《季鸾文存》书评

这本书已经不是这个年代的人还想读的东西了

评论的可悲之处就在于此，它不能保持新鲜与长久的生命力，学历史的人读一读还可以，学新闻的人去读它太悲凉了

中国传统知识分子的特质。

张季鸾先生是个无神论者，那么是什么资源能给他这种能量论政，并且将论政做到令后世高山仰止呢？普遍说法是三种，一是儒家传统文化的孕育，第二是他在日本接触西方的思想，第三是他从小受人接济形成的报恩思想。当然不可否认这三种思想相辅相成，共同作用，但我认为张季鸾能量的来源不仅仅如此，是我探索不到、不尽然的。我个人浅薄的观点认为这种能量来自中国传统知识分子特有的宇宙观。将各类看起来不相容的思想融于一身，其实是大部分的中国传统知识分子的特质。借鉴艾恺教授的这段话：“先秦诸子虽然路线不同，但他们都共享一个宇宙观，认为宇宙是一体而有机的，天地间的每个成分跟其他的成分相互关连，所以在这样的宇宙观里，没有绝对的矛盾，只有相对的矛盾。这种宇宙观，经历数千年，仍深植在中国知识分子思想的底层，是以各种不同的思想成分，可以共存在一个人的思想里，运行不悖。”