出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2013-9
ISBN:9787567508866
作者:[法] 保罗·韦纳
《古罗马的性与权力》的笔记-第12页 - 罗马人怎么样
因为，在日本人看来，伟大的文明就是世界的文明，这种文明是匿名的。他们从中感受不到任何外来的入侵，因为这是文明，他们自己的文明，他们不愿意让他最早的拥有着西方人独享这种文明。
《古罗马的性与权力》的笔记-第67页 - 金钱与政治
《历史》杂志：皇帝给士兵钱是为了避免这一命运吗？
韦纳：不完全是，这要因事而定。士兵是不可收买的，这就是奥妙所在。在罗马世界，你不能收买任何人。你给他们钱，以此表明你爱他们。这虽然不是情爱关系，但比简单的卖身要复杂得多。
《古罗马的性与权力》的笔记-第134页 - 角斗士或死亡节目
《历史》杂志：角斗士决斗是否可以看作是一种公共举措，可以疏导民众的暴力，为其提供出口？
韦纳：我不太认同此类的功能解释。我认为色情电影更多的是刺激做爱，而不是平息我们的欲望……，暴力节目也是如此。我不认为恐怖片可以消除人们的攻击性，我反而认为这会给他们提供一些攻击的方法。
《古罗马的性与权力》的笔记-第69页 - 金钱与政治
《历史》杂志：财富因此成为杰出的标准……
韦纳：完全正确。为了显示这种杰出，就必须证明有钱，就必须大方，古代称之为慷慨。……重要的不在于你有钱，而在于有人追随你——这是小费制度。慷慨的分钱，你就拥有了某种权威，人们就会为你服务。
《古罗马的性与权力》的笔记-第153页 - 夫妻与罗马的性观念-广场母狼
然而，在古代，历史学家们倾向于把这个神话理性化，以期发现其背后更为普通的现实：被遗弃的婴儿是由一个被牧羊人叫做卢巴(母狼)的好心女人救活的，这个女人向牧羊人卖淫；母狼这个绰号，在古人眼里，类似谚语的诲淫，他们用动物的气味和能力比喻妓女的气味和能力。无论这个词源是否出自臆造，妓女都是在自己的洞穴里窥视猎物的母狼。接的是罗马的建城传说。和古英语中的she-wolf有关系吗2333？
《古罗马的性与权力》的笔记-第149页 - 夫妻与罗马的性观念
人们结婚只为了两个原因：获得嫁妆以致富（婚姻被视为一种增加财富和继承财产的非常荣耀的手段），还因为，这是一种习俗。没必要去寻找更深层和更功能性的原因。
《古罗马的性与权力》的笔记-第50页 - 异教徒与他们的神
这不意味着他们统治宇宙或历史，而意味着他们关心尘世；因为世界的发展有自己的轨迹，神灵只是自愿地帮助人类，用他们的神性为人类预见未来。老实讲，神灵在预知人们的事业成功与失败时，他们向人类表明的，不是将要到来的事情，而是希望人类抓住或放弃某种东西。这两种想法都取决于同一样东西，即神灵会摧毁他们厌恶的而事情。因为人们根本无法区别预告某个未来和期盼某个未来，因此，厄运的先知被视为厄运的始作俑者。
《古罗马的性与权力》的笔记-第140页 - 角斗士和死亡节目
同情心是一种崇高文化的感情，不是什么人都有。
《古罗马的性与权力》的笔记-第58页 - 神灵生孩子么
神与人的关系，正如人们看到的那样，与人和强者的关系完全相似，比如国王、老板和富人。当人们祈祷一个神灵时，人们总不忘提到他的荣誉：“请宽恕我，因为您是万能的，您如果不这样做，人们会怀疑您的神威，会说您的坏话。”人们试图“麻醉”神灵（让神放松警惕，来祈祷战胜他们的拒绝。
《古罗马的性与权力》的笔记-第122页
这。。。？
《古罗马的性与权力》的笔记-第152页 - 夫妻与古罗马的性观念
这种令人感动的良知与习俗的混合缔造出夫妻生活的神话。在古老的公民道德中，妻子只是职业公民，男性家长的工具：她只管生孩子和增加遗产。在第二种道德中，妻子变成“一生的伴侣”。她只需贤淑明理即了解自己的天生弱点，服从丈夫，她的丈夫也会尊重她，就像一个真正首领尊重他的忠诚下属，即听他话的朋友一样，夫妻生活从此在西方产生了。