《传统与中国人》书评

提供另一视角看自己的文化

无意中在南图看到的, 便拿回来读.作者从五四运动入手, 站在鲁迅\胡适等五四时代巨人的思想高度上, 尤其受鲁迅影响巨大, 以当代人眼光重新进入五四文化启蒙中去, 重新阐述与批判中国文化, 以期将五四时代跨过那消退与断裂的黑暗时期而连接到当代, 从而让五四精神与文化反思在当代得以延续.历史已证明中国文化有很多糟粕, 因此本书则就是提供一面镜子, 让你照照, 看看自己的文化跟不上时代的在哪, 也提供了一个反思的视角.作者的基调倾向于全盘否定中国文化, 至少感情是这样的, 所以不应该被作者的感情牵着走. 作者说过传统道德与礼教对人的修身克己要求太多了, 以至于很少有人能够达到, 所以普通大众在此严格道德礼教制度下又不能自己, 于是便会出现类似阿Q等的" 时主时奴 " 的变态文化人格, 穿着道德礼教的外衣, 内心其实更加变本加厉的无道德无礼教. 倘若真能达到传统道德礼教的要求, 则" 内圣外王"并非不可以 , 从此方面讲, 是不是可以为吃人的礼教道德挽回一些其本来面目呢?此外, 整体国民教育的普遍性也大大影响了传统道德礼教正能量所起到作用.再另外, 如果和钱穆先生的书一起来看, 其中正反评判肯定很有趣.

历史的产物

现在看一个八十年代的思想者写五四，很有启发性，非常值得一看，只打四星是因为距成书时隔二十年，当时的很多看法现在看也有点偏激，包括作者也这么认为。本书写于思想界风起云涌的八十年代，关于左与右、新儒家与西方所倡导的普世价值等中国文化发展的重大问题进行了空前的讨论，不论是这本书还是书中所探讨的问题，都是历史的产物，从中可以看出历史的发展与重复，两段历史相互比较，也很有意思。个人认为这本书最大的贡献不在怎么评价五四，而是思考五四运动是怎样开始的，在怎样的历史情况下应运而生，为什么是五四而不是别的，从中看出五四的必然性与局限性。这本书不仅带领我们以新的角度看五四，看传统文化，还从一个侧面反映出80年代主张民主进步、思想解放的知识分子的激情与理想，他们对国家命运的关注。今天我们重读五四，不仅仅是为了回顾历史，更是为了思考中国未来的道路，当代中国人的精神坐标，传统与现代的冲突。八十年代的刘再复比较中西文化，看到了植根于文化中的劣根性，梁漱溟也比较中西文化，得出的结论却是“在世界的未来，将是中国文化的复兴”。将这两本书比较来看，别有趣味。