美国的中国形象
出版社:中华书局
出版日期:2006-7
ISBN:9787101052107
作者:哈罗德·伊罗生
页数:281页
作者简介
《美国的中国形象》上个世纪之交的中国人究竟过着什么样的生活？经历着怎样的动乱和变化？保持着哪些文化传统和陈规陋习？都市、乡村及社会各层面的具体状况如何？本套丛书将为你解答这些问题。
书籍目录
导论
第一部 亚洲
第二部 中国人
01 调查对象的观点
02 优等民族
03 劣等民族
04 “中国猎，中国猎，中国佬”
05 受保护者
06 有吸引力的民族（1905-1937）
07 崛起的英雄
08 堕落的英雄
09 “望恩负义的无耻之徒”
10 苏醒的龙
第三部 若干思索
编辑推荐
作者皆系一百年前在中国居留并深谙中国文化的西方人。他们以外人独有的视角和眼光打量、考察着这块神秘的土地，并以生动形象的语言纪录下他们的观感和惊奇。每本书都保留了大量老照片，这使我们可以更直观和清晰地回眸清末民初那一段充满创伤的岁月。
内容概要
哈罗德·伊罗生（Harold R.Isaacs）1910年生，毕业于哥论比亚大学，后来任职于上海《大晚报》和《大陆报》，又主办《中国论坛报》，兼“哈瓦斯通讯社”驻沪通讯员。1933年参加中国民权保障同盟，任执行委员。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
这本书是经典之作，经常看到它被引用，译本应该也算相当流行的。不过偶尔之疏失，人所难免，兹举数例：p.178：《被蹂躏的地球》：此处作者列举了多部1943年描述中国的纪录片，所指的应是特指中国的状况，准此，恐怕earth对应的不是“地球”，而是“大地”吧？p.233：通过哪些在斯大林时代肃反审讯中被告们的坦白辩解，例如，在阿瑟•凯斯特勒的《黑暗之极》中或由乔治•奥韦尔在1984年（原文为1984年，疑有误。——译者注）生动地表明的那样，它将很显然地远远胜过苏联人所具有的任何技巧。按：这一段的错，最不可思议。译者注既多余，又令人哭笑不得。译者竟似不知《1984》是乔治·奥威尔著名的反乌托邦小说，而以为是他做某事的年代（考虑到原著是1958年出版，这样的确不可思议，所以译者说“疑有误”）。英文中书名不用书名号，不过应该也作斜体字，只是这书名的确……也有点误导人。此外，所谓《黑暗之极》，中译本名《正午的黑暗》。如果说这里是“疑所不当疑”，那在另一处年代相关的则是可疑处而未留心。p.228：“从布尔什维克革命到苏美外交关系恢复的60年时间”，试想，苏联1917年十月革命，如果是60年，则作者写作本书的1958年尚未恢复外交关系，又怎能有这样一段话？事实上，1933年罗斯福政府便承认苏联并与之建立外交关系，因此，这里分明应是“16年”而非“60年”，想来英文原文用的是sixteen而译者不知怎么当sixty来理解了。p.278：杀人行凶的土耳其人的印象就是如此，这种印象自十字军时代就一直留在欧洲人的心目中，并因第一次世界大战刚过之后，土耳其人对美国人的虐待而再次复活，特别是对美国人来说更是如此。按：这段话读起来倒也似顺口，但问题是，一战过后土耳其人哪有机会“虐待美国人”？这里分明应是亚美尼亚人，土耳其对亚美尼亚人的大屠杀，至今仍是闹得纷纷纭纭的事件。只是Armenia（亚美尼亚人）和American（美国人）在英文中的字形颇为相似，译者因而有些想当然了吧。
精彩短评 (总计4条)
-
字大，好念，有图。一会就翻完了。 -
调查报告的可行性方案要研究 -
哈罗德提出的六个时期的划分以及美国的中国形象的二元对立观点（即在绝对肯定和否定中摇摆不定）对后来的研究西方的中国形象奠定了坚实的基础，可谓是这方面的开山鼻祖。对这一方面有兴趣的必看。而且用社会学做调查和统计的方式来进行梳理中国形象还是很新的。中国学者可以借鉴一下，不要老是弄文本分析么~~ -
简直像是被谷歌翻译出来的！！！