性上来讲，两者并不矛盾贺拉斯把握今日！巨蟒人群：“是的，我们都是个体！”个人：“我不是！”托马斯·格雷无知是福，大智若愚。帕斯卡人的不幸只有一个原因——他无法安静地待在一个房间。赫胥黎具有基督教和酒精的一切优点，而没有两者的缺点。政治口号情况只会越来越好。威廉·詹姆斯就哲学思考而言，思想家和处于热恋中的人是一样的。亚里士多德渴求友谊的欲望来得很急，但友谊却非如此。孔子己所不欲，勿施于人。雅克·德里达礼物是你不应该感谢的东西。盖瑞·努曼我们的朋友是电子的！无名氏爱是盲目的。简·奥斯汀最高的道德，我们并不到大城市里去寻找。斯派克·米利甘金钱买不到幸福，却能买到更愉悦的痛苦。塞内加如果你想挑战无欲无求的朱庇特，那么你也必须无欲无求。米歇尔·福柯灵魂是身体的监狱。昆汀·塔伦蒂诺我们工作吧。甘地自由与受奴役都是精神上的状态。马可·奥勒留性，就是器官的相互摩擦。伴随着少量粘液的间歇性分泌。贝托特·布莱希特唯有饱暖，方思伦理。G·K·切斯特顿人们常说，旅游能开阔眼界，但你自己首先要有自己的见地。尼采匆忙是普遍的，因为每个人都在逃离自我。欧内斯特·海明威一只猫总是会带来另一只猫。让一吕克·戈达尔摄影是一种真实。而电影是一种每秒24格的真实。麦克白无忧的睡眠。弗朗西斯·培根万能的上帝首先建造了一座花园。爱德华·艾比为增长而增长。是癌细胞哲学。道格拉斯·柯普兰一项新技术的理想。就是梦想有一天能被更新的技术所代替。詹姆斯·洛夫洛克那些为后代留下更好的生活环境的生物，会得到自然的偏爱。哈里·卡拉汉我觉得自己幸运吗？嗯，那你呢？詹姆斯·布朗奇·卡贝尔乐观主义者宣称，我们生活在最美好的世界；而悲观主义者则担忧事实真是如此。伍迪·艾伦我不想通过我的作品来达到不朽。我想要通过永生不死来实现不朽。意第绪谚语真相仅取决于上帝，有一点取决于我。柯勒律治哲学在疑惑中开始，也在疑惑中结束。附录：42句名言的英文原文

前言

　　42是《银河系漫游指南》④（The Hitchhiker’s Guide to the Galaxy）中名为“深思”（Deep Though）的超级电脑所计算出来的数字，也是生活、宇宙和万物的答案。当然，这并不是一个答案，而只是一个玩笑。但这是否是一个伤感的笑话呢？是否在暗示，其实没有最终答案？或是一种智慧？表明答案并不存在于数字这类抽象概念中，而存在于人的实际生活中？我认为“深思”很明智。在这本书中，我选取了42句格言（均由有过丰富人生经历的人所写），并将其作为寻求更完整生活的起点。　　这并非易事，任何尝试平衡工作与生活的人都知道这一点。一旦你“开始这项计划”或“发现这个秘密”。

内容概要

马克·弗农，在沃里克大学（Warwick University）获得哲学博士学位，曾是英格兰圣公会的一名牧师，后来离开教会成了无神论者。现在是一名作家、新闻记者、广播人、学者，担任伦敦大学伯克贝克学院荣誉研究员、BBC电台和电视台多个节目的撰稿人。已出版的著作有：《不该说的话：人生中尴尬时刻的哲学》（What Not to Say：Philosophy for Life's Tricky Moments），《幸福》（Wellbeing），《友谊的意义》（The Meaning of Friendship），《柏拉图的播客：给现代生活的古老智慧》（Plato's Podcasts：The Ancients Guide to Modern Living）等。他的博客网站为www.phllosophyandltfe.com。

媒体关注与评论

　　当今最具思想深度、最易理解、最通俗流行的哲学随笔之一。　　——朱利安·巴吉尼英国哲学家《哲学家杂志》创办人

章节摘录

　　思想实验是伦理学中经常使用的方式。一个怀孕好几个月的孕妇身患重病，如果她要活下来，就必须放弃腹中的胎儿；如果要保存胎儿的性命，就必须放弃自己的生命，哪种选择才是对的呢？如果撒谎能挽救一个生命，你会撒谎吗？这些问题可能还相对较为容易。那如果遇到以下问题呢？一架载有300人的客机即将撞向一栋摩天大楼，会使整栋大楼内的人丧生，你会将这架飞机击落吗？如果在一个偏僻的超市购物有助于增加发展中国家的就业机会，并提高那里贫穷工人的收入，你会到那个超市购物吗？越是普通的情境下，抉择的过程就越发困难。你会让孩子们看电视上的垃圾节目，好让自己休息一下；还是会自己和孩子们一起玩，从而给他们提供有益成长的激励？男人应该为女人扶着门，并让女人先走吗？还是说，这是一种贬低女人并庇护男人的行为？这种争执已经变得越来越少。　　这种思考道德的方式有一个缺陷：这种方式本身就不道德。这种方法原本的期望是，通过思考这些场景中的问题，所得出的答案能够让人知道什么是应该做的。这些场景貌似可靠，但实际上所提出的问题往往达不到预期的效果。　　以前文中那个紧急的救命事例来说，那些问题根本就不是道德问题，因为在这种情况下，根本就没有什么正确的选择。实际情况中，你可能根本就不会问自己任何问题。如果我在离海滩不远的地方，而我的朋友正逐渐下沉，我根本不会去决定救新朋友还是老朋友，我会全凭自己的冲动行事。而事后，我必须接受我所做的事情的结果，而不是我所做的决定。因为，在那种惊慌的时刻，我没有做出任何决定。在现实生活中，任何决定都是以悲剧收场。在决定生死的问题上，运气可能有更多的决定权。　　再来谈谈有时间做部分决定的极端情况，如是否应该击落那架飞机。这种情况也还是一样，思考的过程只存在于思想实验中，而不存在于真实的生活中。在客机这个案例中，“决定”可能早就有了，当士兵按下操控键时，当军官下令时，当执政者承担责任时，就已经决定遵循几个月前或几年前制定的政策。对于正在发生的事情，士兵、军官以及执政者可能也会感到恐怖。至少我们希望他们会感到恐怖，因为这种感觉会让他们存有人性，也使他们不会陷入汉娜·阿伦特所说的“平庸的恶（banality of evil）”。但这种感隋的悲剧性也是其自身的价值，因为这种悲剧性反映出，有时并不存在道德抉择，而只有必须执行的命令。　　而医治那位孕妇时所面临的抉择也是如此。可能最终会存活下来的是这位孕妇，因为当她最初去看病时，医生承诺全力抢救的是她的生命。医生们可能会觉得很为难，但最终还是会将其“决定”合理化，以回应这个问题。但理性地来说，这只是应对一些无法抉择的问题的一种方式而已。　　……

图书封面

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