分成两半的子爵
出版日期:2012-4-1
ISBN:9787544722341
作者:[意大利] 伊塔洛•卡尔维诺
页数:104页
作者简介
卡尔维诺 “我们的祖先”三部曲之一。“我们的祖先”三部曲包括：《不存在的骑士》《分成两半的子爵》《树上的男爵》，这三个故事代表通向自由的三个阶段，关于人如何实现自我的经验：在《不存在的骑士》中争取生存，在《分成两半的子爵》中追求不受社会摧残的完整人生，在《树上的男爵》中有一条通向完整的道路——这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。作为“开放性”小说，这三个故事首先遵循人物的发展逻辑，并且在从读者中引发的、未曾预料的提问与回答过程中将开始它们新的生命。它们是现代人的祖先家系图，在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征：它既是作者的，也同样是读者的。
内容概要
意大利当代最具有世界影响的作家。于1985年获得诺贝尔文学提名，却因于当年猝然去世而与该奖失之交臂。但其人其作早已在意大利文学界乃至世界文学界产生巨大影响。
卡尔维诺从事文学创作40年，一直尝试着用各种手法表现当代人的生活和心灵。他的作品融现实主义、超现实主义与后现代主义于一身，以丰富的手法、奇特的角度构造超乎想像的、富有浓厚童话意味的故事，深为当代作家推崇，并给他们带来深刻影响。《我们的祖先》三部曲、《命运交叉的城堡》、《帕洛马尔》等达到惊人的艺术高度和思想深度。《意大利童话》最大限度地保持了意大利民间口头故事的原貌，艺术价值和学术价值兼具，是再现意大利“民族记忆”之深厚积淀的不可多得的作品。《美国讲稿》是卡尔维诺对自己近40年小说创作实践的丰富经验进行的系统回顾和理论上的总结与阐发。他的作品以特有的方式反映了时代，更超越了时代。
发布书评
精彩书评 (总计50条)
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利用两节选修课 看完了伊塔洛·卡尔维诺的《分成两半的子爵》觉得应该记录下些什么东西，这两天也一直在酝酿，可是，原谅我的拙笔不生花，写不出太有韵律的东西。子爵在一次战争中，被大炮轰炸分成了两半，其中的一般竟然神奇的活了下来，请原谅我看到这里的时候，想的是左边如果要活下来，需要的是右脑的支持，但是右脑根本就没有了，我姑且认为这是左脑的辅助作用，但是作为一个成年人，各种东西都已经定型了，不似小孩那样比较容易再生一些东西了，当我迷乱与此的时候，随着故事的情节，也就是一半子爵已经开始了自己的邪恶生活，当然，随着故事情节的推动，我也就忘记了这个科学，原谅理科女吧，后来也就明白了作者的意思。一半的子爵是邪恶的，他对所有的东西喜欢造成一半的创伤。这里，应该是所有有缺陷的人的病态心理吧，就好像如果你没有一个东西，你也不希望别人去得到这个东西，比如你失聪或者是看不到东西，那看到健全的人不免心生悲哀，如果你没有父亲，看到合家和睦的也避免不了羡慕嫉妒。当然了，作为普通人可能仅仅是悲伤一下，但是作为子爵，首先这个男人的人格只有一部分了，其他这个男人永远非常大的权利和力量，所以他和普通人不一样，你的邪恶欲望看不管所有一样的东西，他的病态心理看不惯一些健全的东西，所以，他的所到之处也片片凋零，只剩下残缺。后来遇到了他的女神，我很惊异于，为什么她能听懂他另类的语言，或许，这就是她的智慧之处，也说明了两人其实是心心相惜的，她理解他的语言，是那么的透彻，他们本应该在一起，但是邪恶的他是不能拥有她的。这里的她，应该也是我们所渴望的另一半，温柔、善良、体贴、聪慧。。。等等的特质吧。另一半子爵意外的出现，刚开始也让我很惊异，后来，他的善良也正如我想的那样不可一世。这份善良部分青红皂白，只想着如何去贡献自己。人是自私的动物，或许还没有人能这么的善良，但是这份善良让我们看到了人间的美好，及时这份善良会伤害到一些东西，但是至少证明了这个世界存在善良，不是么？他用他的善良感动着一些，也让着一些对他厌烦。所以，人们后来并不喜欢他了。人们，总是对自己有利的东西爱慕有加，对自己不利的东西痛恨万分，或许这朵花很美丽，但是如果这朵花阻碍了其他喜欢旁边的花的人的喜爱，那么这朵花的命运估计也是惨遭毒手了。就是这样，这里也看到了人类自私的一面。聪明的帕梅拉，这个聪慧的女子为了避免诸多战争，不惜铤而走险，她的勇敢，让我们看到了女性的伟大，让我们看到了爱情的力量。终于，奇迹就是两半子爵相遇想打相克，最后融为一体。美好的结局。再看看文中的木匠，他的好手艺增加了邪恶的源泉。如果心存恶意，只能制造出恶俗的东西。这点让我想起了黑客，小偷，坏人。。。等等这些有能力，但是却不把能力放在正道上的，这正是他们的邪恶，也是尘世的悲哀。每个人都有两面，记得小时候写作文的时候，总会写到有两个人在打架啊什么的，一个精灵一个恶魔，最后一般都是精灵战胜恶魔，现实生活中，其实出现过很多次的恶魔战胜精灵，但是希望恶魔不要太多，所以小说最后是精灵战胜恶魔，说明了这个世界上总会向好的一方面去发展，邪不压正， 正义永远会成功，总会有沉冤昭雪的一天，及时这一天来的可能太晚。so，好好的把控自己的两个性格的力量，在合适的时候选择合适的力量。两半的子爵如此的极端，也正是把人类的劣根性放大了的结果吧。恕我拙笔，可能更多的想法还没有写到。大概二十多分钟一气呵成。 -
毫无疑问，分成两半的子爵是一部魔幻的作品，但是它又偏偏只在分成两半之间魔幻，其他时候，都是正常的世界。就好像有时候，我们总是徘徊在幻想和现实之间，有时候连自己也分不清楚。但只有经历，是真实存在过的。卡尔维诺已经离去，但他留下的足迹，足够继续行走在世间多年。对卡尔维诺之后编著的《意大利童话选》可以看出，卡尔维诺对于童话有一种特别的爱好情愫，尽管写作之时，已洞悉世事多年，但他心里的天真之情却总是未曾泯灭，并一直贯穿到底。是以在他的笔下，总是会有意无意透出一种沉浸在童话里的色彩，这也是卡尔维诺类型文字写作者的典型气质之一，或多或少的。只可惜在我朝，最缺少的东西就是童话了。而对于战争，卡尔维诺又是另外一种情绪。毫无疑问，作为一个男人，只要身处战争之中，即会竭尽全力杀伤对方。但战争之后的懊恼和创伤是难以言述的，特别是对卡尔维诺这样一个敏感的文学青年来说。所以子爵的奇妙命运是由战争展开，因为战争的可能性太多了。对于这部书，尽管卡尔维诺自认为还不够成熟，但在我看来，已经足矣堪称为一部经典的作品。有些时候，信息只是文字的排列组合，而给每个读者呈现的一面却又不同。有些时候，它只是在讲一个乡间的故事，这故事却映出了始终不变的人性悖论。而这部作品的妙处在于，即使那个子爵被分成了善恶两半，但善的那一半和恶的那一半，都不是绝对到底的。悖论的存在意义在于，即使没有悖论，但还是个悖论。有时我又想，子爵被分成了两半，恶的一半先回到了家里为非作歹，但若是善的那一半先回到家里，又会如何？现代基础物理学的发展，又使得平行宇宙已经成为我们常见到的一种思维方式。也许在另一个平时宇宙里，卡尔维诺笔下那个善的一半子爵先行回来了呢。但那部书，又不知该如何继续了，即使这里面的人物形象都是由文学流派特征而来，但一个群体或是一个抽象的概念，又何尝不能真正的转为人呢？我们没有卡尔维诺那么精巧的大脑，是以我们只能在善和恶之间徘徊，等待着下一次的迷茫。又，从从文字和文艺意象而言，那个分成两半的子爵，尽管此书篇幅不长，但是他那标志性的黑色斗篷，和那匹可怜的马，早已经深深的映入了我等的脑海里。尽管这个故事表面上貌似写的有点惊悚，但是一股掩饰不了的美丽和忧伤，却还是压抑不住的洋溢了出来。是的，忧伤的作品，始终是最悠扬的，就像民谣一样。也许有一天，当我们进化到以意识存活时，我们能自由选择存活在那本书的世界。 -
总是很佩服这样有想象力的作家，例如卡尔维诺，例如卡夫卡，例如王小波。好像他们的脑中藏有很多个与人类世界不同的世界，他们在另一个世界，见证与人类不一样的事物，丰富而精彩。似乎也是因此，他们对人性也具有不同一般的体味和感悟。《分爵》中说道，这就是做半个人的好处：理解世界上每个人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一个事物由于自身不完全而形成的缺陷，我过去是完整的，那时我还不明白这些道理。我走在遍地的痛苦和伤痕中视而不见，充耳不闻，一个完整的人不敢相信这样的事实。也像他说的，不仅我一个人是被撕裂和残缺不全的，你也是，大家都是。这是确定无疑的。就像弗洛伊德形容的，人有“三个我”，本我，自我，超我。三个我并非时时同体，你有时被本我控制，被欲望吞灭，丧心病狂了一般，有时候被超我控制，超乎一般的睿智高尚。人的天性难以更改，社会道德的各种束缚难以挣脱，人本身就活在一个与之对立的世界，各种对立的矛盾，可能随时让人分裂开来。梅达尔多分成了善和恶。换成我，可能会分裂成 胆怯与冒险，懒散与奋进，之类。善和恶这样大的一个话题，卡尔维诺来表现人性选择的方式也十分到位有趣。恶的梅达尔多，人们都怕他，躲他，可是没有人反对他，憎恨他，而善的梅达尔多出现，人们接受他的帮助，聆听他的教诲，他为人们奔波，人们却说“在这两个半边中，好人比恶人更糟”为什么人对善恶的喜恶如此出人意料。因为人们挣扎了太久，善于妥协，感情变得灰暗麻木，因为我们处在同样不近人情的邪恶与道德之间感到茫然若失。不管是卡尔维诺的时代，还是我们的时代，人们崇善弃恶，却欺善怕恶的悖论一直为改变，到底是扬善还是扬恶，行善或行恶，总是不自觉的就像做错事的孩子。最后，与帕梅拉的婚礼上，善恶合为一体，这是否隐喻爱情的力量是伟大的呢？所有人都是不完整的，因为我们还未真正成长。在经历看山不是山，看水不是水之后，看山仍是山，看水仍是水之后，完整的我们才会更加明智与开阔，可而后，我们仍需继续不完整下去……
精彩短评 (总计50条)
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我们每个人都活在自我矛盾中，两个我一直在体内做斗争，而天才的卡尔维诺，把斗争从体内搬到了体外，让人惊叹。精神分裂的我们，谁来拯救？上帝？ -
完整？ -
完整的人不足以让世界完整。不得不又一次佩服卡尔维诺的奇思妙想，童言寓意，内核依旧是对人性极富浓缩性的象征。整个故事，乃至语言看似简单又明晰，却赋予了那么精深的主题和见地，实在好喜欢 -
我将它当作哲理童话/神话来看，其中的道理并没有太懂。 -
有时候一个人自认不完整，只是他还年轻。 -
这个充满磷火和责任的世界 -
大概地球上没有完整的人类吧
（有点好奇半个子爵的切面是什么样子 -
卡尔维诺的风格。通俗 想象 象征 寓言 -
不近人情的邪恶与不近人情的道德都会让人茫然失措。 -
第一次读卡尔维诺，这篇短篇有点像童话或寓言，虚幻的想象中有一种美感，但读起来好像有点不过过瘾 -
想象力丰富 文字有童话风 -
果然是整理了意大利童话的人 -
越来越轻。 -
我却相反，置身于这种完整一致的热情之中，却越来越觉得少了点什么，为此而感到悲哀。有时一个人自认不完整，只是他还年轻。 -
善恶一身。 -
1709 -
就这样吧？ -
完整的恶和善，是不完整的存在。 -
瑰奇的想象，引入入圣的故事。 -
期待另外两部
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后记里说这个故事的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。 -
成人童话 大家都一样 都是混合体，拆开有些才能看得清，都一样在走向完整 -
看过，忘了...恬不知耻标记+三星 -
分裂、不完整…好会讲故事 -
读完顿悟，高中语文老师说想所有都做好人是可怕的……也想起林肯总统中林肯为了使法案通过采用了贿赂的手段却不妨碍他的伟大。邪恶的一半，不幸可悲。善良的一半，迂腐可笑。 -
因为翻译问题总感觉没什么意思... -
我们的感情变得灰暗麻木，因由我们处在同样不近人情的邪恶与道德之间感到茫然失措。
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焦虑中拆开一本书 此时读完卡尔维诺的对自我主题的阐释 不能更爱 -
做人啊，不能全是个好人，也不能全是个坏人，得一半一半才好。 -
“这就是半个人的好处：理解世界上每个人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我过去是完整的，那时我还不明白这些道理，我走在遍地的痛苦和伤痕中却视而不见、充耳不闻，一个完整的人不敢相信这样的事实。”补看一下上周应该看的书。 -
王小波很喜欢的作家
好吧我没啥感觉 -
大家说：“如果变成了三块，我们还不知道会看见什么怪事哩。”
想看分成三半的子爵。 -
有些勉強，一套風格老调重弹了。 -
很喜欢卡尔维诺，但个人认为这本不是他写得最好的 -
这就是人，复杂又分裂的人。 -
不经分裂的完整是苍白的，重归和谐的完整是无聊的。木匠有罪，大夫无根。麻风病人和胡格诺教徒与两个分裂的子爵交叉映射。后附60年后记极棒但误置，读完后著《树上的男爵》和《不存在的骑士》再读就好。所有冒号分号问号感叹号误作半角格式，逗号句号引号等正常，非常难受。 -
主要围绕着完整与残缺进行的一系列幻想与夸张。从心理学的角度来描述在战争中被分成两半的子爵在战争后的心理历程和生活状况，表现了不受社会摧残的完整人生。子爵的一生也是我们戏剧效果的人生，每个人的性格方面都有善有恶，只不过子爵在这方面更加外露而已。“有时候一个人自认为不完整，只是他还年轻。”子爵的两半，一半光明，一般黑暗；一般善良，一半丑恶。或许，这也就是人性的映照。 -
一个完整自如的人，责任与磷火，两者须兼具。 -
故事本身像一个童话，不完整的人生才更容易看到作为世界作为一个整体的缺陷。 -
接受不了的就是接受不了，喜欢的喜欢到死 -
将自我敌对的分裂放大化展开来，完整的灵魂平庸无为。木匠生活创造却不思其用处，胡格诺教派崇尚道德却任然无法从固己中心脱离。没有不对立的自我，从自我和谐中寻到一条路，才长了根。 -
无谓善恶 但求完整 -
人们从来不能接受纯粹和完整的东西。 -
"我原来是完整的人。那时什么东西在我看来都是自然而混乱的，像空气一样简单。我以为什么都已经看清，其实只看到皮毛而已。假如你将变成你自己的一半的话，你便会了解用整个头脑的普通智力所不能了解的东西。你虽然失去了你自己和世界的一半，但是留下的这一半将是千倍的深刻和珍贵。" -
古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。分裂，分裂。 -
后记非常值得一读 -
把人性分成善恶两半，让俩者走其极端，却会适得其反。不完整的人性，让人反思。 读完后两部，再说。 -
人到底是善多还是恶多！ -
连续阅读卡尔维诺并没有减少他带给我的冲击力。不论是对人性双重性的解读，还是对民众身上厌恶残暴却自身具备残暴特性的描写，以及故事情节的安排都无可挑剔。大师就是大师。 -
这个充满责任和磷火的世界。