《我這一代香港人》书评

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温佛洛斯特《未走之路》Oh, I kept the first for another day!Yet knowing how way leads on to way,I doubted if I should ever come back.-------------------------------------------------------------------------The Road Not TakenRobert Frost (1874–1963). Mountain Interval. 1920.Two roads diverged in a yellow wood, And sorry I could not travel both And be one traveler, long I stood And looked down one as far as I could To where it bent in the undergrowth; Then took the other, as just as fair, And having perhaps the better claim, Because it was grassy and wanted wear; Though as for that the passing there Had worn them really about the same, And both that morning equally lay In leaves no step had trodden black. Oh, I kept the first for another day! Yet knowing how way leads on to way, I doubted if I should ever come back. I shall be telling this with a sigh Somewhere ages and ages hence: Two roads diverged in a wood, and I— I took the one less traveled by, And that has made all the difference. ---《较幽的径》*******************************************************************************Decadent --- 颓废。美学上有过度精致的意思。尼采说颓废是病状，但令你有敏锐眼光去理解道德“在神圣的名义和价值准则之下 暗藏着什么：贫困的生活，终结的意志，高度的倦怠”。Fetish --- 迷恋、崇拜某些物品。那恋物的人叫Fetishist，理念叫Fetishism。弗洛伊德认为恋物狂明知故犯的以实物或身体某部份来代替欲望和狂想以消解阉割情结。Guilty Pleasure --- 有内疚的乐趣，永远觉得自己不够瘦的女人摸去吃Haagen Dazs，电影学院老师在家看《霹雳娇娃》。Kitsch --- 刻奇，曾译作媚俗，一般指廉价产品如用蒙娜丽莎之类名画像制成的烟灰缸，亦可扩大到小说家昆德拉(Milan Kundera)所说的刻奇是"把愚蠢和现成观念翻译成美和情感的语言"。---《爱富族社交语言》*******************************************************************************王尔德：只有肤浅的人才不依表象来作判断。---《不藐视普通人的感情》*******************************************************************************政府、市场、社群，分别来说，既依靠也激活人类塑造世界的三种能力：理性、利益和激情，各自突显着不同的价值观：政府与理性要求平等（包括权利与责任），市场与利益要求自由和选择，社群与激情要求身份认同，反映在公共哲学上分别是大政府主义（国家主义）、市场自由主义、社群主义。---《社会制度的六种谬误》**********************************************************************************联合国亚洲及太平洋经济社会委员会列举了善政（good governance，亦作“善治”）的八项特征。1. 参与（participatory）2. 共识导向（consensus-oriented）3. 问责（accountable）4. 透明（transparent）5. 响应（responsive）6. 有效和有效率（effective and efficient）7. 公平和包容（equitable and inclusive）8. 法治（rule of law）俞可平提出的善政十要素：1. 合法性2. 法治3. 透明性4. 责任性5. 回应性6. 有效性7. 参与8. 稳定9. 廉洁10. 公正---《廉政与善政》**********************************************************************************负托邦（dystopia）是对应着乌托邦（eutopia 美好之场或utopia乌有之场），故亦曾被译成坏托邦、敌托邦、歹托邦，但不等于反乌托邦主义。---《走出负托邦》

引经据典到让人头疼

整理了书里我不知道的学院派“生词”。造成的后果是豆瓣里想读的书直接增加了30多本……虽然说我不是文艺青年，仍然感到自惭形秽。考虑要不要接着看《香港未完成的实验》了。