出版社:岳麓书社
出版日期:2013-4
ISBN:9787553800141
作者:星云大师
页数:248页
后记
编辑后记星云大师，1927年生，江苏江都人。12岁出家，1949年赴台，1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。1991年成立国际佛光会，被推选为世界总会会长；于五大洲成立170余个国家或地区协会，成为全球华人最大的社团，实践“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。星云大师一言一行所产生的影响已不限于宗教界，更普及全社会。星云大师自1989年访问大陆后，便一直心系祖国的统一。近年回宜兴复兴祖庭大觉寺，并捐建扬州鉴真图书馆、接受苏州寒山寺的赠钟，期能促进祖国统一，带动世界和平。星云大师著作等身，总计两千万言，已在大陆出版80余种，深受读者欢迎。《星云日记》收录星云大师1989年7月1日至1996年12月31日的日记，最初陆续刊登于《普门》杂志“星云日记”专栏，后结集由台湾佛光出版社于1994年和1997年分两次出版，共计44册。日记详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划，熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉，实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程，为现代佛教历史的进展保存或提供了至为珍贵的第一手资料，亦为吾人陶冶心性之良方、修养精神之津梁，从中可获得许多做人做事的启示与新知。此次岳麓书社出版《星云日记》，分三辑先后推出，第一辑收第1册至第15册，第二辑收第16册至第30册，第三辑收第31册至第44册。各册书名不变，对原版编排格式作了简要调整，极个别文字作了删节处理。此次出版除改繁体竖排为简体横排外，对有些不便大陆读者阅读的词语用法也作了改订，如原版中“计画”“规画”改为“计划”“规划”，“连络”“连系”改为“联络”“联系”，凡此种种，不一而足，均径改，不出校记。但原版中专名（人名、地名等）之译名，无论常见或稀见，皆一仍其旧，如“布希”（即布什）、“雪梨”（即悉尼）等，为避免转译之误也，读者诸君明鉴。台湾某些与大陆名称相同的大学或文化事业机构，或其他容易产生歧义误解的机构名称等，加引号表述，如台湾“中山大学”“故宫博物院”“商务印书馆”等。《中央日报》《中国时报》等涵盖全国性称谓的报刊名称，加引号表述，如“《中央日报》”“《中国时报》”等。
作者简介
岳麓书社出版的《星云日记》收录星云大师1989年7月1日至1996年12月31日的日记，这也是星云大师一生所写的全部日记，详细记载了他每日的弘法行程、演讲、活动、心得、计划等，熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉，实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程，为现代佛教历史的进展保存或提供了至为珍贵的第一手资料，亦为吾人陶冶心性之良方、修养精神之津梁，从中可获得许多做人做事的启示与新知。本书为第23册。
书籍目录
目 录自 序 星 云 ／1发现生命 龚鹏程 ／7有力量才有未来（1993年5月1日—5月15日） ／9佛陀的工作（1993年5月16日—5月31日） ／59信仰的价值（1993年6月1日—6月15日） ／121有愿必成（1993年6月16日—6月30日） ／187编辑后记 ／245
编辑推荐
岳麓书社出版的《星云日记》是星云大师的全套日记首次在中国大陆出版，融合星云大师一生身教与言教、大我与大爱，是星云大师人生励志类经典作品的集大成之作，详实记录了大师生活哲学和智慧语录，是一代高僧行仪风范的完整典载。日记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载，也是一个人生命的历史。大部分的日记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄…… 这是一份特別的日记，来自众生，属于众生，读《星云日记》，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心最深层的省思……《星云日记》也可每册单独阅读，从星云大师平实的步伐中，进入佛学、进入一代宗师圣洁的心境！
前言
发现生命龚鹏程明朝谢肇淛在《五杂俎》中曾说：读书的乐趣，是“读未曾见之书，历未曾到之山水，如获至宝、尝异味，一段奇快，难以语人也”。星云大师的日记，对我而言，并非不曾见之书。我不但每期在《普门》杂志都得以及时拜读，集结出书后也曾多次通读，然而每次读都像在读新书、读不曾见之书、游未曾经历过的山水，而涌起一股如尝美味、如获至宝的奇特快感。这种奇妙感受，确实是“难以语人”的，很难描述。许多人在替大师日记写序文时，都曾表达过这种难以语说、踟蹰不能落笔之感。因此，我说那是种不易言语的体验，相信很多人都有同感。勉强描述之，则大师日记与世间一般书籍不同。读一般书籍，我们可以获得作者告诉我们的许多知识，或借其文字，激扬了我们的感情。可是大师日记带给读者的，却是一种“发现”。随着大师的游踪，我们发现了一处处风土人情之美，随着大师日常生活的行止，我们也发现了人生许多的可能性。生命的深刻、强韧、丰富，随着时间的序列而展布于眼前。所述往往出乎意想之外，却又深得我心，如一幅幅奇山异水好风景，让人重新发现了世界是什么，生命又是什么。发现不只是看见。发现会带来灵魂上的震动，直接产生洗涤或撞击的作用，因此它既使人感到亲切，也有震慑的力量。读其书，仰企其人，不禁欢喜赞叹而又仿佛不能赞一辞，即来自这种力量。但大师的本意也许并不希望如此。他或许并不喜欢大家崇拜他、赞叹他，而更寄望每个读他日记的人都像他，也能以广大心胸去含容世界，发现天下；以慈悲喜舍去助人益世，彰显人间之情义与美善。故其书也许不是观赏性的、知见性的，而是实践性的。不是让人看一幅山水美景，观一部高僧行谊图便罢，乃是教人实践人间佛教，要人成就为大师的。这是我读星云大师日记的一点体会，对或不对，敬祈同读大师著作者共参。
内容概要
星云大师，江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第四十八代传人。十二岁礼志开上人出家，1949年赴台湾，1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。大师著作等身，总计两千万言，并翻译成英、日、西、葡等十余种文字，流通世界各地。于大陆出版的有《佛光菜根谭》《释迦牟尼佛传》《佛学教科书》《往事百语》《金刚经讲话》《六祖坛经讲话》《人间佛教系列》《迷悟之间》《人间万事》等八十余种。
媒体关注与评论
星云大师一生所倡导的人间佛教，消除了寺庙佛教和人间烟火之间的鸿沟。这无疑让佛教这一流传了两千五百年的古老宗教，在我们现代的信息社会显示出了新的活力和意义。——凤凰卫视 《文化大观园》
名人推荐
星云大师写日记的风格，不同于一般人所写的日记，仅是柴米油盐、爱恨情仇等等。他是用“心”去观察世间的千妍百态，更是从“心”的深度去作评论，引导世人向内心世界作深层的探索。《星云日记》所揭橥的真谛，即是要人们以佛在心中的态度，去看问题、提问题和评论问题。也就是明白指出，只要善心所至，即能广度众生。因此，我对《星云日记》是以超脱尘俗的价值观去欣赏的。——中国国民党荣誉党主席 吴伯雄 我非常敬佩星云，因为他是一位最不像出家人的出家人，最不像高僧的高僧。佛教讲“障”，事实上我最怕和出家人或高僧接近，因为他们好像也有“佛障”，高高在上的姿势，使我在他们身上看不到慈悲，而我这位基督徒却很喜欢和星云大师接近。——著名作家 柏杨 “五百年必有王者兴”……五百年前是马丁•路德，现在是星云大师。——著名史学家 唐德刚教授 当前这个社会最缺乏的就是令人仰慕的身教与言教；当前社会最需要提倡的就是大我与大爱。《星云日记》正是融合了星云一身的身教与言教、大我与大爱。这套《星云日记》是人生的大书，它不只是个人成长的写照，更是内心深处的省思，它透漏了作者的热心、关心、用心。任何人读了这些日记一定会获得领悟、获得启示。——台湾天下远见文化事业群总裁 高希均
章节摘录
有力量才有未来精华语录◎休息并不是躲避繁忙的事业，休息的意义是使我们适应工作环境。◎机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。◎天下事以勤而废者十之一，以惰而废者十之九。◎我们也应该像文竹一样，不必去追求华丽的外表，从清淡素雅的生活中，不是一样可以找到我们自己所向往的天空吗？◎学佛不一定是为了自己，因为自己与众生是一体的，学佛应抱有实实在在的态度，真正在生活中修行才不算虚晃此生。◎没有安住的力量，即使在天堂或在净土，也无法心生欢喜。◎布施时，要看自己的能力，在不自苦不自恼下量入而为。我一向主张正当的经济生活，应该是：“一分施悲敬，二分不时需，三分生活用，四分作生意。”◎进了禅堂，不要把外界的污染、妄想、烦恼、过去的回忆带进来，要好好安身的在心上下功夫。◎每个人都有成佛的可能，问题在于你肯不肯承担。能直下承担自己是佛者，即可自省：佛祖抽烟吗？佛祖打人吗？能有这一层认识，就是发心皈依所得到最具体的利益。五月 一日 星期六郝柏村先生上午八时三十分，由旧金山搭乘联合航空公司UA1703班机抵洛杉矶。西来寺住持慧明法师，一大早就率领国际佛光会洛杉矶分会会员“佛光之友”的美籍友人及西来寺信徒近百人，到机场欢迎郝先生来洛城访问。郝柏村先生此次来美是应全美数个城市的大专校友会邀请，而进行一连串访问演说。于前天（四月廿九日）首站抵旧金山，在旧金山的侨学界欢迎会上表示——麦克阿瑟名言：老兵不死，只是逐渐凋谢。郝先生在洛城三天的行程，除讲演、座谈、出席欢迎宴外，今晚七时，将在洛杉矶城市俱乐部，接受克莱蒙学院颁赠象征该校最高荣誉的“校长奖章”。此项奖章是颁赠给世界上各领域的杰出领袖，过去荣获此项奖章的包括有南非大主教图图、美国桂冠诗人韦伯、前ＲＣＡ总裁但纳萧等。郝先生将于后天（五月三日）离开洛杉矶往休士顿访问，临行要先到西来寺参观并用早餐，得知此一讯息的信众和佛光会员们，都高兴得相互传达。目前正在耶鲁大学埋首准备博士论文的依法，和我谈及其论文写作的进度，重点将放在戒律方面的问题。我鼓励他可将佛门戒律上的“三番羯摩”与法律的“三审制度”做个探讨，比较“佛教戒律与现代法律之异同”。奈何依法表示其指导教授，因本身是法律系出身的，较偏重有依据、有出处、有典故的传统作品，不喜传统与现代混为一谈，故此题目不列入考虑。我又建议其订“佛教丛林制度新论”为论文重点，提供他一些看法，如有需要我还可以帮忙收集资料，做他的助教。依法：“师父！干脆请您担任我的指导教授好了，这样我的论文一定很快就可以提出来了。”我虽没有博士的头衔，但非常愿意成就徒众们都拥有博士头衔！下午六时正，前往南湾美国国际银行托伦斯分行会议室，主持洛杉矶佛光协会南湾分会的成立大会。大会中授证给会长陈居、副会长唐云龙、秘书黄宏熏及委员等多人。勉会员们以会会友，提升生活层次，并用正见智慧开启人生大道。今日大会约有六百人参加。休息并不是躲避繁忙的事业；休息的意义是使我们适应工作环境。——德怀特