庄子浅说
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:1998-9
ISBN:9787108012074
作者:陈鼓应
页数:96页
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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本书描绘的庄子形象：物质上贫穷，却不以为意；终生不从政，不当官；超脱生死，认为死亡不过是人回到原初状态；追求人与自然界合一的状态，主客观合一的宇宙论；提倡鲲鹏精神，鄙视蝉鸠之讥；挑战仁义的儒家信条，提倡自然无为；将事物之用相对化，为无用之用辩护。 -
和阿黛的君子之约。仓促间读得陈鼓应老先生的《庄子浅说》，胡说两句，权当后感。还是那年在大工，成复旺老师主持的“国学中心”，邀请了陈鼓应先生来讲座。讲的正是庄子，现已记不清讲座的具体内容，只当时感觉到开阔高远，一为庄子的“逍遥”，二为陈老悠缓的表述方式，他每一扬眉举手都像是在充分地体验庄子的超越尘寰的审美境界。哈，一个说话很慢的浪漫的老头儿。从成复旺老师那里，我知道原来读古诗唯“涵泳”二字，一句一句反复读，方能于最平白处嚼出甘美来。读《庄子浅说》，想来陈老亦是把《庄子》来回反复玩味了许多遍，然后用最明白的语言写下一点感悟。庄子家甚贫，然他是这样骄傲的人，是宁肯曳尾于泥淖，亦不愿出仕为官的。他厌恶世道污浊黑暗，然并不做文人牢骚之感叹，他跳出来，到一个老高的所在，俯首冷眼看这些蠕蠕蠢动的人类，嘲笑、戏言、谩骂。庄子看似与儒家背道而驰，实则乃儒家之并行不悖的好基友，你方唱罢我登场，才能热热闹闹的，才不至于冷落了读书人。中国古代读书人，很少有自杀的，不管为官场还是生活所迫，总能找到活下去的理由。中国传统文化里，儒也好道也好，似乎都是极重生的，这和一元论大概有关系，人不过是自然万物中之一种，人集阴阳二气而生，散则死，这些都是极其自然的事，是不必急于求成亦不必过分担忧的事。如果说孔子给我的印象是一个栖栖遑遑、有担当、知其不可而为之却又知天命的智者；那么庄子就是一个逍遥的、坐在云端的、满心里悲愤却又故意不理会的老头儿。就庄子个人来说，他是有充满劳绩的一面，又身兼诗意地栖居的；而就整个传统文化来看，儒家则代表那充满劳绩的一面，庄子则专指那诗意地栖居。庸庸碌碌而无所作为的今天，一天一天沦为自己所创造的文明的奴隶。《庄子浅说》，不是那样系统的理论性很强的美学论著，更像是一次美的旅行，缓缓流下去，在咖啡香的午后。 -
当高度格式化的高考结束之后，孩子们也许将面对一个悠长、自由而轻松的暑假，同时，他们可能开始隐隐约约的感受到，一个叫“命运”的关键词。在这个懒散、美好，又可能残酷和神秘的夏天，如果还命令他们读书，连上帝都会认为是件残忍的事情；不过，面对不得不面对的、即将打开的人生，如果不做任何辅导，又会让他们准备不足。从一段格式化的旅程，跳跃到一个极其自由的时空，唯一的中转站就是这无法无天更没有老师和学校的暑假，他们必须适应从集体回归个体的生活，他们将体认的不仅仅是“命运”，还有“青春”、“爱情”、“理想”、甚至“自由”、“生命”和“死亡”。我曾经特别羡慕国外的孩子，在十四岁至十八岁之间，他们可以阅读《苏菲的世界》这样的课外书，这本书的价值不在于学习最简单的西方哲学知识，而在于让你了解，关于同样的一个世界，原来可以有如此多、如此复杂、如此不同的解释。不是所有的孩子都要成为哲学家，但一本好书让他们一开始就能够面对，他们早晚要面对的，生命本身的问题。相反，一个中国的孩子，不仅仅是他要能挤出时间来看课外书，还在于我们的教育很少主动让他们面对这些问题，即使是阅读体现本民族文化传统的哲学书籍。典型如我，因为中学阶段准备不足，大学虽然修读了哲学课，却觉得那些知识离我陌生又遥远。直到人近中年，生活里开始有爱恨别离、生老病死，才反过头去读一直没有读进去的哲学原典。专业已经丢了，读书很吃力，但我的求知欲却变得非常强烈，因为，那是来自你“绳命”本身的迷茫和恐惧，不论，你的现实人生是否“井猜”？不过，从中学课本到哲学、历史、政治和文学的原典，中间的确隔着万重山，需要化繁为简的桥梁。除了《苏菲的世界》，前些年我看到过朱维铮和龙应台两位先生编著的《维新旧梦录》，挺好看，虽然是历史文献的辑录，却有青春读物的气质；类似的还有余世存先生的《非常道》，精短的历史叙事，但有人格塑造的养分。去年还有人推荐李零先生的《去圣乃得真孔子》，说是比起《丧家狗》，这书讲得更为深透，但以我的阅读体验来看，这本书是讲的更直白、更清楚，可以做了解孔子的入门书。今年，我则特别想推荐陈鼓应先生再版的《庄子浅说》。其一、作者是严谨的学着，有几分证据，说几分话。从此书看起，了解庄子，起码知识上没有大的偏差。其二、作者把重要的引文都直接翻译成了白话，对于一见古文就头疼的年轻读者来说，将是个轻松的阅读体验。其三、关于时间、生命、人生、世界，庄子都有自己的一番瑰丽和伟大的解释，而陈鼓应先生将庄子与西哲的思想互证，从现代的视角解读先贤，不仅简单，而且亲近，不仅亲近，而且温暖。看完这本书之后，我很顺理成章的读完了大学都没有捏着鼻子读完的《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》和《大宗师》。我开始反思自己，一个原本拥有自由灵魂的人，为什么能够在一个高度体制化、功利化和世俗化的地方呆了十几年而沉迷不知返？如果有时光机器，我会不会选择别样的人生？其实，这也是我推荐暑期读物的心理动因。孩子们，你们应该更幸运，你们的人生也应该有更多可能性；因为，你们正处于，我回首遥望的那个暑假，那个人生起点。
精彩短评 (总计53条)
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那会还没有于丹，老庄的哲学一直是离我最近的一种中国传统哲学方式 -
少儿读物亦好。 -
大家写的小书，阅读的时候能够获得智力上的享受，可是对于现世界的生活，它能有多少立竿见影的作用。 -
一月里读完的最后一本书 -
还行，对于我这种庄子盲而言，今天一下午就读完了。（2011.2.21） -
不知道啥時買的書，大概是二十年前。。。 -
与我的想象有差距。 -
真的是淺說，非常非常淺！ -
在自家地下室地上捡来这本书，身体不好的时候咪咪会坐在床边念给我听，里面有些思想真的是精辟深邃，许多哲思和我世界观颇吻合。尤其庄子的着眼点是从美学的角度切入，理解周遭世界，很喜欢。可惜我古文太差要读他的原著估计颇具难度。@carmelita -
和阿黛的君子之约。仓促间读得陈鼓应老先生的《庄子浅说》，胡说两句，权当后感。
还是那年在大工，成复旺老师主持的“国学中心”，邀请了陈鼓应先生来讲座。讲的正是庄子，现已记不清讲座的具体内容，只当时感觉到开阔高远，一为庄子的“逍遥”，二为陈老悠缓的表述方式，他每一扬眉举手都像是在充分地体验庄子的超越尘寰的审美境界。哈，一个说话很慢的浪漫的老头儿。
从成复旺老师那里，我知道原来读古诗唯“涵泳”二字，一句一句反复读，方能于最平白处嚼出甘美来。读《庄子浅说》，想来陈老亦是把《庄子》来回反复玩味了许多遍，然后用最明白的语言写下一点感悟。
庄子家甚贫，然他是这样骄傲的人，是宁肯曳尾于泥淖，亦不愿出仕为官的。他厌恶世道污浊黑暗，然并不做文人牢骚之感叹，他跳出来，到一个老高的所在，俯首冷眼看这些蠕蠕蠢动的人类，嘲笑、戏言、谩骂。庄子看似与儒家背道而驰，实则乃儒家之并行不悖的好基友，你方唱罢我登场，才能热热闹闹的，才不至于冷落了读书人。中国古代读书人，很少有自杀的，不管为官场还是生活所迫，总能找到活下去的理由。中国传统文化里，儒也好道也好，似乎都是极重生的，这和一元论大概有关系，人不过是自然万物中之一种，人集阴阳二气而生，散则死，这些都是极其自然的事，是不必急于求成亦不必过分担忧的事。
如果说孔子给我的印象是一个栖栖遑遑、有担当、知其不可而为之却又知天命的智者；那么庄子就是一个逍遥的、坐在云端的、满心里悲愤却又故意不理会的老头儿。
就庄子个人来说，他是有充满劳绩的一面，又身兼诗意地栖居的；而就整个传统文化来看，儒家则代表那充满劳绩的一面，庄子则专指那诗意地栖居。
庸庸碌碌而无所作为的今天，一天一天沦为自己所创造的文明的奴隶。《庄子浅说》，不是那样系统的理论性很强的美学论著，更像是一次美的旅行，缓缓流下去，在咖啡香的午后。 -
当高度格式化的高考结束之后，孩子们也许将面对一个悠长、自由而轻松的暑假，同时，他们可能开始隐隐约约的感受到，一个叫“命运”的关键词。
在这个懒散、美好，又可能残酷和神秘的夏天，如果还命令他们读书，连上帝都会认为是件残忍的事情；不过，面对不得不面对的、即将打开的人生，如果不做任何辅导，又会让他们准备不足。
从一段格式化的旅程，跳跃到一个极其自由的时空，唯一的中转站就是这无法无天更没有老师和学校的暑假，他们必须适应从集体回归个体的生活，他们将体认的不仅仅是“命运”，还有“青春”、“爱情”、“理想”、甚至“自由”、“生命”和“死亡”。
我曾经特别羡慕国外的孩子，在十四岁至十八岁之间，他们可以阅读《苏菲的世界》这样的课外书，这本书的价值不在于学习最简单的西方哲学知识，而在于让你了解，关于同样的一个世界，原来可以有如此多、如此复杂、如此不同的解释。不是所有的孩子都要成为哲学家，但一本好书让他们一开始就能够面对，他们早晚要面对的，生命本身的问题。
相反，一个中国的孩子，不仅仅是他要能挤出时间来看课外书，还在于我们的教育很少主动让他们面对这些问题，即使是阅读体现本民族文化传统的哲学书籍。典型如我，因为中学阶段准备不足，大学虽然修读了哲学课，却觉得那些知识离我陌生又遥远。直到人近中年，生活里开始有爱恨别离、生老病死，才反过头去读一直没有读进去的哲学原典。专业已经丢了，读书很吃力，但我的求知欲却变得非常强烈，因为，那是来自你“绳命”本身的迷茫和恐惧，不论，你的现实人生是否“井猜”？
不过，从中学课本到哲学、历史、政治和文学的原典，中间的确隔着万重山，需要化繁为简的桥梁。除了《苏菲的世界》，前些年我看到过朱维铮和龙应台两位先生编著的《维新旧梦录》，挺好看，虽然是历史文献的辑录，却有青春读物的气质；类似的还有余世存先生的《非常道》，精短的历史叙事，但有人格塑造的养分。去年还有人推荐李零先生的《去圣乃得真孔子》，说是比起《丧家狗》，这书讲得更为深透，但以我的阅读体验来看，这本书是讲的更直白、更清楚，可以做了解孔子的入门书。今年，我则特别想推荐陈鼓应先生再版的《庄子浅说》。
其一、作者是严谨的学着，有几分证据，说几分话。从此书看起，了解庄子，起码知识上没有大的偏差。
其二、作者把重要的引文都直接翻译成了白话，对于一见古文就头疼的年轻读者来说，将是个轻松的阅读体验。
其三、关于时间、生命、人生、世界，庄子都有自己的一番瑰丽和伟大的解释，而陈鼓应先生将庄子与西哲的思想互证，从现代的视角解读先贤，不仅简单，而且亲近，不仅亲近，而且温暖。
看完这本书之后，我很顺理成章的读完了大学都没有捏着鼻子读完的《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》和《大宗师》。我开始反思自己，一个原本拥有自由灵魂的人，为什么能够在一个高度体制化、功利化和世俗化的地方呆了十几年而沉迷不知返？如果有时光机器，我会不会选择别样的人生？
其实，这也是我推荐暑期读物的心理动因。孩子们，你们应该更幸运，你们的人生也应该有更多可能性；因为，你们正处于，我回首遥望的那个暑假，那个人生起点。
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2010.03.23 -
不长。很浅。嗯，读后只能算对庄子一个最最基本的了解。他日再读《庄子纂笺》。 -
看的太晚，所以没有早期就看的惊艳感。越往后越精彩。 -
10年前的启蒙读物 -
高中之后，惟一想背的文章就是庄子。看过原著的话，可以不用看这本书。 -
老生常谈一二三…… -
去读全本。 -
补偿 -
庄子的哲学或许能给这个疯狂的社会带来一丝清凉 -
很薄很薄 -
入门级 -
最近正在读，它适合艺术的心灵！ -
台湾作家总能把道理说得简单易读 不知这是快餐还是小鲜 -
后悔高中没看过本书，挺适合现在的高分作文要求的 -
浅说浅说的确说得很浅，引用都是用翻译好的段落，用来入门很好。 -
就如同作者的短短的读书笔记 -
本书描绘的庄子形象：物质上贫穷，却不以为意；终生不从政，不当官；超脱生死，认为死亡不过是人回到原初状态；追求人与自然界合一的状态，主客观合一的宇宙论；提倡鲲鹏精神，鄙视蝉鸠之讥；挑战仁义的儒家信条，提倡自然无为；将事物之用相对化，为无用之用辩护。 -
心斋，看淡些，很多事不必耿耿于怀。 -
我所看到的最通俗易懂的关于庄子的书，简简单单的有个粗浅大局的看法~ -
确实是浅说啊 -
果然够浅的。整本书可以再包装成励志书了......这本书我没有掏钱买，反而成为了我第一本看完的电子书。 -
高中时随身携带的最爱之一 -
“庄子看似与儒家背道而驰，实则乃儒家之并行不悖的好基友，你方唱罢我登场，才能热热闹闹的，才不至于冷落了读书人”深表赞同！ -
太过白话失庄意。 -
浅显易懂的庄子入门书，不到一个小时就可以了解庄子的哲学和大概。 -
来米国的飞机上看的唯一一本书，越看越想直接从飞机上跳下去 -
太执于西方。 -
隐机，心斋，坐忘。2010.10.06一读 -
主要都在讲故事，这事儿太多人能做，陈氏是大专家，本该多讲义理（谁让你看中学生文库的书呢……） -
对庄子大方向的把握吧，还是要深入读 -
真正把书读薄的人才能写出深入浅出的入门书，就如这本庄子浅谈，究其论庄子的方方面面，一点也不浅，但语言平实，仅仅六万字。 -
庄子哲学，超凡脱俗。大地给我形体，用生使我勤劳，用老使我清闲，用死使我安息，所以善于掌握我的生，也就善于安置我的死。 -
在北京买的第一本书。大学时期的读物。 -
没深度的我，只能看浅说了 -
3.5 -
相当浅显易读，只可做入门之用。 -
不错的书，很薄，意义很深远。 -
题为浅说还真当是浅说。 -
厉害了 -
不错的道家哲学入门书 -
算是复习一下几年前上过的某门课吧。这本书里面连引用的文字都是翻译过的，适合火车上或者睡觉前打发时间 -
庄子的诘屈聱牙使得普通人读起来有了阻力，获此书对作为普通人的我来说是非常幸运的，也深为庄子这样的至人与他的超脱思想所打动，深深信服。但本书作者是否真的客观，以及是否有刻画之嫌，作为现在还无力研读原著作的人都不得而知了。但如果庄子真被塑造得如此完美，那又与塑造庄子所反对俱信的神佛又有什么区别？而且书中论点也有自相矛盾之处。不过本书中超脱的思想非常有益，倒像是一本心理健康辅导书了，阅读起来到真是一种享受。