犹太民族复兴之路

作者简介

全书共分前言和四编十五章，书后还列有主要参考书目及文献。作者在前言中指出，此书的一条主线就是犹太民族复兴，而非犹太国家的重建。1948年以色列国的建立确实是犹太民族复兴历程中的划时代事件，然而却不能涵盖犹太民族复兴的整个历程。因此，此书总括了犹太民族从古到今复兴的全过程，不仅使该书更具独特的学术价值，而且还能为我们振兴中华提供有益的借鉴。此外，作者在前言中还探讨了犹太民族复兴的力量源泉，认为其主要来源于根深蒂固的民族凝聚力，而这么强的凝聚力则依赖于民族传统、宗教信仰、社团结构这三大支柱，即以犹太文化传统为主体的民族认同感，以犹太教为纽带的共同信仰和价值观，以家庭为基础、犹太会堂为核心的社团网络。这一源于三大支柱的坚强凝聚力不仅使得犹太文明历尽无数外来文化的挑战和冲击，甚至面对敌对力量的压迫和摧残仍能保持其主体精神一脉相承，并在包融、吸收、筛选、改造诸多外来文化的基础上发扬光大，而且在以色列建国后继续发挥巨大作用，使以色列得以保持国内的团结一致，并获得了全世界犹太人的竭力支持，在半个多世纪里重新崛起，成为经济、文化、科技等方面高度发达的世界强国。同时，作者在研究民族复兴的内因——民族凝聚力的同时，也着力分析了犹太民族。

复兴历程中的种种外因——反犹主义、列强争斗和国际环境的变迁。作者在前言中还特别指出，在世界历史上，一个民族在复兴和发展过程中与其他民族发生碰撞乃至损及其他民族利益的例子是屡见不鲜的。犹太民族在这方面更具有突出的特殊性，这主要表现在两点上： 其一，它是一个没有国土家园的复兴运动，必然要获得土地来实现自己的目标，而它所要获取的土地上的居民大多是非犹太人；其二，它长期处在反犹运动和其他敌对势力的包围摧残之下，因而对自身的安全具有超乎寻常的敏感意识，常会不由自主地采取先发制人的手段去打击对自身的威胁。这在很大程度上导致了阿犹民族和阿以国家间的血腥冲突。

第一编： 不解之缘。下分第1～4章：

第一章： 特选子民和应许之地。论述了从亚伯拉罕到摩西早期犹太民族形成的过程，古代希伯来国家的荣辱兴衰，异族统治与早期犹太人三次大离散和宗教复国思潮的兴起及其思想基础。

第二章： 从拯救、同化和复国。论述了中世纪欧洲的反犹浪潮和弥赛亚闹剧及其在此背景下犹太宗教复国思想的嬗变，欧洲犹太人解放浪潮和同化迷梦的破灭过程以及政治锡安主义理论的形成。

第三章： 回归的始端。论述了19世纪80年代以后锡安主义运动的勃兴和全球性发展历程。

第四章： 各取所需。论述第一次世界大战前和大战期间锡安主义运动的发展状况以及与巴勒斯坦地区的关系，着重探讨了现代阿犹冲突的起源和贝尔福宣言的来龙去脉及其影响。

第二编： 争夺圣地。下分第5～7章：

第五章： 英国统治下的犹太“民族家园”。论述了犹太移民涌入巴勒斯坦的几次阿利亚运动以及巴勒斯坦犹太“民族家园”的形成和发展。

第六章： 阿犹冲突逐步升级和英国政策的调整。论述了阿拉伯人态度的转变和早期阿犹之间的摩擦，丘吉尔白皮书的出笼和英国政策所做的相应“微调”，探讨了阿犹冲突激化的原因和由此导致的英国政策摇摆，分析了1936～1939年阿拉伯人大起义和英国首次提出分治方案的历史背景。

第七章： 大国角逐和战争阴影中的巴勒斯坦。论述了二战期间巴勒斯坦作为欧洲“侧翼”所引发的大国争夺，战时英犹关系的演变和伊舒夫的发展。

第三编： 梦想成真。下分第8～10章：

第八章： 纳粹大屠杀和锡安主义再掀高潮。论述了二战期间纳粹的反犹暴行及其由此而引发的锡安主义运动新高潮，非犹太世界对犹太人的同情和支援。

第九章： 巴勒斯坦争端激化和联合国的介入。论述了英犹抗争升级并逐渐演变为全面冲突，并最终导致英国撤离，联合国介入着手处理巴勒斯坦问题的过程。

第十章： 以色列国的建立。分析了美国支犹排英政策形成的根源和苏联转而支持犹太人复国的背景，论述了联合国通过分治决议和以色列国宣告成立的过程。

第四编： 再度崛起。下分第11～15章：

第十一章： 从战争走向和平： 以阿关系的演变。论述了四次中东战争和从战争走向和平的艰难历程，探讨分析了以色列的安全政策和国防体制。

第十二章： 独特的政治发展道路。论述了以色列的政治制度，多党体制以及政治发展历程。

第十三章： 社会发展与文化教育。着重探讨分析了诸如人口变化、人口结构、东西方犹太人差异、少数民族以及宗教在国家中的地位等社会问题，介绍了以色列的教育发展目标、历程和特点，论述了以色列文化发展的特征、成果和趋向。

第十四章： 沙漠中的经济奇迹。论述了以色列经济发展的曲折历程，介绍了其独特的经济组织形式，如犹太工总、基布兹和莫沙夫等，分析了经济发展的“以色列模式”的特点和存在的问题。

第十五章： 世界舞台上的以色列。论述了以色列与美国、前苏联(俄罗斯)、中东欧国家、英国、法国、德国、欧盟及第三世界的关系。尤其值得一提的是，在本章中作者还专门列出一节，论述了中犹传统友谊与中以关系的发展。

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