《说部之乱》章节试读

《说部之乱》的笔记-星际远征 - 星际远征

20160420:另外一个思维体系啊，挺好玩！
原路追踪 1
默片人 23
说部之乱 27
黄金 41
词隐 45
儿子 53
20160421：上班快车上
星际远征 55；太乐了，把胡同口的事搬上太空后太喜感了。
食竹记 67
写作计划 69
再见 81
泽尔尼克之死 85
救鱼 95
咽牙 99
仙药、黑人、月亮 101
古老童话 109
迷宫制造大师 111
双眼 127
隐士游戏 129
草原礼貌 137
在海边 139
鱼腹 147
白发 151
回信 157
四元素 159
后记 165

《说部之乱》的笔记-第1页

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《说部之乱》的笔记-回信 - 回信

你做过一个比喻，如果这个世界是一只大碗，那小说作者就是一些坐在大碗口沿的人，一面可以俯视碗中世界，一面可以眺望碗外的虚空。这碗被一只无形的大手端着，始终在摇晃，有些人可能滑入碗内，有些人则跌入碗外的虚空，但无论他们落在哪里，都要尽可能回到碗沿上坐稳。

《说部之乱》的笔记-第83页

看到这里，我就放弃解读的想法了……

《说部之乱》的笔记-第157页 - 回信

你做过一个比喻，如果这个世界是一只大碗，那小说作者就是一些坐在大碗沿口的人，一面可以俯视碗中世界，一面可以眺望碗外的虚空。这碗被一只无形的大手端着，始终在摇晃，有些人可能滑入碗内，有些人则跌入碗外的虚空，但无论他们落在哪里，都要尽可能回到碗沿上坐稳。

《说部之乱》的笔记-第38页 - 说部之乱

“我很清楚，所谓希望，只是纷扰不息的妄念，当它们统统破灭，展露在人面前的就只有一篇丑陋的礁石。”
断断续续读朱岳的《说部之乱》近两个礼拜，印象深刻的，无外乎《原路追踪》、《儿子》。似乎比《说部》要更好一些，我之所谓好，在于就文学幻想小说这一派而言，前者更具奇妙又荒诞的意味可言。
朱岳似乎钟情于文学和文字在幻想下的多变性，在《原》里，杀戮值是读过的文学作品的含金量，一条永不知尽头是何物的螺旋道路，永无止境的追杀和比拼。《说部》里面整个世界都换上了默背文学作品的病症。
荒诞，反逻辑。以致于整部短篇集都显得有点怪诞。

《说部之乱》的笔记-第137页 - 草原礼貌

从前，大草原上有一头雄狮，它每回捕猎，在咬死猎物之后，都会对着猎物的尸体说上一声：“对不起！”然后再开始吃他们。这头雄狮吃掉过很多动物，后来，它老了，越来越虚弱，终于有一天，它死了。它的魂魄来到另一个世界，这个世界也是一片大草原，草原上弥漫着浓重的雾。狮子站在那里，无所适从。这时，那些被它咬死的动物的魂魄穿过雾霭，慢慢聚拢过来，将狮子围在中间。透过雾气，动物们的鬼魂注视着狮子，沉默片刻，她们几乎同时对狮子说了一声：“没关系。”

《说部之乱》的笔记-第46页 - 词隐

我们当时有些措手不及，之后，我所在的第二十二回和《魔山》军的第六章接上了火，和我们这三行对阵的是‘人的精神和人的尊严的巨大胜利——他们把奢侈享乐带到波涛汹涌的大海上，无所畏惧地继续进行，差不多就意味着将脚踏上了大海，踏上了那狂暴的元素的脖子’这节《魔山》的引文是杨武能的译笔。
下图出自漓江出版社，1990年，第471页。是“诺贝尔文学奖作家丛书”之一种。

《说部之乱》的笔记-后记 - 后记

1.在经世与娱乐之外，还有一种单纯为了审美的文学，它比娱乐文学严肃，但不像经世文学那样有着特别的目的性。
2.对于一个人而言，最为根本的是将其与他者区别开的东西，抑或是其与他者所共有（或说共通）的东西？对此疑问的不同回应，将把写作引向不同方向。
4.作品的难度不是优点，并非越难越好，而是乐趣所在，当超出一定难度，乐趣就会减弱乃至消失。
5.在我看来，重要的是通过写作能舍弃些什么，而非得到些什么。
6.我想，有一种类型的小说可以叫作“文学幻想小说”，在这里，文学之于小说，就像在“科学幻想小说”那里科学之于小说。文学幻想不同于幻想文学，前者包含于后者。
7.假如一件事本身渗透出诗性，在叙述时，修辞上就该避免渲染。写诗是制造一个语言里的诗性事件，小说却是对诗性事件的虚拟。
9.“自我”有许多层次，可以说每个人有其各自的自我，但所有自我又有某种共性，这种共性可以视为最基本的自我，也就是将“我”与“非我”区分开的东西，隔开“我”与“非我”的并不是我们的皮肤，而是恐惧，最基本的自我就是恐惧，不是有“我”才有恐惧，而是有恐惧，才有“我”。当快乐和勇气达到极强的程度，就会“忘我”或“无我”。
10.所有事物，从其与他者的关联来看，都是有缘由的，但将全部事物作为一个整体来看，就会发现此整体“无缘由”，由此无缘由，再看每一个事物，也会洞察其“无缘由”。无缘由的世界是神秘的，因其神秘而耐人寻味。

《说部之乱》的笔记-所有章节 - 所有章节

这是一本很有意思的书，连我这个不是太爱读书的人，拿到它，翻开时几乎就能一口气看完。书页并不厚重，而是很小很简的小故事。有些故事很新奇迷人，令人难以想象；有些故事很诡异怪诞，读罢会一直萦绕在你脑海，玄玄不得解。有些故事很有点费解，读完像是倒吸一口冷气，回想也会觉得背脊发凉。总之，是很有意思的一些小短集。
语言文字比较轻快简练，大多采用第一视角，感觉就像是这个稀奇古怪的是就在你的身上正在发生一样。也许正是这样强的代入感，才会让我觉得有些不可理解的地方会觉得想来有些毛骨悚然，比如“鱼腹”那篇。。。
每个故事的结构不一，但都是片段式的叙述，也是精彩瞬间的表现，没有过多的背景布局，拖沓铺垫，单刀直入，就像看烟火，释放那么精彩的一瞬最让人回味无穷。即使是烟花过后，在夜空中也残留着幻影，无限回味与遐想。
我想我可能还会再重新读读，顺畅的阅读体验，但是有些需待咀嚼的篇章还是应该重新看一遍；且等我看看他的其它两个集子吧。

《说部之乱》的笔记-第137页

希望我也能写出这么有意思的小故事。

《说部之乱》的笔记-第45页 - 词隐

“我本来是来，不是未。那时候，我在《红楼梦》军团，第二十二回的一个小队，我的左侧是凭，右侧是去，上方是空白，下方是因何。我们很强大，屡战屡胜，后来我们装上了《魔山》军，不是原著军团，只是个译本军团，我们没把它放在眼里”人民文学出版社上下两册的、深红色封面的《红楼梦》第298页。回目是《听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语》。“宝钗看其词曰”往下

《说部之乱》的笔记-迷宫制造大师 - 迷宫制造大师

他常常谈论的一个话题是“自杀旅行”，他说自杀旅行并不是在旅途中自杀，或者旅行到某个陌生的地方而后自杀，而是在不间断的旅行中使自己脱离固定的位置和身份，从而摆脱人世的纠缠。

《说部之乱》的笔记-第147页 - 渔腹

之前一直觉得《渔腹》的画面感很好，就改成了漫画，现在这本书终于出版了，必须来凑个热闹（你是自推吧喂）
虽然没有删改一个字，但加入了一些脑补的情节～

《说部之乱》的笔记-第78页

《写作计划》p78～79
十五个写作计划每一个都很精彩！简直是卡尔维诺式的构思。如果作者足够有才华，完全可以把这些计划实现啊。

《说部之乱》的笔记-第157页 - 回信

你让我想想经历过什么奇怪的事，提供给你作小说素材，我想趁此机会跟你说说我的想法。我认为小说创作不应总是去找怪事来写。你似乎一直都很迷信想象力，但如果你的阅读面足够广，你会发现你想到的很多东西，远在古代就有人想过了。况且，以想象力取胜，是“拳打少壮”，靠它能源源不绝一直写到暮年吗？而写法平实的作家，进入老境还会有佳作问世，那不是硬想出来的。
你做过一个比喻，如果这个世界是一只大碗，那小说作者就是一些坐在大碗沿口的人，一面可以俯视碗中世界，一面可以眺望碗外的虚空。这碗被一只无形的大手端着，始终在摇晃，有些人可能滑入碗内，有些人则跌入碗外的虚空，但无论他们落在哪里，都要尽可能回到碗沿上坐稳。而我大概是那种一直住在碗内的人。我一直想写一篇小说，讲述一个老人在仲秋时节，在北海公园里坐了一天，傍晚时分，他在夕阳下走出公园，在一家小饭馆点了一条红烧鱼、一瓶啤酒、一碗米饭。我觉得这比你那些光怪陆离的故事要好，要安静。
大致同意。不过「想象力」并不应等同于「想象怪事」才对，好和安静的故事，同样需要想象力。
最近脑子里思考的也是类似的问题。在我一天2/3时间都在课堂上度过时，似乎正是白日梦最蓬勃的时期，那时纯粹靠发梦写出来的东西，现在看看还是让人愉悦甚至绝大部分是符合常识与逻辑的。反倒是现在，终于走进了从前在梦里构想过的「社会」，结果既没有了蓬勃向上的白日梦，也没觉得这「平实」的现实可为我带来什么适于提笔的刺激。
为什么会变成这样。想破了脑袋。
最后大约得出的结论是，以前读书多，现在半文盲。
文盲连做个丰富多彩的白日梦的能力都没有。真可悲。

《说部之乱》的笔记-第157页 - 回信

你让我想想经历过什么奇怪的事，提供给你做小说素材，我想趁此机会跟你说说我的想法。我认为小说创作不应总是找怪事来写。你似乎一直都很迷信想象力，但如果你的阅读面足够广，你会发现你想到的很多东西，远在古代就有人想过了。况且，以想象力取胜，是“拳打少壮”，靠它能源源不绝一直写到暮年吗？而写法平实的作家，进入老境还会有佳作问世，那不是硬想出来的。
你做过一个比喻，如果这个世界是一只大碗，那小说作者就是一些坐在大碗沿口的人，一面可以俯视碗中世界，一面可以眺望碗外的虚空。这碗被一只无形的大手端着，始终在摇晃，有些人可能滑入碗内，有些人则跌入碗外的虚空，但无论他们落在哪里，都要尽可能回到碗沿上坐稳。

《说部之乱》的笔记-第71页

《写作计划》p71～73

《说部之乱》的笔记-隐士游戏 - 隐士游戏

此刻亭中只有我一个人，我在一张石桌边坐下，朝四下张望，不知何时，阴霾已经散去，天色又转为一派晴好，虽然稍有些晒，但清风依旧。亭外生长着一大片黄栌，披着淡紫色的花梗，聚拢起来仿佛轻薄的烟霞。假如来世还能走到这里，我仍会留有印象吧。在这份静谧中，不知过了多久，我感到意倦神乏，伏在石桌上睡着了。
我梦到自己在一艘夜航的小船上，海浪从黑暗中涌起，层出不穷，像是有许多人从海中扬起脸来，扑向天空， 但在这些面孔触及月光的一瞬间便颓然崩塌，溃散为浪花，翻卷着返回到混沌里去了。醒来天已经黑了，隐约还能听到海潮声在山间回响，我站起身，看着远处几点阑珊的灯火，有些不知所措。这时候恐怕是找不到车回家了。既然如此，也就不必着急，能走到哪里是哪里吧。
我一边下山，一边回味着方才的梦境，走着走着，心里恍然生出一种奇怪的感觉，我并不是身在香山，而是在一座原为旷渺、古老的山中。

《说部之乱》的笔记-第32页 - 说部之乱

但我没被他的话打动，我不相信什么“意义”，我觉得这世界只是一个巨大的迷津，我们只不过是这迷津细微的支脉，就像深壑中的溪水，只须静静流淌，随遇而安。

《说部之乱》的笔记-目录 - 目录

《说部之乱》的笔记-第109页

哈哈哈哈哈哈结局恶搞。《古老童话》

《说部之乱》的笔记-第69页 - 写作计划

我们都知道有一类人被称为“作家”，较为低调的说法是“写作者”，他们（虽然不是全部）凭借自己的作品闻名于世。但是还有一类人是一般人所不熟悉的，我称之为“写作计划家”，相应的低调称谓是“写作计划者”或“计划写作者”，这些人可能有许多写作计划，但终其一生也不曾将之实现。
（是我。

《说部之乱》的笔记-第32页

但我没被他的话打动, 我不相信什么"意义"，我觉得这世界只是一个巨大的迷津，我们不过是这迷律细微的支脉，就像深壑中的溪水，只须静静流淌，随遇而安。

《说部之乱》的笔记-第139页

勘误， 第一句“英树右肩头抗着一只长方的竹条箱”，“抗”应为“扛”。

《说部之乱》的笔记-说部之乱 - 说部之乱

就在陆德推出他的奇谈怪论的时候，我已经在琢磨如何反驳他了。我提醒他注意，博尔赫斯读过施耐庵的书，还专门写过一篇关于施耐庵的文章。至于“《一千零一夜》第二百七十二夜的故事”，很可能是假托的，博尔赫斯当然干得出这类事。所以故事的起源也许本就是《水浒传》，博尔赫斯只是将其改头换面，而佩雷克则是在戏仿博尔赫斯。事情就这么简单。关于封印的想法，太玄乎其玄了，完全没有科学性。
查过李唯中译的《一千零一夜》，这确实是第二百七十二夜的故事，现录于此：
讲到这里，莎赫札德说：“幸福的国王陛下，请允许臣妾为陛下讲《一个神秘古宫殿的故事》。”
　　舍赫亚尔国王说：“讲就是了！”
　　相传，有座古城，名叫鲁布塔。该城是罗马人一个国王的都城，城中有座古宫，常年锁着。每当老国王驾崩，新国王登基，便在宫门上加一把新锁。年常日久，殿门上挂着二十四把锁，表示二十四位君王已经逝去。
　　后来，旧的王朝灭亡了，新的王朝建立了。新君王想打开那些锁，看看古宫里究竟有些什么东西。
　　消息传出，前朝的遗老们坚决反对新君王的举动，纷纷斥责他。但是，新君王断然拒绝他们的意见，说道：“一定要打开这座宫殿！”
　　遗老们不甘心，随后将手中的金银财宝全部献给新王，乞求他不要打开宫殿，而新王决心已定，根本不把他们的意见放在心上。
　　讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
　　第二百七十二夜
　　夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
　　幸福的国王陛下，消息传出，前朝的遗老们坚决反对新君王的举动，纷纷斥责他。但是，新君王断然拒绝他们的意见，说：“一定要打开这座宫殿！”
　　遗老们将手中的金银财宝全部献给新王，乞求他不要打开宫殿，而新王决心已定，根本不把他们的意见放在心上。
　　随后，新王下令取下二十四把锁，宫门开启了。新王进殿一看，首先映入眼帘的是一幅阿拉伯人图。画面上绘有若干阿拉伯人，他们个个骑着马匹和骆驼，人人头缠长巾，腰间佩带着宝剑，手里挥舞着长矛。
　　新王见那里放着一封书信，于是顺手拿起来读，见上面写着这样字样：
　　一旦此门开启，阿拉伯人必将征服这一地区；他们的形象如图所示。小心，警惕，千万莫开此门。
　　那座古城位于安达鲁斯①。果然就在那一年，伍麦叶王朝沃里德?本?阿卜杜?迈里克哈里发执政时，塔里克?本?齐亚德②将军率领伊斯兰大军征服了那座城市，杀死了那位新国王，掠夺了那个国家，俘虏了无数妇女和儿童，缴获了大量钱财。
　　新国王发现古宫中有大量财宝；满镶珍珠、宝石的王冠一百七十多项；名贵宝石，琳琅满目，比比皆是，令人目不暇接。
　　那里还有一个大殿，足以供骑士们骑马驰骋，射箭投枪。宫里的金银器皿多不胜数。有一张绿宝石制成的餐桌，原是安拉的使者之一苏莱曼?本?达伍德③的遗物；至今此桌被收藏在罗马城，餐盘、酒器全部用黄金、宝石制成。
　　在那里，新国王还发现了用希腊字体书写的“雅歌”④，抄写在镶嵌着宝石的金片上。新国王还看到两本书：其中一本书中讲到了宝石的用途，还提及许多城市、乡村和符录，以及许多关于金、银的化学知识；另一本是讲宝石加工工艺和配置毒药、解药方法的书。此外，那里还挂着一张地图，上面标示着陆地、海洋、国家和矿藏。
　　新国王发现那宫中有一个大厅，里面满堆着炼金药，足以把一千枚银币炼成纯金。那里有一面巨大奇妙的圆镜，是专门为安拉的使者苏莱曼?本?达伍德制造的；往镜中一看，七个地域清晰可见。古宫地上撒落着一层红宝石，数不尽，拣不完。
　　新国王被伊斯兰大军征服之后，所有这些宝物，都被运到了大马士革沃里德哈里发的宫中。
　　自那时起，阿拉伯人分散居住在那个地方的各个城市，那里成了世界上最大的国家之一。
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　　① 安达鲁斯，亦译作“安达鲁西亚”，即今之伊比利亚半岛。
　　② 塔里克?本?齐亚德，卒于公元720年，柏柏尔血统的阿拉伯征服大将军，公元711年率大军征服安达鲁斯。
　　③ 苏莱曼?本?达伍德，又译“素赖曼”、“苏来曼”，《古兰经》故事人物。安拉的使者之一，达伍德之子。据载，此人谙熟鸟兽语，能统率人、精灵和飞禽，建造宫殿，并制造大碗和锅。曾遣使者致书崇拜太阳的赛伯邑（今也门地区）女王，劝其改变宗教信仰，女王归顺，信奉安拉。多数学者认为即《圣经》中的“所罗门”。
　　④ “雅歌”，《旧约圣经》中的一卷。原意“歌中之歌”，即最高雅之歌，共八章。因其用情侣对话形式表达男女热恋的心情，故亦可称为“恋歌”。

《说部之乱》的笔记-第45页

好美我在这断崖边看过很久，以前以为什么都没有，只是玩味着空无，但有一次，我隐约看到那边深处有个白色的词。

《说部之乱》的笔记-第74页

《写作计划》p74～77

《说部之乱》的笔记-《说部之乱》 - 《说部之乱》

我很清楚，所谓希望，只是纷扰不息的妄念，当它们统统破灭，展露在人面前的就只有一片丑陋的礁石。我想，我最好离开这校园，找一片荒僻、原始的海岸，在那里搭一间小屋， 重新构筑生活的幻觉。不过，我肯能必须完成某项使命才能离开这里，否则陆德的幽灵还会纠缠不休，这是一份微妙的责任。于是，我接受了陆德最后那个假设，并着手写一篇讲述“加一道锁或封皮”的小说。写完之后，我就逃走。此刻，等待我的那片海岸已经在我眼前晃动了，浑浊的海浪拍击着礁石，发出轰鸣声，提醒我要一直凝视它们。

《说部之乱》的笔记-第160页 - 四元素-水