《东方专制主义》书评

为什么不再版了

这本书中译本出来后就遭到了学者的批评，在当时80年代末的环境，成为了禁书，现在旧书摊高价出售，要么就是大学图书馆了。

姑且下的辩驳

普利策奖得主、《世界是平的》作者托马斯·弗莱德曼在一次学术研讨会上曾就中国不同于中东北非以及前苏联特殊的集权模式问题展开探究，其中一个重要的问题是，之所以中国的集权模式如此的与众不同，其原因到底在哪里。通过《东方专制主义》可以找到部分答案。

在目录里看书~

单是目录里的观点，就已经够一针见血了~01、治水专制主义，国家比社会强有力02、治水国家国家权力贪得无厌03、治水国家，私人财产是软弱的财产，被国家通过财政、司法、法律和政治措施进行了限制。04、治水政权使国家中占优势地位的宗教附属于它。05、专制权力——极权力量而非仁慈力量。极权力量，缺乏有效宪法制约，缺乏有效的社会制约（没有独立的权力中心限制政权权力），无反叛的权力（即缺乏反抗政府的合法手段），选举专制君主无济于事（因为君主不通过选举产生）。06、政府之间的影响：专制主义和独裁政治。07、治水社会，只有与政治无关的自由，只有乞丐式的民主。08、绝对权力使人绝对腐化。09、每当对政府实际的或者所谓的成就不加批评地进行最大限度的宣传，而对人民的遭遇、疾苦和意见却漠然置之不理时，最适合统治者的宣传条件便形成了。治水国家的主宰们由于掌握着极权力量，所以很容易维持最适合统治者的宣传条件。10、治水专制主义——仁慈神话，它强调专制政权的长远利益，它削弱潜在的反对派。好皇帝和清官不能扭转风气。11、治水专制主义：仁慈的形式，暴虐的实质。12、治水专制主义造成的结果：全面的恐怖——全面的屈从——全面的孤独。13、恐惧造成孤独：1、统治者：不相信任何人；2、官员：永远在猜疑中；3、平民：担心被牵连。14、导论：东方各地的政府实际上都是最大的地主。

水治？政治？

最近写论文需要，看了这本书。水治社会的说法虽然站不住脚，但分析的角度还是很独特的，不失为比较东西方政治制度起源的一个因素~

值得读

由一个有社会主义运动背景的学者构建亚洲生产模式的专制发生理论，会让马列主义老太太们睡不着觉吧。治水说是地缘决定论的一种，它对于说明古代中国早熟的组织体系是很有说服力的。维特夫引用的例证仍显不足。例如，南北朝后人口日益集中在稻米区（需要更多的人力、资源、工程的投入）的南方，加强了专制主义的范围和程度。

过去式的地缘决定论 另推荐 灾变论 任不寐

在任不寐的 灾变论中的 绪论有关于魏特夫治水社会的评论 各位可以参考下。历史决定论是一种很简单粗暴的理论 书中各种低级的错误显示出那个时代的背景这本书没有再版的必要了