三国志

作者简介

《三国演义》全名《三国志通俗演义》，作者陈寿少好学，就有志于

史学事业。描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全

书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透

与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

    《三国演义》的人物形象，如义薄云天的关羽、胆量非凡的赵云、刚

真勇猛的张飞、足智多谋的诸葛亮等等，栩栩如生，性格鲜明，表现了作

者较高的艺术才化，故事情节曲折动人，脍灸人口，三英战吕布、连环计

、三顾茅庐、草船借箭、赤壁之战，其场面历历在目。

书籍目录

三国志第一卷
  武帝纪第一
三国志第六卷
  董二袁刘传第六
三国志第七卷
  吕布臧洪传第七
三国志第十卷
  荀或荀攸贾诩传第十
三国志第三十二卷
  先主传第二
三国志第三十三卷
  后主传第三
  诸葛亮传第五
三国志第三十六卷
  关张马黄赵传第六
三国志第三十七卷
  庞统法正传第七
三国志第四十六卷
  孙破虏讨逆传第一
三国志第四十七卷
  吴主传第二
三国志第五十四卷
  周瑜鲁肃吕蒙传第九

编辑推荐

罗贯中的《三国演义》是作者陈寿根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。

前言

《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。作者陈寿(公元233一公元297)，字承祚，西晋巴西安汉(今四川南充北)人。他少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周，在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。    陈寿写书的时代靠近三国，可资利用的他人成果并不多，加上他是私人著述，没有条件获得大量的文献档案。阅读《三国志》时，就会发现陈寿有史料不足的困难，内容显得不够充实。陈寿没有编写志，了解三国时代的典章制度，只好借助于《晋书》。陈寿还著有《益部耆旧传》、《古国志》等书，整理编辑过《诸葛亮集》，可惜这些书后来都亡佚了。    《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订，慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重的选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。    《三国志》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》，认为没有另写新史的必要，就毁弃了自己的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈书可以同《史记》、《汉书》相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》一直流传到现在。南朝人刘勰在《文心雕龙·史传》篇中讲：“魏代三雄，记传互出，《阳秋》、《魏略》之属，《江表》、《吴录》之类，或激抗难征，或疏阔寡要。’唯陈寿《三国志》，文质辨洽，荀(勖)、张(华)比之(司马)迁、(班)固，非妄誉也。”这就是说，那些同类史书不是立论偏激，根据不足；就是文笔疏阔，不得要领。只有陈寿的作品达到了内容与文字表述的统一。

内容概要

作者:(西晋)陈寿

章节摘录

太祖武皇帝属于沛国谯县人氏，姓曹，名操，字孟德，是西汉相国曹参的后代。东汉桓帝时期，曹腾的官位一直被升到中常侍大长秋，并且被封爵为费亭侯。他的养子曹嵩继承爵位，曾经晋升官职到太尉，但是他过继前的一切，没有谁能够稍知一二。曹嵩生下的儿子便是太祖。    太祖小的时候就以机警聪明著称，遇事冷静细心，善于随机应变，但是生性放荡，不甘拘束，任性使气，一味地我行我索，对操行、学业诸事全都毫不在乎，因此社会上的人并不觉得他会有什么非凡的造化而对他格外加以看重，只有梁国人桥玄，南阳人何颙独具慧眼，认定太祖势必要接大任，桥玄曾经对太祖说：“天下马上就要大乱，除非有经邦济世人才才能够逆转乾坤。能够使天下太平如初的，或许就是你啦！”太祖二十岁那年，因为举孝廉而做了郎官，稍后又任职洛阳北部尉，再次升迁做顿丘县令，随后又被征召人朝，官拜议郎。    灵帝光和末年，黄巾军起义。这一年太祖被任命为骑都尉，负责征讨颖川一带的贼寇。后来又升任为济南国国相。济南国下管辖十几个县，各县官吏大都巴结依附皇亲贵戚，贪赃枉法，声名狼籍。太祖将这些事上奏给朝廷，罢免了八九个官员的职务。同时严禁漫无节制的祭祀活动，那些违法乱纪的坏人纷纷远逃他乡，从那以后国境内吏清民安，气象为之一新。很久以后，朝廷又征召他担任东郡太守。太祖不肯赴任，用生病为借口回到家乡自我消遣娱乐。    不久，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人联络各方豪杰，秘密谋划废除汉灵帝，另外拥立合肥侯，他们试图劝说太祖入伙，遭到太祖拒绝，王芬等人终于以失败而告终。    金城郡人边章、韩遂偷袭并且杀掉刺史和郡守，举兵叛乱，手下人马多达十几万人，天下顿时骚乱不安。朝廷征召太祖为典军校尉，汉灵帝恰恰在此时驾崩，太子即位，何太后亲临朝廷执掌政权。大将军何进与袁绍策划诛杀宦官，何太后不同意他们的计划。何进便召董卓进京，用意在于胁迫太后以达到诛杀宦官的目的，但董卓还没赶到京城，何进便被杀害了。董卓到京，随即废除皇帝为弘农王而改立献帝刘协，京都顿时一片大乱。董卓上表朝廷推荐太祖担任骁骑校尉一职，想与他共谋朝政。太祖当即改名换姓，抄小道向东逃归。出了虎牢关，路中经过中牟县时，一个亭长认为他形迹可疑，因此将他抓住送往县城，城里有私下认识他的人，替他求情，太祖这才得以获得释放。而这时董卓又杀死了太后和弘农王。太祖得知这一消息后，一到陈留县就着手变卖家产，组织义军，准备讨伐董卓。但是直到冬季十二月才在己吾县起兵，这一年就是汉灵帝中平六年。    初平元年正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孑L仙、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北国相鲍信同时起兵，各人手下都拥有数万兵马，共同推举袁绍担任盟主，太祖则代任奋武将军一职。    同年二月，董卓已经得到各地义兵四起，矛头直指洛阳的消息，就挟持天子把都城迁往长安，他自己仍然驻兵留守洛阳，竟然纵火焚毁皇宫。此时袁绍的军队驻扎在河内，张邈、刘岱、桥瑁、袁遗驻兵酸枣，袁术驻扎南阳，孔仙进驻颖川，韩馥已到邺城。董卓兵强马壮，袁绍等人谁也不敢率先进军。太祖说：“我们发动义兵原意就是要诛暴讨逆的。现在各路大军既然已经会齐，诸位还疑虑不决什么呢？假若董卓一听到太行山以东义兵起事，马上倚仗朝廷威力，据守二周险要之地，东向发兵控制天下，那么尽管他行为违背道义，仍然足以造成极大的忧患。但现在的形势是，董卓纵火烧宫，劫持天子迁都，致使举国无不震动，百姓惶惶然不知依附何人，这正是老天要他灭亡的大好时机。只须打一战便足以平定天下，真是机不可失啊！”于是领兵向西进发，准备占据成臬。张邈派遣部将卫兹分兵跟随太祖。抵达荥阳的汴水，遇到董卓的部将徐荣，交战失利，太祖手下军士死伤众多，就连太祖本人也被流箭射中，所骑战马也受了伤，依赖他的堂弟曹洪将自己的坐骑让给太祖，太祖才幸得乘夜逃脱。徐荣眼见太祖兵马虽少却能奋力战斗一天，自认酸枣很难攻破，也就领兵撤回了。    太祖返回酸枣，只见各路军马十几万人，每天只知道设筵摆酒，狂喝滥饮，竟无意于进取一途。太祖责问这些人，并替他们出谋划策说：“请各位听从我的计策，让勃海太守袁绍带领河内大军占领孟津；在酸枣的各位将领防守成皋，进占敖仓，封锁癃辕及太谷二大关口，全面控制这些险要地带；袁术将军可带领南阳的军队进驻丹水和析县，杀进武关，以震动三辅为主要目的；各路大军都适合采取深沟高筑壁垒不与敌兵交战的战略，只需要广布疑兵，以此向敌兵展示天下大好形势，正是以正义之师诛讨叛逆之贼，何愁天下不立即平定！现在各路兵马既然都为了伸张正义行动起来会聚到这里，却又迟疑观望，不肯向前推进，岂非使天下百姓大失所望？我私下里都为你们感到羞耻！”对于太祖的责问和计谋，张邈等人仍是充耳不闻，拒不采纳他的建议。    太祖自知兵少将寡，就和夏侯悖等人一起到扬州召募士兵。扬州刺史陈温、丹杨太守周昕虽然给了他四千多军兵，但是等回到龙亢县的时候，这些兵士也就叛逃得差不多了，沿途只得又在兖县、建平重新招募了千余士兵，于是整军进驻河内。    刘岱与桥瑁相互仇怨，刘岱杀害了桥瑁，让王肱兼任领东郡县太守一职。P43-45

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