天路历程

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出版社:上海译文出版社
出版日期:2004-3
ISBN:9787532731626
作者:(英国)约翰·班扬著、西海译
页数:276页

作者简介

这部小说具有明显的宗教意义,而在情节安排、人物刻画、细节描写等方面对于后来英国小说的发展有很大的影响。 



《天路历程》是十七世纪英国牧师、散文作家 约翰?班扬(1628-1688)的代表作。这是一部寓言式小说。它借助于梦境的形式展开;作者叙述他在梦中所见,一个背着包袱的名叫“基督徒”的人正在看一本书,知道了他和他的一家所居住的城市

书籍目录

1.目录Avant―propos编者的话Unité 1Une vie de sports 运动人生1.Zidane,le magicien de football 足球魔术师齐达内2.Tony paker,un prodige du basketball francais 法国篮球奇才托尼?巴克尔3.Le tennis,un jeu de

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计3条)

  •     我TMD又病了,打喷涕、流鼻涕、浑身发冷……我妈翻箱倒柜找出三种药:牛黄上清、牛黄解毒和霍香正气。我勉强挑了其中看起来还算正常的霍香正气仅有的六粒吃了下去,然后继续的打喷涕、流鼻涕、浑身发冷……但,只要吃了药,甭管对症不对症,我妈总会觉得:嗯,已经采取了措施。因为疑似感冒,所以我准备胡说八道,那就来说一下我最近白天在看的书——《天路历程》。事先声明:我没有任何宗教信仰、立场,也不反宗教,甚至一直对宗教心生向往,但一直不得其门而入,因而心存怀疑,又因为我现在是名疑似感冒患者,因此产生了一种强烈的无知者无畏的流氓精神加痴人说梦的糊涂理论,所以对于天路便要直言不讳地说出自己的想法,虽然刚才写到一半突然停电了,心想该不会是天不让我说吧,但我抱的是大家探讨问题的态度,想必天不会这么小器。还真的从梦开始说起。《天路历程》一开篇便是《作者为本书所作的辩解》,因为“看上去实在的东西,骨子里未必结实;凡是用比喻讲的话,我们不要藐视,免得我们轻易接受极端有害的物品,而美好的东西却使我们丧失了灵魂”。因此,作者准备以梦来做比喻。如果光看《辩解》我一定觉得故事会很有趣,况且还有特里斯舛和凯鲁亚克在摇旗助阵,那么故事开讲喽。第一位登场的人物是位先生,也是本剧的男一号,他站上舞台的时候神情不太稳定,不是因为怯场或其实原因。他在看一本书,不一会儿的工夫便泪流满面了,再过一会忍不住发出了一声悲伤的呼喊:“我该怎么办呢?”此先生名为基督徒,家在毁灭城,整天诚惶诚恐、唉声叹气、整日整夜的流泪,并且觉得城市即将毁灭。他的妻儿以及邻居认为他得了失心疯,虽然对他很是同情但也无能为力。一天,基先生在田地里边走边看书,时而发出悲伤的喊叫,这时路遇一位宣道师先生,宣先生问基先生为什么哭,基先生说:“先生,我从手里这本书上看到,我已被定罪了,要死去,将来还要受审判;而我,既不愿意死,又受不起审判。”宣先生便说:“人生既然有这么多的灾难,为什么又不愿意死呢?”基先生答道:“因为我怕这个在我背上的重负会把我压得沉到比坟墓还要深的地方去,坠到地狱里去。先生,如果我还没有做好准备到牢狱里去,我更没有做好准备去受审判,然后再去受刑罚;想到这些事,我不禁失声痛哭。”于是宣先生给了基先生一卷羊皮纸,上面写着:“逃避将来的天罚。”然后又给基先生指明了一条天路。接下来基先生便抛妻弃子地上路了。因为我的一贯愚钝不慧,于是不禁产生了些疑问:首先,基先生未免想太多,总是为着明天的不着边际的事情而影响今天的心情看起来像是庸人自扰;另外,作为一个男人,应该有担当,既然犯了罪就应该勇敢地接受惩罚,逃避总不是办法;而如果不认为自己有罪就应该奋起反抗;抛妻弃子也很不应该,不符合“有福同享,有难同当”的道理,更何况是对于至亲,怎么可以一走了之;至于“逃避将来的天罚”就更不应该,这就像是拿到了一块免死金牌,便不平等了,而逃避天罚就像欺骗天一样,显得不那么真诚又软弱的样子。但是基先生没有说定他罪的人是谁,而他犯了什么罪所以也不好枉加判断。故事继续。听了宣先生的指点,基先生立马上路了,一边跑还一边喊:“生命!生命!永恒的生命!”头也不回地朝着宣先生指的方向跑去。这时候基先生的邻居们也都跑出来看他了,有的人讥笑他,有的人吓唬他,有的让他回来,还有两个人自告奋勇要把他抓回来,于是这两个人用了不一会儿工夫就追上了基先生,定俩位一位是顽固先生,另外一位是柔顺先生。于是便是一大段的劝说与被劝说,最后劝说者变成了被劝者,被劝者变成了劝说者,于是顽先生与柔先生决定与基先生一同上路寻找永恒的生命。在这段当中基先生说了一句话:“那个国度的主宰,上帝,已经在这本书里把这一点记载了下来;大意就是说,如果我们真要的话,祂会白白的赐给我们的。”可是又有一句话叫“天下没有免费的午餐”,我不知道天上有没有,可能有,可另外中国人的谚语又说了“吃人嘴短,拿人手短”,于是为什么要白白要人家的东西呢?而“赐”又是个奇怪的词语,有一种高高在上的感觉,这到底是件什么样的东西?这时候发生了一件事情,基先生、顽先生和柔先生一同掉进了灰心沼,顽先生和柔先生爬上灰心沼生气地走路,也没拉基先生一把,不明白为什么别人能自己爬起来而基先生非要援助先生拉一把才能从灰心沼中起来,大概基先生天生比别人弱一些吧。基先生问援助先生为什么不把地修一下,援先生解释了一下这个地方修不好的原因,这时候顽先生和柔先生已经回到了家里,邻居们开始嘲笑他们,他们开始反而攻击基先生,看来这座城确实不太容易居住。基先生继续上路,碰到了老世故先生,这位老先生住在享乐主义城,老先生看基先生抱怨走得太辛苦,给他指引了另外一条路——道学村,找一位叫合法的绅士,或者他的儿子学礼也可以,同样可以把基先生背上的重负解下来。基先生犹豫了起来,然后就走上了老先生给他指的那条路,走着走着看到前面有一座小山,小山看上去显得那么高,而且靠近路帝的一边是那么陡削,因此基先生又紧张了起来,“直吓得冒出一身冷汗来,而且不住地发抖”,他开始懊悔,这时候宣先生又走了过来,并对基先生进行了批评教育,基先生说:“他叫我赶快摆脱我的负担;我告诉他说,我巴不得图个一身轻快。所以我说,我要到那个小门那儿去,到了那里就可以获得进一步的指示,知道如何才能到达得救的地方。他就说他能指点我一条更好的路,又近、又不会有像你,先生,叫我走的那条路上的那些艰险;他说这条路会引导我到一个绅士的家,那个绅士有本领解除我的负担;我信了他的话,便从你指点的那条路上转到这条路上来,满心希望能早日摆脱我的重负。可是我到了这地方,看到这里的情形,我为了怕有危险(就像我刚刚说过的那样),就停住了;但是我不知道该怎么办。”由基先生的辩解可以看出,基先生依然是个没有担当而软弱的人,而且没有任何主见,比较容易相信别人的话(否则也不会吓得从家里跑出来吧?)但又不够坚定,如果基先生真的爬上了小山会出现什么情况呢?我不想假设,只想探讨。接着宣先生给基先生念了《圣经》,基先生便像死人一样扑倒在了宣先生脚前喊道“我真该死,我完蛋了!”宣先生把他拉了起来继续说起关于老世故先生的事情,然后让基先生去恨老先生,“那个人(老先生)是是多么无能,他哪有力量解除你的负担。”“老世故先生是个异邦人,合法先生是个骗子……相信我吧,你听到的这些糊涂虫的话毫无价值,只是一个阴谋,企图叫你离开我指点给你的道路,使你失去已经得到的救恩……凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。”“恐怕祂发怒,你们便在道中灭亡。”我不明白宣先生为什么要一个劲的说别人不好,排除异已,既然自己是正宗,就应该理直气壮,不用又恨、又咒诅又发怒的,与身份不符。后来的故事就是基先生历经千辛万苦,在天路上行走,最后大概应该能修成正果,孙悟空历尽九九八十一难之后也修成正果了,基先生应该也可以。但我不太明白的是基先生的追求到底是什么呢?只为在天堂占有一席之地而荒废了今生?为什么要把希望寄托给虚无飘渺?为什么要指望别人赐予你什么呢?为什么?愿天上的各路神仙宽恕我的胡言乱语,我现在就是一病人。
  •     读完这本书是很久之前了然而始终不能忘记的就是最后的那条河死了才能进天堂这样的才叫真正的抛弃一切浮华
  •     在很难让人提起兴趣的英美文学课,难得又一次遇到了“好看”的作品,是班扬的“天路历程”。据说也和弥尔顿一样,是有着宗教背景的作品,在这样的背景下,编织着不同的故事,有点寓言,有点童话。 主角是基督徒,虔诚无比,只是因为一个梦境,就立下了誓愿,要去天国圣域。拜见上帝,真正地修行。试想现在还有什么人可以为了一个无法解释时候真实存在的梦境里的东西,去真正实行呢。人因信仰而伟大。 班扬的家境不如弥尔顿,算是比较低层。不过金子总会发光。17世纪的英国不允许只有一个弥尔顿专美。敏感,丰富如班扬。一部“天路历程”成就班扬。巴掌开的书本,节选了“天路”的开头部分。讲述了基督徒在摆脱家人和村人的禁锢之后,为“顽固”与“柔顺”所擒。 通常智者的思维超前,无法为世人所理解。所以家人无法理解基督徒为了一个梦境,暂且无法称为是“上帝的指引”的梦境。无根无据的虚无。哪怕是真的在写这样一个话题的文字了,我还是无法理解那样的境界,也许因为我是凡人吧。 千年前,魔王与“狡猾”合计,建立了“浮华镇”,镇中买卖的“商品”,姑且称作是商品吧。买卖“荣誉,妻子,儿女,帝国,虚荣”等等。传说耶酥在得到成就之前,就有魔王亲自陪伴,去浮华市场买卖。基督徒与为其所感动的“柔顺”一起。来到“浮华”。不理睬浮华镇人的不解与讥笑。买上了一点“真理”继续其天国之路。 从毁灭城出发,经历了浮华,名利,大战魔鬼玻亚,伪君子镇,金银矿,死里逃生,无知镇,快乐谷,直到圣城。有“柔顺”在“绝境”的退却,有“真诚”的加入,直到目的地。 基督徒把世间看做是清空,虚无清苦。这样的艰辛,就是为了寻求心灵的安静。避开世俗诱惑。

精彩短评 (总计51条)

  •     : I561.44/1150-4
  •     减少你信心的专著。
  •     完美的比喻手法~虽然这种手法放到现在有点小儿科
  •     基督的一生走,走的道路上必定会遇到这样或那样的敌人。但是持守自己所信的,这非常重要,道路的终点,只有交出我们的凭证才行。印象最深的就是无知了。而我们现在又有多少人是活在无知里面的呢?
  •     很虔诚的文字,虽然是寓言写成,却有大的信心在里面。
  •     不是基督徒,开始看觉得挺无趣的,出现的人物名字都是“善良”“虚伪”之类的,但越看越有感悟啊。无论是否有宗教信仰,但人总该是有信仰的。
  •     当时非常欣赏这种隐喻类的小说
  •     2014 6 13-14
  •     强推。班扬将生命信仰历程描述得极为生动。
  •     这条路用尽一生全力以赴走下去!
  •     看不下去太枯燥
  •     不太确定是不是这个版本的,在爱看豆下的电子版,故事还不错。讲的是一个基督徒如何抛弃罪恶的尘世走上天堂之路,历经磨难放下背负的罪,击败魔王的诱惑和对安逸的向往,最终到达锡安城的。
  •     读一遍不足以评论,我觉得应该先读一遍圣经,再读这个,否则有的地方会不懂
  •     英式西游记?
  •     我很喜欢这种风格~有点童话色彩的皈依基督的故事。
  •     高中读的时候就感脚略诡异=_=
  •     大二下在系图借来念的,所描述的世界是自己前所未有陌生的旅途,可能也正是因为这样才有所惊奇吧。当时觉得所谓信念,就是举步维艰还能赤心热爱当下的生活。
  •     印象最深刻的章節題目:浮華的市集。人間就是這浮華的市集。
  •     属灵上比较杰出的一本书
  •     修道者的心路历程,虽然过去几个世纪了,故事中的比喻到如今仍然鲜活适用。
  •     是一本传教书,通过寓言的方式,非常浅显的说明了对于信仰的坚定是一件很不容易的事情。 不知是否此类书籍有点像中国国代文言文的性质,所以翻译的版本也是有不少逻辑和连贯性不太顺畅的地方,不过不影响阅读。 对于信仰基督教的信徒们来讲,是本好书,对于圣经和基督教了解少的读者来讲,有点费劲。
  •     基督徒一定要看的书,非常的好。
  •     赞~
  •     故事很简单,但是对于没有信仰的人来说,确实可能少了点什么。
  •     基督徒的道路,必然经历艰难。而上帝已在我的身后,支撑我的脚步,这没有什么原因不能让我保持欢喜了
  •     在老师的要求下阅读的,写完读书报告之后再写书评吧
  •     基督教著作阅读书目之一
  •     没读完。
  •     ...抱著有書就要讀完的想法...
  •     读的早,有时间还想再读一遍
  •     寓言体的写法还是不错的,不过好像还没让我心灵受到很大的震动。
  •     我不是基督徒…只是多阅读给人以信仰力量的文章。
  •     超级超级爱
  •     看过以后开始相信信仰的力量。
  •     只有在这里,Pilgrim和Pilgrimage才有无冕的起源和辉耀的信仰之光。
  •     基督徒斗龙一段不错,有理,有力,有节(  ̄▽ ̄)σ
  •     为迷失在信仰中的人们找到方向。看得我很惭愧,感觉很多就是鞭挞我此类众人的人物。上部天路客的历程,下部他的妻儿历程。很生动。
  •     【需要的就是排除万难,义无反顾】
  •     书是讲了男女基督徒自我救赎的过程,本身不信各种宗教,救赎后获得的东西也不能吸引我。但是救赎过程中遇到的各种苦难和阻挠还是有一定乐趣可言。最重要的一点:选择自己的道路,能坚定不移的走下去,最值得赞扬。
  •     寓言式的小说。
  •     第一部基督徒还受过苦战过斗辩过论,第二部,大无畏是个BUG,危险敌人全是他对付,其余人跟着走就行了,团队还越来越大,最后人多胆大,魔头不来找他们,他们居然主动找上门去降妖除魔...
  •     @lebinz赞歌
  •     基督徒毁灭城和天国。
  •     天路客必读
  •     太有警示意义了!
  •     这是一部心灵磨炼的伟大作品,其中的经历让我想起《西游记》。
  •     比喻很棒,回想自己走过的经历,还可以望望以后要经历的苦难与喜乐^_^
  •     人名真扫兴
  •     非常有趣(๑•ั็ω•็ั๑)
  •     对宗教书无感
  •     英国清教徒经典
 

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