在最深的忧伤里吟唱：和仓央嘉措一同参悟
出版社:华夏出版社
出版日期:2014-1
ISBN:9787508077567
作者:聂晓阳
页数:304页
作者简介
仓央嘉措在历经三百年沉寂后忽然大红大紫，历史上绝无仅有的传奇活佛依靠他的传世诗歌再次走入亿万人的心中。
宗教文化学者、著名战地记者聂晓阳，基于最广为认可的仓央嘉措诗歌66首，完全从佛法教理的角度去重新解释诗歌，试图走入仓央嘉措的真实世界，还原尊者更加本真的历史面目。
史上首次从修行的角度重新打量仓央嘉措，引导人们重新审视情爱的短暂与欢情的易逝，让自己浮躁的内心平和下来，尝试另外一种生命的体验，让自己的灵魂受到一种别样的熏陶和滋养，这就是三百年后一代传奇活佛与世人缘分的继续，也是今天仓央嘉措热得以空前持续的缘由。
品读活佛的醒世道歌，与仓央嘉措一起再修行，我们一直在路上。
书籍目录
第一章 吾心似秋月，碧潭清皎洁
——活佛内心的“如母众生”
“玛吉阿米”究竟是什么意思？
观想一切众生都曾做过自己的母亲
爱人如子，待人如母
如母之心能包容更多的东西
在这个无常的世界保持内心的平静
染污泥而自清
能把自己完全交托的人最有力量
若真修行人，不见他人过
付出本身就是回报
明月常辉，法性常存
第二章 万花丛中过，片叶不沾身
——“浪子”背后的大智与大勇
内心才是最好的道场
放下自我的执着是更高层次的修行
假我的烦恼与真我的清静
爱情可以是通往佛法的捷径
修行并非泯灭情感，而是升华情感
黄房子里藏着的真正秘密
“活佛浪子”的豁达与境界
“无我”才能成为更好的自己
从“无我”之中体验“本我”
用佛的眼光来看世界
感情加智慧才是最可贵的拥有
第三章 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛
——随缘顺变，在无常中保持平常心
从稍纵即逝的世俗快乐中醒悟
佛法最基本的世界观和人生观
佛法所开示的情感秘诀
一切终将到来，一切也终将过去
得之何喜，失之何悲？
烦恼抱怨不如随缘顺变
出离心是真正信仰的开示
很多事情的美好正是因为其短暂
时间治愈一切
第四章 因缘会有时，果报还自受
——畏果更要慎因
世界运转的基本方式就是因果相报
该来的终归会来
思考根藏于“果”下面的因
不为自己的原因怪罪别人
要想人不知，除非己莫为
报应面前没有人能够瞒天过海
机缘具备方见因果不虚
不能贪图些许利益而不计后果
所有的施舍其实都是施舍给了自己
第五章 烦恼深无底，生死海无边
——活佛对人生诸苦的警示和启发
人生有比在“惰性”中虚度更加有意义的活法
珍惜人身、抓紧修行的宗教寓言
所谓死亡这回事
任何人都无法得到自己喜爱的全部东西
用修行的“绳索”套住贪欲的“野马”
靠外物支撑的幸福感都不可靠
一个人懂得知足时才算真富有
痴愚的人还未得到已经失去
把自己内心腾空才有真正的幸福
第六章 笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼
——拥有得多不如计较得少
心是苦乐的根源
少言往往意味着多智
不被表面的温柔情爱迷惑
过分区分你我会让天堂变成地狱
觉者从不自私
如何应对这个不如意事十之八九的世界？
用亏欠之心而不是索取之心去爱
烦恼才是我们共同的敌人
绝对的信任产生绝对的加持
第七章 早知有终化作无，常在有时想无时
——在“放下”中体会“拥有”
看破短暂的世俗欢愉
心若自在，得失无碍
舍心最难
智者拿得起，慧者放得下
对“有情皆苦”的警示
走出自我的束缚和奴役
在这无常世界中保持平静喜乐
面对它，接受它，放下它
第八章 行到水穷处，坐看云起时
——在外界和心境之间修起防护墙
会打理心情的人最快乐
烦恼源自把自己看得比别人更重要
不沉迷世间各种情意的羁绊
嗔怒无异于把自己投身火海
自己的心情岂能取决于别人的言行
爱可以止恨，恨永远止不了恨
辱骂声中易成佛
第九章 荆棘丛中下脚易，明月帘下转身难
——看破诱惑走出修行的惰性
没有什么外在之物能成为终身的依靠
跳出习气做更好的自己
不懂修行是人生最大的损失
轻重之间，便是智慧
真正值得做的事情
执迷于内心的想象，痛苦就在不远处等你
警惕对世间快乐的贪恋执迷
人的区别，只在于心灵是否纯净
任来任去，才是通往自由和解脱的捷径
好坏世界都是修行的道场
第十章 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分
——修行才是通往快乐人生的捷径
人生大事莫过了知生命真谛
更好地理解佛法修行的真义
勇敢而富有智慧地抛弃世俗的羁绊
三心二意乃做人和修行的大敌
真正能够解忧的只有“智慧”
贪恋物欲让人失去自由
舍心即佛心
以平常心面对和适应一切变化
第十一章 何必山巅与水涯，安心随处便为家
——心中有定才能驾驭周围的一切
放下才是真正的拥有
正面应用内心的力量
一切外来诱惑都不足以让人迷失方向
修行就是去除杂念杂心
安心做自己，开心做自己，用心做自己
在这个无常世界保持恒常快乐的关键
有什么心，就成什么果
第十二章 乘愿再来菩萨道，不舍众生月重圆
——活着是一辈子又一辈子的修行
在轮回中寻找生命的意义
关于使命与信仰的伟大接力
活佛的挫折磨难与生老病死
一代传奇活佛时隔三百年的再次回归
附录1 有关西藏与修行话题的问答
附录2 红尘中的修行——与热腾活佛谈仓央嘉措
附录3 与终南山寂明禅师的佛法对话
后记
内容概要
聂晓阳：著名战地记者、文化学者。1993年毕业于西北大学，获理学学士学位。1996年毕业于北京大学，获文化地理学硕士学位。1994-1995年在南京大学-霍普金斯大学中美中心学习一年。2001-2002年在美国夏威夷大学东西方中心学习一年。
1992年历时40天重走丝绸之路。1993年用一个月的时间深入秦巴山区考察文化景观。1999年1月入藏采访两个月，从此和西藏结下了不了情缘。
已经出版的著作包括《北极首航》（上海三联书店1999）、《关于自然与人的笔记》（四川人民出版社2000）、《在耶路撒冷的日子里》（中国社会科学出版社2003）、《为历史流泪¬——亲历战后伊拉克》（中信出版社2005）、《与仓央嘉措一起修行》（华夏出版社2011）、《微观西藏》（商务印书馆2012）、《在最深的红尘里重逢 ——与六世达赖喇嘛仓央嘉措一起修行！》（台湾方舟文化2013）等。
发布书评
精彩书评 (总计10条)
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三百年来，世人一直误读仓央的诗歌是情诗，本书完全从佛法教理的角度对所有的66首诗歌重新进行解释。他的诗歌溢满真情，却并非只为情而作，他在艰辛的世事、最深的忧伤里吟唱着佛法的智慧，引导人们重新审视情爱之短暂、欢情之易逝，调伏在浮光幻影的尘世中愁苦的内心，修成更好更快乐更真实的自己。这本书比市面上已经出版的同类书籍更加深刻，从圣者的内心进行解读，既符合都市人看重内心修行的热潮，又能满足人们对仓央嘉措深入了解的愿望。扎西格培寺琼布•阿旺强巴坚赞活佛、巴干寺热腾十五世•江才普俊活佛、禅古寺第九世洛卓尼玛活佛都对本书有高度评价。 -
当内心深处最柔软的伤被搁置在苍凉的荒漠上，当渐行渐远的青春迷惘置身在青灯古佛的氤氲里，当爱恨情仇的荒唐在自省里发出最深刻的思量，当身披紫红色藏僧袈裟的仓央嘉措低吟出一首一首无关风月的诗、却又触及儿女情长。而我，在黑夜里只能够入定般地冥想，别无选择。在那东山顶上，趁着月色，仓央嘉措似有若无地寻找着什么，也许是超越斯宾诺莎的孤独，也许是俗世红尘里的佛法。我们总喜欢带着点猎奇的心理窥探他人的神秘，在作者按图索骥的释义里，一点一点地解开仓央嘉措鲜为人知的忧伤和绝世的吟唱。心中的姑娘。在“最好不相见，便可不相恋”的天籁声中，我们一同上路，结伴而行的也许是风，也可是云，在风掠过耳际的当儿，云似乎失去了方向。仓央嘉措抖了抖身上的尘埃，目光深邃，远方或者更远的地方，在他的眼里成为了那不堪的过往，儿时的家乡，无垠的想象，此刻只能在日月同辉里臆想。作为活佛，作为修行人，作为一个僧人，仓央嘉措在无极的道场里已经平淡了心境，但宿命决不允许他这样虚妄此生。每个人心中都住着一个无法忘怀的“花房姑娘”，也许她不够漂亮，但足以成为记忆里抹不去的希望。仓央嘉措在寻找里陷入迷惘，苦苦寻找成为新的情伤。走在路上，却放弃前行。内心才是最好的道场。婚姻就是一场修行，在芸芸众生里不期而至的缘份降临在两个人的身上，在每一次的驻足与守候里平添了几分温柔，感念于曾经十字路口无尽徘徊的哀愁，在字里行间中寻找、拼凑，成为懂得珍惜，习惯平淡的爱侣。归于平淡大抵是因为柴米油盐酱醋茶的乏味，让人无法适应的节奏和逐年丧失的激情，在唤醒里呐喊，在无奈里妥协，悲悯了无法名状的怨。在一场关于婚姻的修行里，普渡了谁，谁又能因此明辨是非。缘归何处。我们需要仓央嘉措，因为我们需要救赎，人的内心或狂妄或贪婪或软弱或颓唐，不一而足。当我们在凡尘俗世中遭遇偏激的言辞，脆弱敏感的心流淌出无色的泪，在仓央嘉措的背影里，无声无息。风再一次席卷着尘埃，在苍穹里掩盖最后一抹残阳，像是要掩盖关于爱的真相。仓央嘉措在尘埃里无动于衷，在他的心里却早已情愫顿开，在无垠的旷野，在荒凉的沙漠，在坚定的脚印里栖息着如诉如泣的歌。传说里的情种。无端的仰望绝不是弹指一挥间的情殇，仓央嘉措在作者的笔下滋生了更多富庶的平常，没有了仰视的膜拜，没有了失去自我的纯粹，有的是相伴相随的并肩同行，有的是无所顾忌的一同参悟。在终生的修行里，他依旧是个情种，他的情有归宿，他的情带着智慧的光芒，他的情真挚的让人毫无戒备，无需过滤的纯净，在山水间偶有的纵情歌唱，只是你我不曾听过而已。忘我即成佛。作者俨然成为一个善于描摹的说书人，在释义中解惑，在修行中玩味，在虚无中撩拨。仓央嘉措也许会常常忘记自己是谁，他不是佛，他又是佛，他在佛龛前打坐，他在日月中思索，轮回也会随着岁月蹉跎，这不是亵渎，而是仓央嘉措带给信徒的启示，时时要忘记自我，忘掉了自己是谁，也就明白了自己将会是谁，里面的个中缘由，仓央嘉措不会说破，我们默默收藏好就好了。一页一页翻阅，形似跨越一座一座不知名的山峰，虽辛劳或晦涩，是参悟过程中的收获。爱过，方知情深，读过，才有思索。仓央嘉措离开的时候，就像重新来过。在那东山顶上，究竟留下了什么…… -
因“相见何如不见时”与仓央嘉措结缘，又因“不负如来不负卿”而彻底的爱上一个人。每每读仓央嘉措的文字，总会让人想起，雪域那些蓝的纯粹的天和白的纯粹的云，恬静，安然，又有着些许忧伤。解读仓央嘉措的书籍并非未接触过，只不过相较之下更注重仓央嘉措的生平以及他的情，而《在最深的忧伤里吟唱》则更注重仓央嘉措书写下的平凡字句中的大智、大勇和大悲。并非说何种解读才更为正确，正所谓“情者见情，道者见道”，仓央嘉措的诗可以用世俗的方式去解读，同样也可以用佛法的道理来阐释，《在最深的忧伤里吟唱》便是用佛法的道理来阐释了仓央嘉措的诗歌，在传统解释的基础上，结合新的认知，引导着读者进一步去了解这位活佛的内心世界。在世人眼中，仓央嘉措是一个浪漫的男子，一生短暂却故事绵绵。相较于佛法，他的故事，他的情，或许更让人印象深刻。世人更愿意用情去理解他的诗，因为那样才颇具浪漫色彩，才符合仓央嘉措在世人心目中的印象。《在最深的忧伤里吟唱》当中却说：“修行并非泯灭人性，而是升华感情。”只有爱自己才会爱他人，只有爱过一个人，才会爱所有人，青年仓央嘉措一度随性放荡，也未尝不是一场入世修行，只有经历过人世间的恩爱情仇之后的放下，才是真正的放下。才能够在佛法智慧的修习中更好的培育自己的内心状态，从而成为更好、更快乐、更真实的自己。一度在拿到书之时，想着将它当做解读仓央嘉措的故事书来看，在读完第一个小章节时，便发现自己错了，这明明是一本饱含人生智慧的心灵之书。在喧嚣的尘世中，身边伴随着一声声忧伤的吟唱，静心聆听这位活佛给我们传递的大智、大勇和大悲，让自己的身心在这本书当中进行一次深度的呼吸。
精彩短评 (总计3条)
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领略活佛的智慧 -
关于我初中就有的珠穆朗玛梦那时候想的真是天真 -
作者挑出来的译本太直白了，不如曾缄的来得文采。每作后的散叙倒多显得生硬而为，倒是有些许佛家思想深得我心。