《实验哲学导论》章节试读

《实验哲学导论》的笔记-若干摘要 - 若干摘要

一，哲学直觉
面对某些问题，哲学家常常诉诸于直觉。作者举出了些许直觉在认识论、语言哲学和道德哲学中的作用。
何为哲学直觉——薄观念和厚观念（thin thick conception) 前者认为某种特殊的精神状态或精神事件，特别是信念或相信的倾向；后则者则添加了一些条件。
信念观念 大卫刘易斯和因瓦根 直觉即我们的信念
现象学观念 贝勒 理智上似乎为真 但有必然性外表（intellectual seemings appearances of necessity）
语义学观念 索萨 抽象命题内容
病因学观念 基尔克 基于概念能力而作出的判断 etiology
方法论观念 关键不在于哲学直觉和其他精神状态的区别 而在于一旦哲学直觉出现 我们应当拿它来做什么
二，实验哲学和哲学分析
兼容主义与不兼容主义，区别在于自由意志与道德责任和因果决定论之间是否相容（情感做衔接），实验显示，在抽象例子当中 我们是不兼容主义者；但在具体的、含有感情色彩的例子之中我们是兼容主义者。
关于这种在不同例子之间的变化，我们可以将之视为某种执行错误。但函数只给出说明而没有解释。
又一种方法是，认为存在多种道德责任，有一部分兼容于因果决定论。一些思想实验证明人群中的差异，无论是文化外部的或是内部的；因而，哲学家必须面对的问题是，如何从共同的道德直觉中抽出哲学认识理论的问题，或者使得理论相对化（然而这遭到了一些哲学家的反感）。
语境是否会影响语句的真值。一方是语境主义者，我们对于对话场景的直觉反应揭示了某个会话语境的不同特征，进而影响知识归属的真值的；而另一方则是主体-敏感的不变主义者（subject-sensitive invariantists），认为语境不会影响真值。理论认为，风险与显著性成正比。
（但是统计学结果显示，没有什么特别的差别。）