十日谈

出版社:江苏译林
出版日期:1994-7-1
ISBN:9787805673257
作者:薄迦丘
页数:684页

作者简介

1348年,意大利一城市瘟疫流行,10名青年男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩,欢宴,每人每天讲一个故事,10天讲了100个故事。这些故事批判天主教会,嘲讽教会的黑暗和罪恶;赞美爱情是才智和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义;无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想
本书是从意大利文直接翻译的全译本,保留了原著古朴、精练、生动的语言风格。

书籍目录


第一天
第二天
第三天
第四天
第五天
第六天
第七天
第八天
第九天
第十天
作者结语


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精彩书评 (总计24条)

  •     此书能称之为世界名著个人认为不是因为书中充斥了大量淫秽与荒唐的故事,而是因为有更多的篇幅赞扬了自由与热烈的真挚的爱情。在当前传统价值失衡,新的价值体系需重新建构,而家庭与社会都无法带来安定感的时代,也许,重读此书,会使人获得更多启发。
  •     PS:本人不擅于写书评,便不献丑。以下是个人在阅读《十日谈》的时候觉得值得记下的句子,发表的意义在于推荐此书。谢谢浏览。【要是她们苦于相思,因而郁郁寡欢,那么除非有什么新鲜的消遣,这愁闷是解不了的。】【他们在健康时立下榜样,教人别去理会病人,后来到他们自己病倒时,自然也遭到人们的遗弃,没人看顾,就此一命归天。】【他们死了,不像是死了一个人,倒像是死了一头牲畜。】【我们都是女人,女人都是提心吊胆地过日子的,我们这些女人为什么不想想办法,来摆脱这种忧愁呢!】【凡事如果没有个规章制度,就不会长久。】【还是不要下棋掷骰子为好,因为搞这些玩意儿,总会有输有赢,免不了有一方精神上感到懊丧,而对方和旁观的人却并不会因而感到有多大的快乐。】【大家都知道,世间万物,原都是匆促短暂、生死无常,人在其间,都遭受里里外外的种种困厄、苦恼,忍受无穷的灾祸,我们既生活在天地万物之间,又是其间的一分子,实在软弱无力,既物理抵御外界的侵害,也忍受不了各种折磨,没有一个不出错受苦的,好在大恩大德的天主赐给了我们力量和智慧。】【他离不了女人,就像恶狗少不了棍子一般。】【每个人都是这样,不管他是多么虔诚,在长期斋戒之后进食,在疲乏劳累之际喝水,都是会大吃大喝的。】“你是不是常常容易动怒呢?”“噢,您说的这一点我倒是常有的!谁能看着人们整天为非作歹,不把 天主的戒律和审判放在心上面耐得住一腔怒火呢?我一天里有好几次宁可离开这个世界,也不愿活着眼睁睁地看着青年们追逐虚荣。诅天咒地发誓,成天在酒店进进出出,却从不跨进教堂一步,只知道朝着世俗的路去走。却不肯追随天主的光明大道。”【天主要如何以同样的宽厚仁慈,忍受了那班人懂得罪恶,这些人本来应该以其语言和行动来宣扬天主的恩典,他们却反其道而行之;不但如此,天主还让这班人的罪恶暴露出来,借以证明他拥有颠扑不破的真理,好叫我们更加坚定不移地信仰他。】【人类的智慧就是快乐的泉源。】【他们全都自以为自己才是天主的继承人,各自指出自己的教义和戒律来,认为这才是真正的教义,真正的戒律。】【本来嘛,那些剩菜剩饭是要喂猪或者倒掉的,他们却施舍给穷人,竟算是“救济”】【水反正到处都会有的,只要你不嫌它淡而无味。】【一个人不管别人怎样谴责和惩罚,偏偏就是执迷不悟,而有人无意间说了他一句,却想不到会产生效果。】【现在的女人们认为,只要穿上花花绿绿的衣裤,戴上各色各样的首饰,就比别的女人身价高,就能得到尊重,因而就更是讲究穿衣打扮。可是她们忘了想一想,要说穿衣打扮的话,一头毛驴身上堆叠起装饰物来,可比任何女人身上都要堆得多,而人家依然把它看做是一头毛驴,不会因此而尊敬它。】【往往有些女人或者男人,想说些聪明话来挖苦别人,可就是因为没有认清对方的学识程度。结果弄得面红耳赤的不是别人,而是自己。】【世人只道是自己的财物掌握在自己手里,却不知道实际上暗暗掌握在命运之神手里。】【财富蒙蔽了人们的眼睛,贫穷才使他们眼睛睁开。】【不论是幸运的人,还是苦难的人,都不妨听听悲惨的故事,因为对于幸运的人,可以引以为鉴,而对于苦难的人,却不失为一种安慰。】【我爱您的女儿,现在依然爱她,永远爱她,因为她值得我爱慕。】【我们时常可以看到,有些人以为只要有钱,生活就可以无忧无虑,逍遥自在了;所以为了钱,人们不但虔诚地向天主祷告祈求,而且费尽心力、不避艰险地去追求财富。】【我这里并不想把人类的欲望一一都讲一通,但是我敢肯定,没有一种能使我们确实得到快乐幸福,而不受命运的摆布。】【那捉摸不定的命运能带来多少千奇百怪的境遇啊。】【我饱食终日,无所事事,更需要爱情的抚慰,也就不知不觉地堕入情网之中。】【命运给他和两个孩子带来苦难,尽管他们都没有做过坏事,但在这种情况下,必须耐心忍受。】【人们常说的一句俗语:害人者终害己。如果不是有事实证明,这句话不大会使人相信。】【家里的老婆只要有机会,是绝不会独守空房的。】【你说你有理,我说我有理,结果都是空口说白话。】【趁着青春年少,好好干一场,那些圣徒的节日、朝圣、斋戒等等,等到我老了再去信守吧。】【这帮人有时还喜欢指责别人的隐私,以为这样就能把自己的丑事掩盖过去,殊不知却欲盖弥彰。】【不懂人情,极为愚蠢。】【你就本着良心的指示,该怎么办就怎么办吧。我祝福你。】【人们宁可相信坏事,也不会相信好事。】【我是有很多罪孽,但我不知道上帝想让我弥补改正哪一个。】【修士们把他们的身体裹在这样不值钱的衣服里,是为了表示他们对世俗浮华之物的藐视。】【掌握财富的人越少,拥有的人就越会开心。】【圣洁不圣洁在于灵魂。】【姑娘,您已经赢得了一位丈夫。】【伺奉天主最好的办法,就是把魔鬼送进地狱里去。】【缪斯女神们也是女人,世上的女人虽然不能和她们相比,但世上女人的模样,一眼看去,还是跟她们相似的。】【我也知道受穷,也知道享受,在各样世上和各种境遇中,或饱足,或饥饿,或富裕,或贫乏,我都得了秘诀。】【你会看到我们所有的人都是血肉造成的,我们的灵魂都是同一天主用同样的力量造成的,具有同样的能力和同样的德行。人类一诞生,我们一出世,就是平等的,只有德行才是人的贵贱的首要区分。】【他的眼泪值不了几个子,他可以随要随用。】【与其当个天使,不如当个骑士。】【愤怒不是别的,只是人们感到不如意时,还没来得及仔细考虑就产生的一种冲动。】【那轻软脆弱的东西总比沉重坚实的东西容易着火。】【天天能饱餐的东西让人生厌,想吃又吃不到的东西却让人嘴馋。】【与其说他像一个人,倒不如说他像一头畜生。】【年轻人自有年轻人那一套莫名其妙的东西。】【太多的祈求是毫无必要的。】【对于别人的丑事,我们往往幸灾乐祸地笑,而对他们的善行却不愿提起;如果这些丑事与自己无涉,我们笑得尤其厉害。】【至于别人的不幸,则在必要时给予一些同情。】【要是我看破红尘,我就不如当修女去;可我是一个凡人,而且我愿意做一个凡人。】【每个懂事的人都知道,人生最伤心的事,就是浪费青春。】【虽然我并没有完全浪费青春,可当时有多少心愿没有实现哪。】【人活在世界上,每个人都在及时行乐。特别是女人,应该比男人更加珍惜光阴。】【你们在找寻别人的毛病,来掩盖你们的过错。】【人家怎样待你,你也该怎样回报人家;如果一是不成,就得牢记在心,以后有机会再算账。】【机智的俏皮话都简单扼要。】【对付别人时反唇相讥应当像羊儿那样咬对方一下,语气要委婉,不要像狗那样咬人,如果像狗那样出口伤人,那就不是对答,而是谩骂。】【法律对男女应当是一视同仁的,而且它的制订,也应当取得遵守法律者的同意。】【只有心怀鬼胎的人才顾虑重重。】【一旦一个人知道对方和他一样精明,他就不会轻易耍弄别人了。】【对一个正经的修士来说,清心寡欲通常是治病良药。】【一个有智慧的男子汉居然被一个普普通通的女人牵着鼻子走,就像一头公牛给人拉住羊角拖动肉铺子里去一样。】【你要记住,命运女神露着笑脸、张开双臂去迎向一个人,一般只有一回,没有更多的了。】【嚷得凶,大家全听得清清楚楚,事情看来就是真的了。】【以欺弄别人为乐,乃是没有头脑的行为。】【知书达理之士往往最容易坠入情网。】【吃的东西,多而无味,还远远不如少而可口入味呀。】【因为我们漂泊,所以我们应有尽有,日子过得很舒服,我们要什么就有什么,不会损害别人的利益。】【徒然追悔又有什么用呢?还是想一些补救的办法吧。】【人们要不是往往在别人面前容易说出愚蠢和缺德的话来,也就很难在谈吐之间显示出他们的智慧和品德了,大家说话时也就不必处处留神和煞费苦心了。】【讲故事并不怕重复,只要讲的人能够把故事发生的时间地点选择得恰当,依然能够叫人听得很够味。】【整天衣冠楚楚,比苍蝇还要干净。】【人受了欺凌,总是会报复,这是一般人的本性。】【人们的欲念永无止境,一个满足了,又会生出另外一个来。】【天主让我爱上她,大概是为了我的爱能够救活她吧。】【对于一个千锤百炼的骑士来说,多么强大的敌人都不可怕,难的是战胜自己的邪念。】【安分守己是长者的事。】【朋友是我们自己选择的,而亲人则是命里注定的。】【虽然人类由于种种缺陷,彼此之间很难建立完美的友谊,但我们至少可以以礼待人。】【人类的聪慧之处,不仅在于记住过去的事物,认识现在的事物,而且还有更大的一点,即能鉴往而知来。】【只要措词得当,天下是没有任何事不可以向任何人讲的。这些故事也跟天下的任何事一样,既能使人受害,也可以让人获益,这完全取决于听故事的人如何对待。难道因为发烧的人喝不得酒,我们就说酒是恶魔怪物吗?火有时会烧毁房子、村庄和城池,难道我们因此就说火是恶魔怪物吗?武器往往也能杀人,这不是武器不好,而只能怪坏人使用武器为非作歹。】【世上的事形形色色,那么最好就该是好坏掺杂,而不能强求一律。一块田地不管耕种得多么精细,庄稼之间总是会有些蒺藜和野草的。】【你读书如果是为了消磨时光,那么,任何一篇都不会显得太长,只要能使你达到消磨时光的目的就行。】
  •     把译林版的“第一日”和“第二日”目录中的故事提要和正文,与上海译文版的对照来看,会发现非常有趣的现象。对翻译有一点了解的朋友可以对译林版的作个评价。

精彩短评 (总计50条)

  •     在那个时候可能有启蒙思想的意义 但我这个现代人是真的不想再看了
  •     十四世纪直男癌实录,可怕的是里面的很多思想如今仍在盛行
  •     一部类似三言二拍的小黄书2333
  •     当故事会看了
  •     故事越到后面越雷同。刺激有余剧情不足。
  •     初一读的哈哈~里面有好多好羞涩的描写。
  •     三观颠覆了
  •     从内容中跳出,才发现薄伽丘真是棒呆了。
  •     没有怎么深究过这本书的意义,看的时候大概八九岁
  •     不喜欢,勉强看完
  •     《十日谈》,成人版的伊索寓言。 1348年欧洲的大瘟疫,十室九空。或许也就在死神的圈禁下,才敢言平时之不敢言,讲内心之窃想。抨击宗教,反抗禁欲。 不由的想起鲍爷的名言“革命,一定会最先发生在资本主义最薄弱的环节。”人人吃饱穿暖,家庭幸福,谁愿意去战争玩命呢? 反之此书,我不信它专诚为了什么提倡尊重人性,不过是逼急了,没有活头了的反抗罢了…… 爱看小故事,五星~~~
  •     补上
  •     没什么营养。主要描写贵族。女主都是美丽动人的,男主都是高大英俊的,两个中至少有一个是贵族。大部分故事都是有妇之夫或者有妇之夫在偷情,还有一部分故事是一些人凭着小聪明去戏弄智商为负的傻逼。不道德的行为得到十个年轻人的称赞,故事中所谓的巧妙计策会带来日后的灾祸,故事情节都不考虑现实的。感觉看这本书就是浪费时间……然而我还是傻逼地看完了……万万没想到历史课本称赞的《十日谈》居然是这样的……最后的作者后记让我觉得薄伽丘是一个油腔滑调、不负责任、心思剔透、精于世故的人。 总的来说,三观不敢苟同,这是因为时代不同吧,这本书应该要放到历史中去理解才对。
  •     如果我们历史老师教文艺复兴的时候让我们回家看看这个书,保证很多人开始热爱历史热爱学习了。一本正经地讲段子
  •     欧洲文学史上第一步现实主义作品,作者薄伽丘,意大利人文主义杰出作家。
  •     后面的故事都一个套路,大家都幸福得在一起了。
  •     只喜欢那个“送魔鬼下地狱”的故事
  •     有点无趣,当是看看一个时代吧
  •     幽默,讽刺。
  •     有趣的荤段子蛮有看头
  •     应该归为故事会的类型,加之全文都是在文艺复兴背景下,以为内容会逐渐深入。每天挑了几个故事看,从1乡绅恶棍2艳后奇遇3诱骗4忠贞5为爱追逐6小计谋到最后几天的偷情&合理化?…讽刺意味的确是太浓!但纵贯全文表现形式也是一如既往的黄,略读几个故事也便够了
  •     第三天
  •     俗世欢乐的人曲 时代产物
  •     有意思,这本书一方面宣扬女权,一方面又物化女性。首先宣扬偷情和男欢女爱,赞扬妻子和情夫偷情和愚弄丈夫的技巧之高明,鞭挞虚伪的教廷;另一方又物化女性,认为女性是男人的所有品,可以交换赠送甚至买卖,而对待不听话的妻子,最好的方法就是打。
  •     学生时代是当色情小说看的...☺️☺️☺️
  •     性解放的故事集,印象最深刻的是:我两腿之间有个恶魔,你两腿之间有个地狱,把恶魔放进地狱里面,我们就可以上天堂了。
  •     黄书,彻头彻尾的黄书——十个故事里面有九个涉黄!买了以后硬着头皮看完的,如果不是花钱买的,早就扔了。
  •     现在读来三观扭曲 还是要放到历史中去理解
  •     大学时选修了外国文学,当时看的,如今也不大记得起来了。
  •     小黄书一本,鉴定无误。再也无法直视课本上说的文艺复兴时期欧洲第一部现实主义巨著了。不过在当时的背景来看,也可谓走在时代的前端了。揭露高阶层的伪善,乡绅富甲,教士修女,道貌岸然,面目可憎,前几天的故事无不是在讽刺当时教会伪善面目下的肮脏腐朽。薄伽邱可谓是高级黑的鼻祖了。这样看来,薄伽丘貌似是宣传女权主义的第一人了,女性有权追求自己的幸福和爱情,在当时来看已是十分先进。不过过分宣扬性爱在现在看来有些矫枉过正,令人不堪卒读。解放人性只能通过注重欲求么?不过,故事中的人为了偷情真是无所不用其极,充分发挥聪明才智……在那个时代,是在抨击禁欲主义,而在道德已经很大程度沦丧的今天看来,以如此程度来宣扬性爱,宣扬出轨,无疑会给大众带来很不好的影响,所以书还是要在特定的时代背景下来看。
  •     十日谈是高一推荐后看过的书,坦白讲,一本小黄书。因为翻译原因,不太爱文笔,放在当时西欧来讲,冲击远大于我们对这书的认识。只能说这书历史背景色彩浓厚罢了。
  •     满天飞的黄段子哈哈哈哈
  •     围炉夜话型的文字
  •     许多故事有些大同小异,凭借机智与过人的口才而取得成效的故事还蛮有趣…虽说是对封建教会讽刺和披露,宣扬自由开放的思想,但是本质上还是歧视女性倾向严重!
  •     我一直以为我读了盗版书
  •     跟《安徒生童话》巫婆死了,王子和公主过上了幸福的生活套路类似,只不过是神父死了,丈夫妻子和情人过上了幸福的生活。虽然说是摆脱宗教束缚,解放人性,但总觉得三观不正,竟然有点开始心疼神父了[再见]。没什么好看的,了解一下,每个故事都差不多
  •     小黄书
  •     读起来全是讽刺,不同人的不同故事的不同结果,有些理所当然,也有些出乎意料。不好的地方,有些故事像是在凑数。
  •     没想到,是,小黄书
  •     黄的很直接
  •     在十四世纪黑死病和教会双重压迫下诞生解放人性的「小黄书」…一百个故事里个人最喜欢第四日第一个。
  •     太喜欢里面的隐喻了:“让夜莺唱歌”,“让魔鬼进地狱”,还有我稍作修改,编成的一首诗“掏出播种的工具,插进下种的垄沟。不遗余力地喷洒,滋养万物的精气。”以及最后的跋,简直就是郭德纲为自己“三俗”而正名的翻版。
  •     挺有意思的,不适合一口气读完,一个故事一个故事是分开的。毕竟是反对禁欲主义的书,看着满篇的偷情和情爱,倒也正合我的胃口,第三日最有趣,所以网名改成过第三日,说着有空还是把第七日的蝉看看完。
  •     也许时代背景不同了,硬着头皮看下去
  •     刚看完的一本书,我以为这是一本有关当时社会及宗教的一些故事,结果.......有点污啊(捂脸捂脸)
  •     怎么说呢 我十几岁看的时候的确有一种看黄书的感觉
  •     古今中外,痴怨爱怒不在乎男女之爱和金钱之好,百篇故事,皆是如此。
  •     童年性启蒙
  •     仁者见仁智者见智
  •     …看过
 

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