国史讲话：宋蒙三百年
出版日期:2015-7
ISBN:9787208129894
作者:顾颉刚
页数:192页
作者简介
◆不懂宋蒙三百年就不懂中国：辽宋夏金元，是中华民族内部族群竞争最激烈的时代，也是中华文明大踏步演进的时代
◆名师讲义，可读可信：民国史学界长期坐第一把交椅，发掘或培养钱穆、谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等大批史学名家；毛泽东钦定主持二十四史点校、李克强总理为其学说做新解的史学大师顾颉刚权威撰写，通俗讲述
◆小说笔法正说历史：辽太宗入主中国后，风光得意的同时，又总觉得气闷，老想返回契丹故土，这是为什么呢？铁木真家族受过哪些屈辱，又是怎样报的仇，并且一统天下的呢？……
繁华绝世、武力显赫的宋朝，为何总是受到异族的压制？或者也可以反过来一问，总是受到异族侵迫的宋朝，为何还能繁华绝世？
从杯酒释兵权、机关算尽的赵匡胤，到凭两千人起事、气吞万里的阿骨打，从一统八部、摧枯拉朽的阿保机，到东征西讨、天下臣服的铁木真，宋辽夏金元如何轮番征战天下？他们的崛起、壮大与衰落之路有何异同？为何中国各族的争存，会在这三百年达到一个高潮？
钱穆的伯乐，教出谭其骧、童书业、杨向奎、侯仁之、白寿彝、胡厚宣等众多史学大师的传奇老师，在民国史学界长期坐着第一把交椅的历史学家顾颉刚，带着满腔诚意轻松开讲。原来，历史的发展趋势虽属必然，却充满了巧合与无奈……
书籍目录
•导读
•正编
宋代的统一
契丹势力的南渐（上）
契丹势力的南渐（中）
契丹势力的南渐（下）
西夏的始末
女真的勃兴（上）
女真的勃兴（下）
蒙古的立国（上）
蒙古的立国（下）
蒙古领土的扩张（一）
蒙古领土的扩张（二）
蒙古领土的扩张（三）
•附编
群雄的削平和澶渊之盟
西夏勃兴和推行新法
书院的建设和学派的蔚起
金兴辽亡和宋室南渡
蒙古的兵力和亚欧的交通
元朝的政治与特种文学
附录 编纂国史讲话的计画
•编后记
内容概要
顾颉刚（1893—1980），中国现代学术大师，古史辨学派创始人，中国现代民俗学、历史地理学奠基人。先后在厦门、中山、燕京、北大等多所大学任教授，曾创办朴社、民俗学会、禹贡学会等，主编《燕京学报》《禹贡半月刊》等。1954年后历任中国（社会）科院历史研究所研究员。
◆他是钱穆的伯乐，谭其骧、童书业、杨向奎、侯仁之、白寿彝、唐德刚、胡厚宣、王钟翰、徐文珊、张维华、冯家昇、朱士嘉、郑德坤、王树民、胡道静、程应镠、刘起釪、方诗铭、黄永年等史学名家共同的老师。
◆他是首届中央研究院院士，同届人文组院士还有胡适、冯友兰、金岳霖、傅斯年、陈寅恪、陈垣、梁思成、郭沫若等27人。
◆1954年，毛泽东提议点校《资治通鉴》，钦点他参加“标点《通鉴》小组”，他是总校对。
◆1971年，经周恩来提议、毛泽东批准，他受命主持校点“二十四史”工作。
◆2015年4月8日，李克强总理为他的“古史层累说”做新解：“顾颉刚提出了一个‘古史层累说’，其实正面理解应当说，每代人都有积累、有发展、有丰富。如果后人累积和丰富的文化内涵，有利于当代社会、有利于中华民族未来发展，那我们何乐而不接受呢？”
◆他出身江南第一读书人家，是一位著名藏书家，藏书共计46000余册，其中线装书约6000部。
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中国历代王朝基本都面领着北方异族的入侵压力，宋时期尤为突出。从陈桥兵变黄袍加身的宋太祖到烛光斧影承袭帝位的赵光义，由于其正统地位的不光彩，宋王朝的皇帝总是防着臣下拥兵自重的伎俩反噬其身，所以宋朝历来兵力孱弱，这也给北方的游牧民族得到了窥视中原的机会。而在这广袤的草原上，也进行权力的世代交替。年轻的完颜阿骨打两千人起事、气吞万里如虎，耶律阿保机一统八部、以摧枯拉朽之势推翻了早已习惯安逸的辽王朝，然而百年之后，草原上一只让全世界都要避其锋芒的雄鹰长齐了它的羽翼。宋辽夏金元征战天下，一代雄豪轮番出场，共同演绎了中国历史上的一段兴衰成亡。关于这一时期的历史，对于普通读者来说，目前获取历史信息渠道一般都会聚焦于宋王朝抵御外侮的英勇事迹。但这就是所谓的“人皆怜羊，狼独悲怆”。北方王朝的子民也并不全都是吃人恶魔，我们更应该站在历史的角度从每个方向去看待这段历史每个王朝的角色定位，以及他们全方位的政治历史观。顾颉刚作为民国时期的一代史学大师，用最通俗的小说笔法，为我们将这段历史从各个王朝的角度娓娓道来，也让我们能更全面的去了解宋蒙三百年这一段古事。先生一生都在进行历史教育和推广的工作，书中简介成顾颉刚先生为钱穆先生的伯乐，也主要是指提携乡间教师钱穆先生进入北平高等学府任教，使之跻身学术前沿一事的爱才美谈。对于本书的成书原因，也源自于先生为北京孔德学校所作的历史讲演稿。所以本书脱离了很多历史入门书籍照本宣科，枯燥无味的模板，而致力于让读者不单是读，即使是听也能掌握全书的基本脉络和有趣之处，这跟现今史学开始通过电视媒体，以讲堂的形式兴起一番热潮，有着异曲同工之妙。将中国传统历史传播给社会公众，让国人通过历史去吸取其中的演变发展，借鉴与现今社会，是每个史学大师永恒的话题。历史从来不是什么曲高和寡之物，钱穆先生也做《国史大纲》希望唤起每个国民的民族荣誉感。顾先生这本书仅仅不到200页，并不面面俱到的描写当时社会的各个方面，而是以每个王朝为单位，突出典型事件和人物，让即使对这段历史并不熟悉的读者， 也能很清楚的找到其中的脉络。我认为一本历史科普读物的成功与否，很大一部分在于能不能引导读者很清晰的抓住一条阅读的线，无论是以时间为线，还是以国别为线，否则对于不太了解这段历史的读者来说，很可能读完之后顾此失彼，早已忘记了前文，收获甚微。本书排版的一个用心之处就是在正文旁边留出版面，将关键点写在上面，像极了我们阅读说明书的知识要点。也方便读者掌握所谓的阅读历史性读物的那条线。近些年，对于历史的推广，在中国社会有了一些新的气象，包含了前些年百家讲坛的兴起，包含了当年明月这些用诙谐的笔法演绎历史的作者。这些对于大众去了解我国的历史都有着积极的意义，就如顾先生所倡导的，史学不需要考订派，对于史学的研究是希望为我们现实所用，是为了以史为镜，也是为了能提升我们当代国民的民族历史底蕴。当然，这些的前提依然是对于历史事件的严谨的态度，不能杜撰历史，或者出于自身的目的去将一些东西强加在历史本身。顾先生的这本书，用严谨的态度，趣味的笔法，很简单的为我们勾勒出了宋时期的三百年历史，对于那些想了解辽宋夏金元各个王朝历史的读者来说，应该是本非常不错的选择。 -
有人说，学习写作，是一个学会把话写长，再把话写短的过程——初学写作者，总会为自己写不到规定的字数而绞尽脑汁来“凑”，而学了点皮毛，就又会长篇累牍，极易“废话连篇”，仍然写不到点子。写文章如此，写书治史，同样逃不出这样的套路。尤其是面向大众的历史作品，并不必有太多的探究与论证，只消讲清发生了什么。简单易懂，就已经足够好。如果有人想要编写这样一部言简意赅的历史作品，那么我很推荐他把顾颉刚先生的这本《国史讲话：宋蒙三百年》当做范本。本书是顾颉刚先生1924到1925年间为北京孔德学校所作的历史讲稿，围绕各个政权的兴衰起落展开，简述了自南唐末期至元政权趋于稳固这三百余年的历史。由于本就是为讲授、普及所作，因而作品语言通俗简练，所选之材也尽可能做到“点线契合”——在将历史时期的“时间线”进行完整概括的同时，使读者对历史事件本身有更详尽的感知与更充分的体悟，从而对历史获取充分而全面的认识。本书由宋的统一写起，经契丹、西夏、女真的兴亡，再到蒙古人的崛起作结，框架简晰，读来也甚是轻快。尽管并非是作者自己的研究领域，但其对各民族的兴衰把握还是很独到的。至于读者，读史的意义在于“知其从来”，也便是愉快而有收获的事了。“宋蒙三百年”又是中国历史上的一大“变局”。国人读史，始终是要习惯了“分久必合，合久必分”的历史“大势”的。而在这三百年里，长时间有多个政权在华夏大地上并立。民族间的冲突在表，而内在的相互作用的悄然进行，无疑也为日后的历史进程与民族性格的融合做了铺垫。然而事实上，尽管这一时期“颇有看点”，但国人治史时却鲜少谈论，反倒是野史或是文学作品好以其为蓝本。大抵上是由于涉及少数民族政权，所谓“正史”之流传并不可靠，而汉民族在这一时期逐步沦为“配角”，显然也让传统意义上的历史叙事多少有些尴尬。但顾颉刚先生的这本《宋蒙三百年》，却难能可贵地将这一时期的“变局”，“正正经经”地做了交代。本书下编还收录了作者几篇的相关文字，在程度上也同样是侧重于普及的，可以作为专题式阅读和研究的参考之用。从某种意义上说，无论是治史还是读史，对过去的求索与参悟，终究是希望对未来有所“发明”。史家的意义，在于看得多一点，回望得久一点，而他的讲述，会让听者多一份理解与关怀。而历史本身，终还是条意义不明的河，方向总是指向未知，流动是它恒定的状态。 -
文/夏丽柠顾颉刚，1893年生于江苏吴县（苏州）的书香人家。1920年，毕业于北京大学，后留校任教，是我国现代著名的历史学家、民俗学家和古史辨学派创始人，在民俗和吴歌的研究上，亦有巨大成就。《国史讲话》系列丛书，主要源自顾颉刚先生的演讲和讲义稿。《上古》是1939年初在云南大学的讲义; 《春秋》是1936年在燕京大学历史系做系主任时编写的讲义; 《宋蒙三百年》是1924年10月到1925年10月在北京孔德学校演讲的铅印稿编纂而成。《宋蒙三百年》，由宋代的统一开始，经契丹、西夏、女真及蒙古立国、扩张至各汗国消亡而结束。全书共计12万字，内容详实，短小精悍，与那些“大话历史”的充数书籍，决不可同日而语。“唐代的藩镇，大家知道了”。开篇的第一句话，便奠定了本书语言朴素，深入浅出的基调。顾颉刚只用短短十页便将赵匡胤统一中原的背景、建宋之后“杯酒释兵权”似的集权方式，以及中央集权带来的地方积弱，土匪横行的状况讲得一清二楚。从而，迅速地切入了“契丹势力南渐”的外族主题。两宋王朝，前后共计三百二十年，是一段由起初的安抚、平定、反抗，直到被外族消灭的历史。与我们的教科书，乃至畅销历史读物不同的是，顾颉刚以在中华大地上曾留有建国史迹的民族作为本书的线索，将他们或兴起、或建国、或与宋交际作为实体，引领读者从另外一个角度审视宋元历史。如果过去，我们一直站在宋人的立场上评价蛮夷南侵的顽劣。那么现在，我们就跟随顾颉刚从一个民族在各方面发展都成熟的条件下，是如何完成扩张和争服的。此为历史进程使然，并非北宋不出奸相，南宋再多几员武将的假设便能解决的问题。书里的讲述方法，也充分证明了顾颉刚先生是坚定的“古史辨学者”，诣在解放人们的思想。正如他在书中写道，蒙古铁骑横贯亚欧，杀戮无数，但是“蒙古人的残暴对于后人的好处是什么？是打通欧亚交通的大道”。此语一出，令人深思。顾颉刚师从胡适。新文化运动期间，他与傅斯年、罗家伦一样，均是思想激变的先锋一代，他们身上被旧家庭羁绊的影子也一样。顾颉刚与梁宗岱、鲁迅一样，都有旧式的原配夫人。尽管他与发妻无感情基础，无共同语言，但婚后他见她柔弱，仍然主动培养感情，力求婚姻和睦。他其实是个对自己的生活“解放”得不太彻底的人。发妻早亡，幸得再续，也算好人好报地得到一份安稳晚年。读《宋蒙三百年》，字如珠玑，畅快淋漓。读罢，心里倒多了一丝坦然。历史车轮滚滚向前，性命弱小如蝼蚁求生。顾城说，“人可生如蝼蚁美如神”。一切，都顺其自然吧。转载请豆邮联系
精彩短评 (总计25条)
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能这样讲历史反正我愿意看 -
粗粗翻完。当年写给中学生的，很浅显，但感觉不太好读。。。 -
只能说还行吧，比较口语化。 -
普及性读物，想大概了解的可以看看。 -
浅显的简易入门读物，只有大概过程线索 -
比较多事件，观点性的东西觉得不太多，略略读过，没太多清晰的印象 -
看完这个再看天龙八部会觉得思路清晰很多。 -
三本讲话里较好的一本。 -
内容不全面材料也过时了。 -
通俗易懂的语言。 -
看了几段，发现完全没法看，像在村子里宣传政策、给小朋友做解释...完全不适合成人阅读，看豆瓣评论，果然，是给中学生讲课......弃之 -
囫囵吞枣，通俗易懂，关于元朝的部分历史远涉欧洲，值得细读 -
权当看故事了。从各家学习叙事技巧 -
九十年前的用心之作。 -
大师好像想用一种轻松的方式讲历史 ，然而失败了 -
这本书其实写的还不错，如果对于普通人只想简单的了解宋元时期的那段历史的话，我觉得应该足够了，不过，我对我而言可能是太简略了吧，当初是因为要，在网上参加活动啊，凑单买了一本书，所以发现嗯，可能是能够吸取的东西比较少了。 -
宋人，真的是简单，笨，可爱。蒙古史，更简单，但人名真要命呀！ -
一般 -
201613 本系列成书最早也最好读的一本，没有上古的艰涩和春秋的混乱。宋朝的三百年是一路伴着外族的虎视眈眈，辽夏金直至后来的元一统天下，外族于宋于彼此的关系，先生都讲得非常清楚。成吉思汗一路血洗大杀四方看得人浑身鸡皮疙瘩。 -
以历史的角度来看，个人真得只是微不足道的尘埃 -
大家作品，原作为作教科书用，所以笔法很轻松，读起如小说。看后甚想找其他的国史讲话来看。 -
其实买完这一套之后，欣喜之余有点失望的。 -
中学生读物 -
看到一些短评说不好看的，我觉得还不错。入门科普挺好的适合我的历史知识水平。下一步有机会再看深的。 -
蒙古兵一人骑18匹马，可以10天不踏到地，就在马背上休息。渴了，就将酪干化开，或者刺马出血。