出版社:人民文学出版社
出版日期:2000-6
ISBN:9787020031177
作者:[英] 奥斯卡·王尔德
页数:762页
《王尔德作品集》的笔记-第645页
你知道我的艺术对于我的意义，它是伟大的首要的意旨，使我得以向自己，而后向世界，展现我生命的真正激情。拿其他的爱同这份爱相比，就像拿水泥比醇酒，拿沼泽里的萤火虫比长空中的皓月
《王尔德作品集》的笔记-第29页
不知是谁把人说成了理性的动物。这是迄今为止最不成熟的定义。人可以以是很多东西，但不是理性的。
《王尔德作品集》的笔记-第24页
你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。或者！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
《王尔德作品集》的笔记-第40页
“我们这些讲究实用的人，喜欢实地看世界，而不是从书本中看世界。美国人是一个非常有趣的民族，绝对的理智。……我敢说美国人从来不胡闹。”
“多么可怕！”亨利勋爵叫道。“我能忍受处于本能的暴力，却无法忍受处于本能的理性，实用这样的理性是不公平的，那是对理智的暗算！”
《王尔德作品集》的笔记-第1页
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《王尔德作品集》的笔记-第42页
“人要讨回青春，就只要把以前干过的傻事再干一遍。”
“一个多么可爱的理论！”公爵夫人叫道。“我必须把它付诸实践。”
“一个多么危险的理论！”托马斯爵士从紧闭的嘴唇吐出了这句话。阿加莎夫人摇了摇头，不禁感到有趣。
“是的”，亨利勋爵又说下去，“那是人生的一大秘密。如今，多数人都死于耸人听闻的常识，当他们发现人唯一从不后悔的是自己犯过的错误时，已经为时太晚了。”
满座的人都大笑起来。
《王尔德作品集》的笔记-第23页
美是天才的一种形式——说真的，高于天才，因为它不需要任何解释。
……
有时，人们会说美是肤浅的，也许如此。但至少不想思想那么肤浅。
《王尔德作品集》的笔记-第8页
每一幅用感情画出来的画像，画的都是艺术家而不是模特儿。
《王尔德作品集》的笔记-第48页
“干脆就别结婚，道连。男人结婚是因为疲惫，女人结婚是因为好奇，结果双方都大失所望。”
《王尔德作品集》的笔记-第19页
“我相信，人的一生要是活的充分彻底，人是要抒发一切感情，表达一切思想，实现所有的梦想——我相信，世界将沉浸于新的喜悦之中。”
《王尔德作品集》的笔记-第4页 - 目录
一切艺术既具有表层意义，又具有象征意义。潜入表层底下的人得自己承担风险，读出象征意义的人也得自己承担风险。
《王尔德作品集》的笔记-第636页
神是奇怪的。他们不但借助我们的恶来惩罚我们，也利用我们内心的美好、善良、慈悲、关爱，来毁灭我们。
《王尔德作品集》的笔记-第50页
“永远会有人爱你，你也会永远沉溺于爱情。”
《王尔德作品集》的笔记-第33页
“美国女人为什么不能呆在自己国家里呢？她们总是说，美国是女人的天堂。”
“没有错。这也就是为什么像夏娃一样，她们都急不可耐的要离开天堂。”
《王尔德作品集》的笔记-第12页
要是有人把一个想法告诉一个真正的英国人——那不免很鲁莽——他绝不会考虑那想法对不对。他所认为要紧的不过是人家相信不相信。嗳，一个想法的价值，同发表这个想法的人是否中肯无关。说实话，很可能越是不中肯，这想法便越富有理性，因为那样不会受个人的需要、欲望或偏见所左右。
《王尔德作品集》的笔记-第50页
“我的好家伙，一生中只爱一次的人是真正的浅薄者。他们自称为忠实和忠贞的，我管他叫习惯性的懒散，或者缺乏想象力。忠实之于情感生活，有如一致性之于理智生活，纯粹是失败的自供状。什么忠实！将来我必须加以研究。里面包藏着一种贪财欲。要不是怕别人捡走，有很多东西我们尊会扔掉。”
《王尔德作品集》的笔记-第6页
不过，美，真正的美，终结于富有理智的表情开始的地方。理智本身是一种夸张，它破坏脸部的和谐。人一坐下来思考，便只见了鼻子，或者额头，或者其他可怕的东西。
《王尔德作品集》的笔记-第210页 - 道连格雷的画像 第十九章
“我忘了，”道连说。“大概登过。不过我从来就没有喜欢过这幅画。我后悔当初坐着让他画了，回想起来真令人厌恶，你为什么要谈呢？他总让我想起某个剧本——我想是《哈姆雷特》吧——里面的两行诗句，是这样吗？
不过是做作出来的悲哀，
只有表面，没有真心。
不错，就是这样。”
亨利勋爵笑了起来。“要把生活艺术化，那么脑袋就是心，”他说着坐在一把安乐椅上。
道连格雷摇了摇头，在钢琴上弹出几下和旋来。“不过是做出来的悲哀，”他重复道，“只有表面，没有真心。”
《王尔德作品集》的笔记-第642页
爱是用想象力滋养的，这是我们比知道的更聪慧，比感觉的更良好，比原来的更高尚；这是我们能将生活看做一个整体；只有这样、只要这样，我们才能从现实也从理想出发理解他人。
《王尔德作品集》的笔记-第22页
只有感官才能拯救灵魂，就像只有灵魂才能拯救感官一样。
《王尔德作品集》的笔记-第25页
总是！这是个可怕的字眼。我一听就发抖。女人们很喜欢用这两个字，她们为了使浪漫永久却把浪漫破坏的一丝不剩。
《王尔德作品集》的笔记-第13页
不过说来也怪——不知你能否理解我？——他的人格向我启迪了一种全新的艺术形式，一种崭新的艺术风格。我观察事物不同了。思考事物也不同了。现在我能用以前难以觉察的方式来重塑生活。
《王尔德作品集》的笔记-第4页
一切艺术既具有表层意义，又具有象征意义。潜入表层底下的人得自己承担风险，读出象征意义的人也得自己承担风险。
《王尔德作品集》的笔记-第19页
因为去影响一个人就是把自己的灵魂给了他。他便不会按天性去思考，或者按天性燃起自己的激情。他的美德不真实。他的罪过，也是借来的。他成了别人的音乐的回声，成了这么个演员，扮演着剧本中没有为他而写的角色。生活的目的在于自我发展。充分实现自己的天性——是我们每个人来到世间的目的。如今，人们倒怕起自己来了，忘记了他们的最高职责，也就是对自己应负的责任。当然，他们很慈悲，让饿肚子的吃饱，让要饭的有衣穿。但他们自己的灵魂却在挨饿，赤裸裸一无遮拦。我们的民族失去了勇气，也许从来就并未真有过勇气。
《王尔德作品集》的笔记-第14页 - 道连格雷的画像 第一章
“我认为你错了，巴兹尔。不过我不想同你争论。只有失去理智的人才争论不休。告诉我，道连格雷喜欢你吗？”
画家想了一会。“他喜欢我。”他停了一下回答道。“我知道他喜欢我。虽然我也拼命说他好话。我觉得，说那种我悔不该说的话给了我一种莫名其妙的愉快。通常，他很迷人。我们坐在画室，无说不谈。有时，他却很自私，以使我痛苦为乐。随后，哈利，我觉得自己已经把整个灵魂给了别人，别人却仿佛把它当做一朵花似的佩在胸口上，一种为虚荣增加魅力的装饰品，夏天的一种虚饰。”
“巴兹尔，夏天总是迟迟不肯离去，”亨利勋爵低声说。“也许你比他更容易厌倦，想来真令人伤心。但无疑天才比美更持久。这也就是我们大家拼命的过分的接受教育的原因。在激烈的生存竞争中，我们总想拥有某种经久不灭的东西，所以我们把垃圾和事实塞满脑袋，愚蠢的希望以此保持我们的地位。无所不晓的人是现代人的典范。而这种人的脑袋是很可怕的。它想一个古玩店，里面全是怪物和尘土，价非所值。我想你照样会先感到厌倦。将来有一天你会看着你的朋友，视乎觉得把他画走了样。或者你不喜欢他的色调什么的。你心里狠狠的责备他，一本正经的认为他表现的不好。他第二次再上门，你会非常冷漠。这就太遗憾了，你的性格会因此而改变。你告诉我的事，确实很浪漫，不妨称之为艺术的浪漫史，而浪漫史最坏的地方，在于它到头来使人不浪漫。”
《王尔德作品集》的笔记-第7页
每一幅用感情画出来的画像，画的都是艺术家而不是模特儿。模特儿不过是偶然介入的，是一种诱因。画家在彩色画布上所揭示的，不是模特儿，而是画家本人。
《王尔德作品集》的笔记-第19页
“世界上没有好影响这样的东西，格雷先生。一切影响都是不道德的——从科学的观点看，不道德。”
“为什么？”
“因为去影响一个人就是把自己的灵魂给了他。他便不会按天性去思考，或者按天性燃起自己的激情。他的美德不真实。他的罪过，要是有的话，也是借来的。他成了别人的音乐的回声，成了这么个演员，扮演着剧本中没有为他而写的角色。生活的目的在于自我发展。充分实现自己的天性——是我们每个人来到世间的目的。如今，人们倒是怕起自己来了，忘记了他们的最高职责，也就是对自己应付的责任。当然，他们很慈悲，让饿肚子的吃饱，让要饭的有衣穿。但他们自己的灵魂却在挨饿，赤裸裸无所遮拦。我们的民族是去了勇气，也许从来就并未真有过勇气。害怕社会是道德的基础，害怕上帝是宗教的秘密，就是这两者支配这我们。”
《王尔德作品集》的笔记-第15页
忠贞不二的人只知道爱的小零碎，而见异思迁者才懂得爱的大悲大痛。每个阶级都会宣扬那些德行的重要性，而自己却无必要去实行。
《王尔德作品集》的笔记-第6页
我们缝袋子，我们捣石头/我们翻动土灰色的垄沟/我们敲铁皮，我们喊圣诗/我们推磨累得汗流不止/可是在每一个人的心中，/恐惧依然呆着不曾挪动。
《王尔德作品集》的笔记-第23页
美是天才的一种形式——说真的，高于天才，因为它不需要任何解释。有时，人会说美是肤浅的，也许如此。但至少不像思想那么肤浅。对我来说，美是奇迹中的奇迹。
《王尔德作品集》的笔记-第3页
艺术家没有病态的，艺术家什么都可以表达。
思想和语言对艺术家来说是艺术的工具。
善与恶对艺术家来说是艺术的材料。
《王尔德作品集》的笔记-第41页
“我很满足于哲理性的沉思。……感情的长处在于把我们引向歧路，而科学的长处则在于没有感情用事。”
《王尔德作品集》的笔记-第19页
摆脱诱惑的唯一办法是向诱惑投降。倘若抵制，灵魂就会得病，病因便是渴望自己所不允的东西 ，企求那些可怕的法律使其变得可怕和非法的东西。
《王尔德作品集》的笔记-第11页
你不用理解什么是友谊，哈利。或者，就敌意来说，什么是敌意，你谁都喜欢，也就是说，你对谁都冷漠。
《王尔德作品集》的笔记-第6页
丑陋和愚蠢的人占尽了世间的便宜，可以随意而坐，张大嘴看戏。他们虽不知胜利为何物，却至少可以免尝失败的滋味。他们像我们所有人应该生活的那样生活着，无忧无虑，随遇而安，没有纷扰。
《王尔德作品集》的笔记-第53页
一个人恋爱的时候总以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终。
《王尔德作品集》的笔记-第41页
亨利大笑起来。“在英国，除了天气我什么都不想改变。”
《王尔德作品集》的笔记-第1111页
假如因为受到惩罚而羞愧 那惩罚收了就跟从来没受一样
他们可以躲在牢房的黑暗中 耻辱本身就成了他们的一种避难所
欲望 到头来是一种痼疾，或是一种癫狂或两者都是
《王尔德作品集》的笔记-第4页
基督一直在找寻的是人的灵魂。他把这里称之为“上帝的国度”，在每个人的心中都有。他把这比做小东西，一小粒种子，一小团酵母，一小粒珍珠。只有摆脱了所有与之不合的情欲，所有习得的文化，不管好坏所有的身外之物，然后才能领悟自己的灵魂。
《王尔德作品集》的笔记-第14页
我觉得我把整个灵魂给了别人，而人家却仿佛把它当作一朵花似的插在钮孔上，一种为虚荣增加魅力的装饰品，夏天的一种虚饰。
《王尔德作品集》的笔记-第29页
“我喜欢简单的乐趣，”亨利勋爵说。“简单的乐趣是复杂所能找到的最后的一个避风港。”
《王尔德作品集》的笔记-第5页
你真傻，因为世上只有一件事比被别人议论更糟糕了，那就是没有人议论你。
《王尔德作品集》的笔记-第7页
顺其自然倒是一种姿态，也是我所知道的最恼人的姿态
《王尔德作品集》的笔记-第24页
世界真正的神秘性在于可见之物，而不在于看不见的东西。
《王尔德作品集》的笔记-第19页
肉体一旦犯罪，便与罪孽无缘，因为行动是一种净化的方式。