千寺钟
出版日期:2016-9
ISBN:9787539995823
作者:陈峻菁
页数:536页
作者简介
阳春二三月，杨柳齐作花。
春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。
含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。
秋来春还双燕子，愿衔杨花入窠里。
这首广为传唱的《杨白花歌》，是北魏胡灵太后因怀念远走高飞的爱人而作。
在盛行“留犊去母”这一残酷祖制的北魏深宫之中，嫔妃们皆不敢生育皇子。尚书之女胡容筝自幼聪慧美丽，更因出生时满室红光，被相士预言为大贵之相。纵使亲历了前朝两代皇后之间的残酷争斗，纵使要面临死于“留犊去母”的命运，一心出人头地兴旺家族的她，仍放不下对权势的向往。为了实现自己的抱负而拒绝清河王提亲一心入宫的她，能否得到皇帝的宠爱，逃脱死亡的厄运，登上权力的巅峰？当真爱来临，她是否能不顾年龄与世俗观念，与他倾心相恋？当她为情所伤，她的选择是否能保她一世周全？这位勤政爱民、政绩斐然的女主，一生中还会经历多少次命运的作弄？洛阳城中她下旨兴建的千座寺庙中的晚钟声，长久回荡在洛阳城的暮色中……
书籍目录
上册
序言 万寺兴废走蛇鼠
第一章 平城秋雨 001
第二章 冯家有女 025
第三章 瑶光古寺 047
第四章 咫尺天涯 070
第五章 鸣鸠于归 094
第六章 垂棠涅槃 115
第七章 鸠占鹊巢 137
第八章 巨蟒护棺 159
第九章 莲花伴帝 181
第十章 顾命大臣 206
第十一章 魏宫碧血 228
下册
第十二章 充华世妇 001
第十三章 元愉之死 025
第十四章 图穷匕见 045
第十五章 留犊去母 065
第十六章 元诩登基 086
第十七章 淮堰白花 106
第十八章 君临天下 128
第十九章 白花南逃 150
第二十章 本空和尚 172
第二十一章 幽居北宫 192
第二十二章 归政之争 219
第二十三章 千寺钟鸣 242
内容概要
陈峻菁，女，1972年生，1993年毕业于东南大学动力工程系。曾获台湾联合报小说奖、罗贯中长篇历史小说奖、第二届全国剧本创作奖等，已出版《我，卫子夫》、《平阳公主》、《千寺钟》、《沙陀王》等多部长篇历史小说，影视作品有央视八套电视剧《凤求凰》、央视一套《双城变奏》等。
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精彩书评 (总计13条)
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总觉得能看到以前在课本上出现的那些背景、人物和重大历史事件被作者加以结合故事呈现在眼前是特别幸福的事！原来可以这样记住日期、事件和关键人物,这些人物像是活了一样给你演了一出大戏！你作为既是旁观者又是亲临者可以站在一边看人物之间觥筹讲错、步步惊心，每次都能看到不同的细节，感受不同的价值观！甚至精彩处会在心里默默的记住，换个场景你也可以借鉴使用。作者把故事的背景设定在北魏时期，在这个时期有以下几个重要的历史时期和事件:拓跋焘统一十六国，一百五十年的中原混战，拓跋部落联盟解体，迁都洛阳,六镇大起义以及东西魏分裂等等。《千种寺》主要的描写都是在迁都洛阳以后，围绕灵太后的生平，包括她和元怿，以及元怿死后她的堕落，以此背景缠绕着来写北魏的兴衰起落。灵皇后恰好是一个非正非邪，让人又爱又恨的女子，她很适合这个朝代。灵太后就像作者说的：“和前面的古人文明冯太后、后面的来者武则天一样，这个手操天下权柄的女人，首先是个有独特秉赋的精英人物”！不过所有的人物有好的一面也相应的都会有不好的一面！灵太后和元怿的感情的确可歌可泣，元怿辅佐她处理朝政的时候国家一片祥和，可以说是国泰民安，但是这一些都在元怿死后改变了，也许是悲伤后的放纵，也许是天性如此。我们可以把元怿的死看作是转折点，之前的灵皇后勤于朝政，善听忠言，任用贤人。之后的灵皇后则自暴自弃，骄奢淫逸，信小人，远贤臣！所以从这一点来看灵皇后其实也是一个正常的女人，也会因为悲伤而放纵自我。在这一点看来灵皇后其实很可怜，北魏时期虽然思想稍微解放一些但是实际上还是封建王朝，对于女子的思想禁锢很严重，男尊女卑的思想直至现代也是存在的，女人在社会上的地位还是不入男人，这点事很可悲也无能为力的。不过，这并不能说明灵皇后不是生性风流，就像作者举的例子：西晋的潘安，在他的夫人死后深情作诗，以此纪念自己的结发妻，这对杨夫人并没有什么益处。只是徒增了自己的名气，给自己冠以深情的假象！真正钟情之人该是心中有，不会挂在嘴边，这辈子缘薄，记在心里去缅怀而不该是放纵自己，那样恐怕只是找一个冠冕堂皇的借口做自己喜欢的事。多情之人最薄情，古人的话绝对不是没有道理的胡诌。深情的女人才最可怜，注定一生孤独，无论身边有多少过客，鞋子是否合脚只有自己的脚知道，不是自己想要的那一个终归也不会得到。就像罂粟，美丽却危险！天下又有多少灵皇后？过去是时代使然，而现在则是不忘初心。注：此书评有部分借鉴《千寺钟》，如有转载或取用需经授权后方可，请豆邮联系笔者一期一会、或发邮件至243412014@qq.com 维权必究！ -
《千寺钟》书评——千寺钟鸣，山河尽悲与南朝四百八十寺相比，同期北朝的寺院达三万多座，出家僧尼逾二百万，云冈石窟和龙门石窟等处造有大小佛像十几万尊……每到傍晚千寺钟声一起响起，声声晚钟回荡在暮色中……北魏每到宫中欲立太子，必是哭声一片，意味着其生母的生命行将结束。这就是留犊去母，北魏沿袭了汉武帝制定的制度，目的是防止后宫乱权、干政。可是小鸡不尿尿各有各的道，四十年来，冯氏外戚稳立皇位之侧，文明太后更是成为了大魏未上尊号的帝王。冯家的女人根本不需要为这座江山生育子孙，只需要顶着皇后的头衔，抱着别人的儿子，就能坐稳自己的龙椅，在祖制与权力的夹缝之间巧妙地生存。每个朝代都是争权夺利，大肆杀戮，血流成河，换来暂时的国泰民安。想比战场的杀戮来说更残忍的却是宫斗，后宫就是一场不见硝烟的战场，留犊去母伤害了多少女人和孩子。但宫斗并未止于此，反而愈演愈厉害。冯氏一家自文明冯太后掌权后，不断得把冯家的女儿昭到皇宫里来，冯家出了两个皇后、三位昭仪。冯家的女儿抚养五代太子，而五代太子之母却因为留犊去母的祖制被杀，别的后妃因生子受累而死，冯家的女儿却因母养之功享尽人间荣华富贵，真是鸠占鹊巢。每个女人梦寐以求的是得到皇帝的宠幸，并希望这幸福能独宠，可是皇帝三宫六院，妻妾成群，不可能专宠一人，总是见新人笑旧人哭。冯氏姐妹同样为了得到皇帝的宠幸，而展开了斗争。大姐和皇上青梅竹马，两小无猜，早就是内定的皇后，可是命运的安排却让大姐冯润受到到了残忍的迫害，为了能活命沦落到依门卖唱的地步，最后得花柳病，容貌尽毁，差点惨死。于此相反的却是妹妹冯清得到了皇后的宝座，贵为后宫之首。后宫的斗争继续着，膨胀的野心继续发酵着……魏文帝经常到寺院祈福，静修，听晚钟声鸣，思念着冯润。历史的车轮不停步，历史的故事同样的精彩如出一辙。在实行留犊去母的祖制下，残害了多少女性，但也没有控制住外戚当权，女人干政的局面，到了尚书之女胡蓉筝改变了历史，她没有被去母，最后贵为太后，她就是宣武胡灵太后，北魏崇佛狂热的集大成者，一个步步为营刻意攀登权力顶峰的女执政，同样将皇权看得重于一切，凌驾教义，超越亲情。和前面的古人文明冯太后、后面的来者武则天一样，这个手操天下权柄的女人，首先是个有独特秉赋的精英人物。这位勤政爱民、政绩斐然的女主，一生中还会经历多少次命运的作弄？洛阳城中她下旨兴建的千座寺庙中的晚钟声，长久回荡在洛阳城的暮色中……读这部小说了解了北魏朝代，洞察人性冷暖，知人间自有公道。作者是很有名的小说家，曾获台湾 联合报小说奖、罗贯中长篇历史小说奖、第二届全国剧本创作奖等，已出版《我，卫子夫》、《平阳公主》、《千寺钟》、《沙陀王》等多部长篇历史小说，影视作品有央视八套电视剧《凤求凰》、央视一套《双城变奏》等。这部《千寺钟》读来很有快感，节奏明快，让人很入戏，如有看电视剧的感觉，非要追着一气读完方可罢手。 -
关于古代宫廷方面的小说有很多，尤其是清宫类的格格小说等在前些年十分流行。但是如果放的年代稍微远一点的话，小说家们的关注点也大多在汉朝，唐朝，明朝等大家都比较熟悉的朝代，描写的手法也是各种各样。但是对于少数民族建立的王国的宫廷类小说就比较少见了，本书《千寺钟》的作者就将小说的时代背景设定在南北朝时期的北魏，在那个汉人处于弱势的时代，在那个在我们现在一般人避而不谈的朝代（对于汉人来说南北朝时期，汉人的王朝是基本很弱势的），作者能够将关注点放在北魏这也算一个新颖之处了吧。本书一共分为二十三个章节，从书名以及章节名能够看出本书的中心基本上与佛教有关，这与历史上对于北魏崇信佛教也是比较吻合的。作者的文笔可以说是非常不错的，从章节的取名也可以看出（每个章节都只有四个字），在序言中作者简要交代了一下本书的女主人公宣武胡灵太后与佛教的渊源以及其可与唐朝的武则天相媲美的的生平。这里面为我们展现了一个执政清明、勤政爱民的女主，但同时也展现了她挥金如土、情人众多、举动轻佻、任人唯亲、疏于朝政、宠信奸佞的一面。当然如果看到这里觉得作者写这篇序言对整本书的剧情起到了剧透的作用，那就误解了作者的用意了。在序言最后作者就这样写道：“历史小说不是历史书，小说家言而已，为了在这本薄薄的书中加强故事的密集度，书中对时间前后有一些调整，主要人物的命运，在这篇序中也做了交代……”在我看来也是对整本书起到一个补充解释的作用，不影响我们阅读的。在书中的第一章开始就讲述了北魏从平城迁都到洛阳一事，通过皇后冯清和十五岁的太子元恂之间的谈话（准确的说是太子元恂向其母亲冯清传达皇帝迁都的口谕），在这个场景中我透过作者入木三分的文字可以感受到处于深宫大院之中的无奈，即使是地位超然的皇后也是如此。例如“没去洛阳城的那几年，冯皇后对太子也是朝夕陪伴左右、恪尽母职，但元恂却没见过几次冯皇后的笑脸。这句话里面就可以看出皇后心中的矛盾，可以看出仔皇后心中对于太子是有所保留的，而在太子这方面来看“在元恂心里，皇后永远是皇后，不是一个可以依恋怀抱的母亲”。可以说太子与皇后之间从一开始就可以看出是有隔阂的，但是究竟是何原因，作者没有立刻交代其中的原因，到后面因为太子大婚对于太子妃的人选问题才揭开了原因，而这一切在我的阅读过程里面一点也不觉得作者的安排很突兀。及时后面场景突然一转引出了一看就是出家人名字的玄静，作者也采用倒叙的手法一点点交代清楚，而且更吸引我读下去。而在看到玄静的出场，我也开始明白了本书的女主人公不是皇后冯清，而是这位玄静，当然读者们可以看看本书看我猜的对不对哦。最后值得欣慰的是，我在作者的文字中可以看出北魏对于汉人还是很看重的，即使太子元恂对于汉人不屑一顾，但是在传达其父皇的口谕时还是不得不说汉语，“元恂传完口谕，又恢复用鲜卑语奏对”，可见汉人的影响力还是不弱的。偷偷这小小的细节我也能够感受到作者这部书的用心，相信眼前的你在阅读完本书后也会有类似的感觉。
精彩短评 (总计4条)
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挺老成个书，弄个小言的封面。 -
喜欢，超级喜欢啊！ -
南北朝的背景 -
没有走正史的路线，而是从灵太后内心来深入剖析这个奇女子，前半生与后半生的离奇经历，没有太过偏离史实，推荐，值得看，对于了解一些北魏的历史常识很不错。