《將錯就錯》书评

将错就错

《将错就错》（甘阳著·香港牛津大学出版社2001年第一版）香港诗人黄灿然评价《将错就错》时说：“甘阳看得远，又不卖弄，文章背后浸透着作者的学养和气度。甘阳有立足点、有骨气、有独立见解，用他自己在序言中的话说，就是胸中自有泾渭。”胸中自有泾渭，保证了甘阳在专栏性的文字里尽量写出自己的所思所想，不流于泛泛的“抚摸”，在平易的文字后面凝结了作者内在的深刻之思。对于文章，作者有自己的一番见解：“文章须放荡”（见《将错就错》之题记），正因为这种见解，甘阳对所谓的正史不屑一顾，“无论中国传统正史还是共产党正史，我都极其厌倦。”（《雍正皇朝》与《龙凤恩仇录》一文）这种态度其实与鲁迅先生对野史的偏爱同出一源。甘阳以“放荡的文章”写人写事写思想写政治，在看似平易的文字后面凝结了作者内在的深刻之思，“天下本无对与错，权且是将错就错”——这一句戏言充分体现了作者的怀疑精神。

什么乱七八糟的简介

喜欢反西方的文化霸权，直说不就好了，什么叫做只有两千年，看到就不顺眼據說今年是公元第二○○○年。這是什麼意思呢？我們中國人從周厲王共和元年以下的準確紀年己有二千八百年以上，平常說法是『五千年中國文化』，怎麼弄到現在反而才只有兩千年了？....我們人類實在歷來就生活在以訛之中，所謂『真理』大多是將錯就錯的結果罷了。史家的諸多爭論，例如曹雪芹到底死於公元一七六三年還是一七六四年，其實都可免了，因為『元年』都己經弄錯了，其他的年頭對不對還有什麼要緊。當年在北大讀書時曾有一句口頭語，現在看來仍是顛撲不破的唯一真理：天下本無對與錯，權且是將錯就錯！