出版社:光明日报出版社
出版日期:2014-2-1
ISBN:9787511256553
作者:聂云台
页数:208页
《保富法（精装）》的笔记-第34页
大富之人，钱财有余，自己也没有用处，明知道多数人将会饿死，却不肯施财救济。若是从道德上责备起来，这简直是间接的杀人。积钱最多，力量最大，而不肯布施的，他所负的杀人罪就更严重了。
《保富法（精装）》的笔记-第63页
古人所谓：“居心不仁，则父母兄弟可以成异国；居心而仁，则天物人物皆可为同体”。人人求私富，遂生荆棘于坦道；人人为公富，则化干戈为玉帛，尤望贤明当局，发挥古圣之精神。大学云：“一家仁，一国与仁；一家让，一国与让；一人贪利，一国做乱。”是故人人欲贪私富，则大乱永无宁怠之时也。
《保富法（精装）》的笔记-第148页
佛法者，导人以归真反常之路者也。自世人之眼光观之，则百年亦寿矣，宇宙亦大矣，庶类亦众矣，饮食男女富贵功名亦乐矣。得之者欣喜感谢之不遑，不得之者艳羡营谋之是急。而自佛眼观之，则但见其贪嗔、痴妄、妒嫉争杀、忧怨烦恼、疾病死亡。不仅此也，又见其恩亲怨仇、叠互报偿；畜体人形、递相敢噬；六道轮回、长劫流转、迷惑颠倒、各不自知。逐妄谓真，认苦作乐。
《保富法（精装）》的笔记-第38页
《易经》上说：“一阴一阳之谓道。”天时的阴阳，有一定的标准，是万古不变的；而人事的盛衰，则是随着人心的动向，变化无常。这种无常的变化，乃是依着天道一阴一阳有一定的标准，牵发而来的。
《保富法（精装）》的笔记-第70页
真正的慈善家往往夏季施粥，冬季施衣，年终施米，疾病施药，点夜灯以照行人，修桥铺路，解纷排难，戒杀吃斋。
《保富法（精装）》的笔记-第45页
凡人对于谦德善行，都是恭敬欢喜；而对于骄满恶行，都是怨怒隐恨。那么天道的降福降祸，说是天道，实是人情；说是天降，实由自作。
《保富法（精装）》的笔记-第71页
做事不墯曰勤，用财有节曰俭。苟以勤俭所得者，广积阴功，培植子弟，即可致富。故曰“勤俭生富贵”。
《保富法（精装）》的笔记-第39页
人须自己立在吃亏的地位，就是要谦卑退让，舍财不贪，克己利人。惟有消极的克己，才能够积极的利人；惟有舍财不贪，才能兴办公众的利益；惟有谦卑退让，才能格外地令人尊敬钦佩，做事也格外的顺利，容易成功。
《保富法（精装）》的笔记-第155页
既令世间实无轮回之事，而动物之含灵具识，在在可见，何忍恝置？例如母鸡奋翼以卫雏，孤雁哀鸣而觅侣，蜂蚁有法以治群，犬马衔恩而报主。其仁其智，其礼其义，异于人者几希？杀而食之，毋乃于恻隐之心，有未尽乎。
《保富法（精装）》的笔记-第73页
慈善有益于人谓之道，慈善无愧于己谓之德。故曰“慈善生道德”。
《保富法（精装）》的笔记-第62页
不食人为之财，而欲保天然之富也。
《保富法（精装）》的笔记-第148页
佛法博大圆通，而又平实坚固。凡稍具慧根，能读大乘经典而肯精心修习者，则能愈造愈深，愈见其博大圆通，而亦愈归于平实坚固焉。
《保富法（精装）》的笔记-第75页
于难舍处能舍，难忍处能忍，难行处能行，总能够坦坦白白地做个君子人。
《保富法（精装）》的笔记-第62页
世俗之人，但认血肉之躯，以为我身；妻妾儿女，以为我眷；金玉珠宝，以为我富；贪痴妄念，以为我心。将此身心作标准而作千秋万岁之计，遂以之造种种之业，忙忙碌碌，烦烦恼恼。无苦，不知血肉之躯为有形之物，变化无定也；妻妾儿女为身外之眷，聚散无常也；金玉珠宝稀世之珍，别人可攘躲也；贪痴妄念为无明之性，更不可捉摸也。合而言之，生灭无常。
《保富法（精装）》的笔记-第35页
佛法的天理，就在人人心中。人人感谢的人，天就欢喜，人人所怨怒的事，天就发怒。古语说：“千夫所指，无疾而终。”，《尚书》云“天视自我民视，天听自我民听”，《华严经》云“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”所以欲求得福，须多造福于人，否则，佛天亦无可奈何。
《保富法（精装）》的笔记-第151页
佛名大觉，如指路人。熟知山川，道途夷险，更知前程。宿泊之处，道有数途，宿有多所，其间美恶，颇为悬殊。告行路人，善自选择，此指路人；亦有居所，室无墙壁，亦无覆载，以大觉故。洞瞻无际，横观十方，竖穷千世，故所指导，真实究竟，遵之而行，庶得安稳。
《保富法（精装）》的笔记-第63页
夫贫病交迫，最为人世之惨，必先求世人之不贫不病，而后自家之财富可保，况财富不是单独的定形的存着，而是交遍的互惯的变化无常的融通与社会。
《保富法（精装）》的笔记-第55页
这个世间，并无十全十美的事物，“丰于此者，必缺于彼。”所以若想得到精神上的圆满，最好先在物质上要常有些欠缺。所谓精神上圆满的意思，是指父母都健在，家庭和睦，子孙贤达有智慧，并享有天伦之乐，道义之乐等。物质者，是指衣服饮食、车马宫室，乃至官阶财富，一切的享用等。古人有“花未全开月未圆”的话，这乃是智者的境界。
《保富法（精装）》的笔记-第37页
老子《道德经》上说：“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”，“知其雄，守其雌，为天下溪。知其白，守其黑，为天下式。”
《保富法（精装）》的笔记-第73页
凡爱人爱物，皆谓之慈；利人利物，皆谓之善。慈善事业，贵博施而济众。非有财者不能。故曰“富贵生慈善”。
《保富法（精装）》的笔记-第39页
我们说一句话、做一件事，都是对人动了一着棋；我们出言做事的时候，心中打定的主意，就是对天公动了一着棋；一切人、一切物，都是我们下棋的对手。
《保富法（精装）》的笔记-第62页
大富由天，小富由人。人为之富，是自私的；天然之富，是大公的。而物质之富，仅夸耀于当时；精神之富，可流芳于将来。所以道德文章，功勋事业，比之金玉珠宝，田产房屋，各有因缘。
《保富法（精装）》的笔记-第151页
吾尝思之，吾人有生，譬犹居室。孔子之道，如居室中，四周有墙，上有瓦覆，下有地载。室内设备，一切用器，莫不悉具。吾人自母胎降生，以至终老，所需之物，俯仰具足，无待外给。乃至几案床座，陈列有序，图书珍宝，灿然美观；饮食衣服，随时供给。诚无遗憾之足言矣。