《道林·格雷的画像》书评

若美貌能永恒

道林应该还算是个蛮有名小说人物。前些年有个老007帅哥演的《绅士大联盟》里面有什么隐身人啊，吸血鬼啊什么的，也有道林和他著名的肖像。一个人，永远年轻貌美，他所犯的错误刻印在他的肖像，却不会反映在它自身。多美妙！多神奇！若罪恶假青春美貌之名，则畅行无阻。

说“杀”一个西瓜 是我们的欲望

说“杀”一个西瓜 是我们的欲望，看到红色汁液流出 是我们邪恶的快感。被啃过的西瓜瓤 是开垦的红玉髓矿床在西瓜的阴影里乘凉就像道连·葛雷睡在他堆满珠宝的床http://blog.sina.com.cn/s/blog_493f65ca0100031v.html

格雷畫像贊

子曰，志於道，據於德，依於仁，遊於藝。其佩修郝華氏（Basil Hallward）之謂也哉。當其初會格雷於燕樂也，輒倉皇而旋走，若冥靈之所使然，何也？蓋驟見至美，自期無以當之也。及其邀為造像，格雷氏欣然而應之，則芳顏永駐，不朽之道存焉，此則佩修之所長也，而其心智亦為之所主。佩修之作畫也，纖毫入神，落墨驚天，豈成竹之在胸，惟天光之化物，神機所至，不日以成。而亨利兀敦勳爵（Lord Henry Wotton）可謂賊夫人之子者也。詩云，有女懷春，吉士誘之。於格雷而言，佩修誘之以善，兀敦誘之以惡，而格雷發願曰，容顏之衰謝，惟願畫像代之。以之卒棄善而之惡，其罪竟在誰耶。豈善不足以勸惡，而惡足以抑善耶。或者一如惡塗，竟不可折節改轍乎。蓋善惡實無別也，存乎一心。子曰，求仁得仁，怨是用希。又曰，我欲求仁，斯仁至矣。孟子曰，求而得之，不求而失之，是求有益於得也，求其在內者也。故曰，格雷之畫像，其內德之純樸者也。苟內德之不修，焉得仁，焉得善。格雷之惡蓋漸使之然也。當其誘歌女范茜（Sibyl Vane）之初，固知其愛慕發乎本心而溢於言表，然何其變亂之遽耶。以一時演出之失誤而捨其愛慕，則其所愛慕者，顧非其人，徒其技耳。及其與歌女爭執之餘，何嘗不欲遷善改過，而自反其所失，有欲致歉者，此誠可見其良心之不泯也。然適其聞歌女之尋短，乃一變其初心，渾然自脫於其罪，而畫像之神色乃稍稍邪譎，異哉。至此，而格雷之惡終不可諫矣。至於惑於外道之書，而誅佩修於閣樓而形容沉靜、脅坎柏（Allan Campbell）以滅跡而不稍悔悛，誠哉蕭思璧（Shakespeare）咸力（Hamlet）劇中所謂「使人靡麗而不仁，徒似憂傷之寫真」也。范茜之弟范霑（James Vane），一水手也，其姊自殺後，范霑逐日而積恨，十八載矣，必手刃格雷而後甘心，至於碼頭奪路，將殺之，卒信其讕言而縱之，後大悔而追蹤，竟亡於獵戶之走火，豈非天與。由是而格雷益僥倖。及格雷稍頓悟，乃告兀敦曰，「人莫不有心，而人心至可畏者也。邪說侵奪之，詖行浸潤之，淫辭動搖之，或游戲汙瀆以自快，或皭然濁淖而不滓，或廢居而待沽，或市易於撒旦——人莫不有心也。」此不得已而言之者也，究未見道。至於刺殺畫像，此理所宜然，而使人廢書而歎再四矣。十二月二十四日於簾山館