柏拉图的车贴

出版日期:2016-3
ISBN:9787300222781
作者:【美】杰克·鲍温
页数:320页

作者简介

在这个急速飞奔的时代,车贴在最快的速度内吸引眼球。杰克·鲍温以哲学家的视角,反思车贴中的哲学深意,同时将一些深邃的哲学命题用一目了然的车贴来表达。通过这种方式让读者学习思考,反思人们一方面经常对周边的事物缺乏精确思考,一方面又会经常陷入某些固定的思维范式中,习惯了先入为主的判断的思维误区。本书就如何认识世界,如何认识自我,如何看待价值,如何过有价值的生活,如何有道德地生活,如何构建我们的信仰,如何认识我们的知识与语言,如何认识我们的权利,如何看待生死等“大问题”展开了有趣的讨论。哲学就是爱智慧,“如果你能读《柏拉图的车贴》,就离哲学太近了!”

书籍目录

现实:不仅仅是科幻小说
别给我贴标签。
尺寸很重要。
算命的为什么要问你的名字?
UFO是真实存在的。
不是世界太小,而是我们人数众多。
如果无知是福,那么为何它却让如此多的人不开心?
自我:百年树人
我更愿意成为……
我爱……
吻:让它单纯一些。
关上电视机!
改变是一种常态!
只争朝夕!
已经拥有灵魂了吗?
读书是性感的。
价值:值得你做的是什么?
瓶装水是给上当者用的。
艺术无处不在!
禁欲:100%有效!
车上有婴儿!
女权主义是一种激进思想,竟然声称女人也是人。
一个人怎么能够做到既为生命辩护又为战争辩护?
我的孩子是好学生,是最好的孩子……
道德:重要的是在道德上站得住脚
随心随意求美,无来无由行善。
宗教使得穷人不会去谋害富人。
别对我指指点点!
上帝和宗教:超自然、自然和不一般的自然
超人是我的榜样。
宗教仅仅是一个有许多人参与的社团。
啤酒是上帝赐给我们的礼物,他希望我们能够开心,这就是上帝存在的证据!
没有一种设计是完美的。
祈祷的时候要双膝下跪。
为什么上帝不让被截的肢干重新长出来?
原教旨主义阻碍了思考。
耶稣降临到格雷茨基身边,格雷茨基射门……他得分啦!
“鱼缸”里面的各种 !
上帝说了,我信了,然后选择了。
我的“业力”胜过你的“教义”。
他们称之为创世科学,因为它是创造出来的。
上帝,请拯救我于你的信徒之中!
知识:你所不知道的事情会伤害你
你所想的每件事并非都可信。
好事不出门,坏事传千里。
好斗的不可知论者:我不知道的,你也不知道。
无知必轻信。
进化是事实,上帝是理论
别再研究人工智能了,快来想办法修理人类天生的愚蠢。
摈弃主流范式。
伦理:二择一
至少环境保卫战进展顺利。
最危险的地方是母亲的子宫!
克隆人也是人!
善待动物组织:人类把动物当作美味食物。
如果男人能怀孕,那么堕胎就会成为圣礼!
我不反对安乐死;我的鞋是亚洲童工做的。
刑讯只在电视节目里起作用。
我们通过死刑来告诫人们杀戮是错误的!
我们通过监禁来告诫人们绑架是错误的!
死刑不是用来防备好人的,而是用来惩治坏人的!
反对堕胎?那么避孕!
如果我们不应该吃肉,那么为什么动物长肉?
如果人类是上帝的想象物,那么为什么我们不是无形的?
语言:一张车贴标语胜过千言万语
如果一个男人在森林里说话,并且身边没有女人,那么他的话还是错的吗
蛋头人是被推下去的。
帮助消灭车贴标语!
如果一匹马和一辆车轧过一只鸡和一枚鸡蛋,会发生什么呢?
政治和社会:追求幸福是你的权利
想象一下世界和平!
努力工作:千万人的福利就靠你了!
自然权利
最严重的社会暴力是无知。
提出反对意见恰恰是爱国的体现。
婚姻=一个女人+一个男人
资本主义是一种极端的信仰,它认为人类本性贪婪,但是贪婪得
有理由,那就是全美国的人都能因此沾光。
我已经准备好了反对下一场战争。
枪支管理
当我们的学校不再为资金发愁而空军却需要依靠开面包店来支付军费的那天是个大日子。
大问题:那是你的最终答案吗?
别担心,要开心!
无为……
生活就像吸管,糟透了。
一个相信任何事都是天注定的人,在过马路的时候也要看车。
努力活下去;人都离死不远。
记住你想成为怎样的人。
我坚信活在当下。
人生只有两件事是确定的:死亡和纳税。
要有目的。
最后一贴:你可以读它。
致谢

内容概要

杰克•鲍恩1995年在斯坦福大学取得人类生物学荣誉学士学位,后来在加利福尼亚州立大学长滩分校以优异的成绩取得哲学硕士学位。鲍恩曾在迪安萨学院从事了六年的哲学和伦理学教学工作,此后一直在阿瑟顿一所著名的私立高中教授哲学。
《织梦人》是鲍恩的处女作,曾获得巨大反响。该书在2006年进入《旧金山纪事报》畅销书排行榜和亚马逊前500畅销书排行榜,并且是开普勒书店该年度最佳前十名畅销书之一。《柏拉图的车贴》是鲍温推出的新作,利用大家最常见的车贴,分析其中蕴含的哲学道理。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     生活在宇宙之中,有机会进行自我反思,并且精于向外探索,但就是对自己一直在那里缺乏自我意识。笔者曾经读过苏格拉底的“精神助产术”。私以为可以借此辉映《柏拉图的车贴》中所含部分哲学蕴意,以此讲个“笑话”——某天,张三走在街上,遇见陌生人索要拥抱,张三觉得他可能有病;某天,张三走在街上,遇到陌生人问他“什么是诚实”,张三觉得这人肯定有病。如果恰巧那天张三心情好,他会说“忠诚老实,不欺骗人”就是诚实。陌生人追问:“你说诚实就是不能欺骗别人,但和敌人交战的时候,我军将领却千方百计地去欺骗敌人,这能说不诚实吗?”   张三答:“欺骗敌人是符合诚实,但欺骗自己人就是不诚实。”陌生人接着又问:“和敌人作战时,我军被包围了,处境困难,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵,说我们的援军到了,大家奋力突围出去。结果成功了。这种欺骗是不诚实吗?”张三说:“那是战争中无奈,只能这样做,我们日常生活中就不能这样。” 陌生人低头片刻问道:“儿子生病了,却又不肯吃药,父亲骗儿子说,这不是药,而是一种好吃的东西。请问是不诚实吗?”   张三托腮良久说:“这种欺骗符合诚实的目的。”   陌生人蹙眉:“不骗人是诚实的,骗人也可以说是诚实的。那就是说诚实不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明?你能告诉我吗?” 张三抓耳挠腮急于撤退,只好说:“不知道诚实就不能做到诚实,知道了诚实就是诚实。”陌生人听完猛地拉住张三的手说:“您真是一位伟大的哲学家,您告诉了我诚实就是关于诚实的知识。”作者杰克•鲍温【美】的这本《柏拉图的车贴》在译者杨武金/程橙的精彩翻译后,读起来舒服熨帖。虽然这本书给不了读者多少智慧,但会让读者学着如何思考。思考不仅是像小孩儿那样爱问为什么,而是用各种角度看问题,用不同的纬度去理解这个世界,试着摆脱自我固有看法的束缚,撇掉拘泥于既有的价值观。“车贴”等同于标签,却又不同于标签。在《柏拉图的车贴》里可以讨论那些没有被其他学科囊括的问题,可以用各种新视角来看待历来我们自以为熟知的事物。然而,新生的视角必定会带来新的发现、开出新的鲜花,而多样的思维方式还会让人缓解执拗焦躁,变得更开放、更包容,人与人之间更容易相互理解。人会下意识地评判一个人,给他贴上标签。贴标签就是,你以为自己知道很多。实际上不是。正如康德在他的那本《纯粹理性批判》中阐述“我们能够认识什么”。书中,康德将理性分为理论理性和实践理性。在康德看来,知识不再由对象所决定,而是对象由我们的认识能力所决定。说白了就是,我们认识的世界并非世界本身,而是能被我们所认识的世界。更有普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”之学说,即任何一件事物“对于我来说就是我所看到的那种样子,对于你来说就是你所看到的那种样子”。《柏拉图的车贴》作为哲学入门作品,书中有很多日常生活中不会被穷根究底的追问,可能读起来会遇到思维转换上的困难。如果能试着从这些困难中跳出来,应该正是阅读这本书的最大收获。哲学作品给读者带来的不单是信息、知识,还能改变其思维方式,甚至改变读者的是非价值观。
  •     我始终相信,人会随着年龄的增长,有读哲学的需求。众所周知,以前“哲学”给我们的印象是艰深的、难以读懂的。这个社会的节奏这么快,阅读的人都少了,谁还会花大量的时间去思考宇宙与人的关系?这些形而上学的东西就让哲学家去想吧,于是,“哲学”变得越来越冷门,越来越乏人问津。然而,有了一定阅历,见识过了一些人生,如果不读哲学,大概相当于“知其以为然,不知其所以为然”。哲学毕竟是关于这个世界的学说,或多或少,我们每日的思考都和哲学挂钩。哲学是宇宙观,但是围观到个人,也是人生观。或许,民间有这样的需求吧,哲学家们在急速飞转的这个时代,也不得不走下神坛。之前我读过一本《看,这是哲学》的哲学科普,是美国教授唐纳德·帕尔默写的,为了让民间大众知晓那些为人类做出巨大贡献的哲学家及其思想,书的排版、装帧无所不用其极,配插图、字体大,尽作者最大的努力将“哲学”表达的粗浅易懂。不过,比起这本《柏拉图的车贴》显然还是不够浅显,这本书的副标题是“美国中学生都在读的哲学书”。倒不是说中学生的理解能力低下,而是,如果连只有十几年人生经验的初中生都能阅读的哲学书,可能对那些已经上了大学,还一见“哲学”就摆手头苦的人来说,真是是已经尽了杰克·鲍温最大的努力,让哲学走近千家万户了。车贴是一种随处可见的小物件,以其图文并茂简洁的宣扬自己的个性被年轻人喜欢。其实我是不太明白,为什么要叫《柏拉图的车贴》这个名字的。因为作者一上来就表明立场——别随便给别人贴标签,那些粗俗、简陋的车贴实在不是一个人标榜自由的好方式,看起来他并不喜欢“车贴”这种东西,转过头去,却又用“车贴”的方式来讲哲学小故事。这些故事都不长,里面不乏警句不乏名言,有些阅读性比较强,有些就有些不知所云。许是翻译的问题?不知道美国的中学生读这样的哲学书是个什么概念,是能读懂还是不求甚解,只需要知道这个世界上有这样的哲学?有些的确浅显,有些或许是文化差异,虽然我还是比中学生年长,但是也看的云里雾里,不知道作者要表达什么。看来想让“哲学”走进千家万户是件极难的事情,不管多少人试图尝试着将“哲学”装扮的平易近人、易于阅读,却总是缺少着力点。我倒是想起佛吉尼亚·伍尔夫写过的一句话:当你想要写诗的时候,就是读诗的最好时机。其实对于“哲学”而言,何尝不是如此?当你产生了阅读哲学的冲动时,即便是看似晦涩难懂、耗费大量脑细胞的哲学阅读,你也会甘之如饴,而只是为了读哲学而读哲学,为了了解哲学想要读点速食哲学,其实最后总会坠入到最初的起点——原来哲学就是难以阅读的啊。如此说来,对于哲学来说,学者们还是少做这样“车贴”式的尝试。当然,也可以一读,并非无长处,这就需要读者甄别还发现了。毕竟,“如果无知是福,那么为什么那么多人不开心”?或许,有你想要寻找的问题的一个哲学解答。

精彩短评 (总计6条)

  •     肆意卖萌的感觉
  •     启发思考。
  •     哲学普及读物,有些章节还行,能给人启发。一节一个论题,篇幅都不长,观点有些隐晦,有时读完也不知道作者想表达什么,需要自己总结,不是太推荐。
  •     原作比较难理解,翻译也很差,很难读下去
  •     本來2星想想給我挺多感覺3星吧
  •     跟柏拉图没多大关系,车贴是贴在车上的贴纸,不是车费补贴,一些杂乱无章的常识而已。
 

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