《实验心理学》书评

很好懂的实验心理学

如果不纠缠于实验的细节问题，这本书算是很好读，很好懂。术语被解释得很朴实，很有爱，而不是简单地另一堆术语的堆砌。但是，一旦耿耿于怀于某些具体的细节语句，就会恨不得找出这方面的十篇文献来读。而结果往往是，读了文献后也只知其然，不知其所以然。或许，只有扎扎实实做基础心理学研究的，才有足够的功力把每一句话都解读到完美吧。而且，最悲惨的是，貌似对心理学考试不太也用。如果你需要引用一大段经典的……的时候，还是背背中文教科书吧。p.s. 一个心理学菜鸟的心得体会。

翻译很滥

这本外文原版书写得很好，就是太贵。中文书翻译得很不好，语句都不通，相信不是杨治良本人翻译的，应该是挂名。所以翻译版的心理学书籍，只见过陈会昌的人格心理学翻译得比较好

什么是实验心理学

“科学只在它的工具能够提供最好解释的地方寻找真理。如果科学家呆在路灯的光线范围（喻指合适的领域）之内直到一个新的突破产生一个更强光的灯，那么科学的进展尽管缓慢但却必定会发生。”“接受科学方法并不意味着所有其他能达到真理的方法就必然是不正确的。通向真理的途径肯定不止一条。但是当我们必须在某些有争议的特定真理上达成一致时，那么，尽管科学方法有它的种种局限，仍然提供了最好的长期的解决方法。”以上两段话摘自本书，其中第一句略有改动。说来很有意思。在我最开始接触心理学的时候，我似乎对“实验心理学”这个概念最能领会。实验嘛，本科的时候做得多得去了，基本上每门专业课都附带一门实验课呢。可等到对心理学的了解深入之后，反倒越来越不清楚什么是实验心理学，直至看到这本经典教材。关于实验心理学，我本来的理解就是像本科那些专业课一样，附带的实验课就是重复那些作为实验操作基本功的各种经典小实验。那么实验心理学自然就是把心理学的各种经典实验操作操作熟悉熟悉的一门课喽。其实这个理解也没大错。但是一翻各式教材我就犯迷糊了。先看国内编的教材，除了实验操作之外，主体内容怎么看怎么像是生理心理学加认知心理学加心理学研究方法的结合。那些内容明明在其他三门课里可以讲得更清楚呀，干嘛要在实验心理学里再囫囵一遍呢？又看国外的教材，结果发现冠以“实验心理学”之名的不少教材其实内容完全是心理学研究方法，要不书名干脆就是心理学研究方法之类的，只讲理论方法，并不涉及实验操作。最后也就发现已故Solso教授的《实验心理学》和本书是正儿八经的名副其实。Solso教授的那本暂不评价，特点就是以真实的研究报告作为案例来剖析。若比起规范性和全面性则不如本书。不过这里确实要提到一点，本书的翻译水平不太到家，连笛卡尔都能翻成德斯卡茨，雅各布斯的名作成了《死亡和美国大城市生活》。因为翻译得不太好呢，有时就不太能读进去，读着读着可能就有点晕了，或者干脆跳过去。人家英文原版都到第九版了，也不见影印的！再则呢，这本书我是在把心理学的主干教材都看完之后才看的，经典的实验在那些教材里早就讲过不止一遍了，所以再看到这书又讲，会觉得有些罗嗦，懒得细看。也许这书应该是放在看完心理学导论之后就上手？但是！必须摒弃以上两点。等我第二遍静下来仔细重读那些实验时，才深刻体会到了“实验心理学”的真谛。虽然它也是在讲那些经典的心理学实验，但是讲法完全不同。它是围绕在如何设计实验这样一个主题下进行的讲述，越看越有收获。主干教材讲实验重点在结果，实验心理学讲实验重点是过程。大体而言，本书第二部分的十章涵盖了心理学的主要领域，从心理物学理到认知到发展到社会到应用。而每一章之下所选的“实验主题与研究范例”，则恰到好处地既介绍了该领域的经典实验又厘清了实验背后体现的研究方法的精髓之所在。至于构成这些领域的知识，那还是交给专门的教材去讲吧。举例来说，“记忆与遗忘”一章的三个范例，分别厘清了天花板与地板效应、实验的四面体模型和交互作用效应。“知觉”、“思维与问题解决”和“人的因素”里都讨论了“言语报告”的优缺点。此外，还有“回归假象（趋中回归）”、“会聚操作”、“小样本设计”和“实验控制”等也是不止一次地进行了阐释。而这些至关重要的实验主题，有些在心理学研究方法教材中并不具体涉及，有些虽然讲到了但是并不会深入把它讲透。即便是最好的心理学研究方法的教材，也难以做到（毕竟不属于它的重点）。也就是从这个意义上来说，实验心理学才能独立于心理学研究方法之外，成为一个正儿八经的领域。此外，这本书的特点还在于，第二部分每一章的“从问题到实验”都展示了如果把生活中灵机一动的小念头转化成一个切实可行的实验方案的过程，充满了挑战也体会着苦乐。而每一章的课后作业呢，则给出的是一些在生活中可以比较容易实现的小实验，反映了心理学“世俗”的一面。剩下还可以表扬的是，第五章“如何读和写研究报告”中那份“善问的读者使用的核对清单”很赞，附录B的“统计推理”也比较实用。回到题目的话，我理解的实验心理学，它应该是在心理学研究方法之上，在实验操作和阅读研究报告的过程中，结合相关领域的专门知识，能更好地对实验整个流程中的细节和主线进行理解和把握，达到基本的实验训练之目的。而这一点，则是我以前所学的那些生化医药领域的实验课根本欠缺的。

以动物为被试的研究准则

动物之所以成为被试，是因为动物很有趣，而且动物也是自然界的重要成员。许多鸟类保护者、其他自然主义的业余爱好者、比较心理学家以及生态学家正准备证实这种益处。然而，更重要的道德问题是，动物很容易同时成为人类和其他动物的高度控制的榜样。反对以动物作为研究对象的观点以人为被试进行实验研究时，从道德上来讲需要禁止实验导致人脑损伤，禁止将婴儿与其父母分离，不允许用未知的药物在人身上进行尝试，通常还要排除给人造成危险和不可逆的操作。动物权利保护者认为这些禁忌同样适用于动物的研究。在动物权利保护者看来，研究者既要保护人的权利，也要保护动物的权利，因为，例如，他们认为实验损伤猴脑时研究者应承担与损伤人脑相同的责任。动物权利保护者的观点概括起来有三点;(1)动物能像人一样感觉到疼痛和它们的生命被摧残(Roberts,1971); (2)对科学家来说，摧残或伤害任何生命都是不人道的(Roberts,1971); (3)宣称动物研究有助于科学进步的论调完全是种族歧视，就像种族间的偏执，完全是无稽之谈和不道德的。辛格(1978)称这种不顾其他物种权利和利益的行为是种属主义。大多数实验心理学家尤其是心理生理学家对这些观点持强烈的反对意见。下面让我们逐一考察。支持以动物作为研究对象的观点动物权利纲领的第一项条款指明，动物能感觉疼痛和痛苦。这当然是真的，但是道德标准应存在于所有用动物做研究被试的科学事业中。这些原则的核心成分是，排除不适当的疼痛和不人道的待遇。没有一位道德的心理学家试图将过度的伤害强加于一只动物。当疼痛和痛苦施加于动物时，必须是在科学家和道德检查委员会深思熟虑同意之后.这种考虑应在动物的痛苦和实验的潜在利益之间进行权衡。只有当后者远远超过前者时，才能允许实验进行。最后，用动物进行行为研究时，要注意的一点是，这种研究大多不会给研究的动物造成疼痛和伤害。第二项条款是，摧残任何生命对科学家来说都是丧失人性的。假设植物不包括在内，因为对人类来说，如果没有动物，就必须以植物为食才能生存。即使反对杀害生命仅限于动物的观点也是不成立的，因为在动物研究之外，它仍然有许多严重的影响。比如，持这种观点的人不应该吃任何肉。同样地，他们也不应该使用任何取自死亡的动物身上的产品(如皮革)。归根结底，如果杀死动物是丧失人性的话，那么从死去的动物身上获益就不丧失人性吗?果真如此，一个动物权利的真正信徒就应当放弃使用大多数现代药物，因为所有的药物实质上都得益于动物实验。但是，事实上始终坚持动物权利的信念通常很难。一项对参与一个支持动物权利组织的活跃分子的调查揭示了这种困难的存在(Pious,1991)。普劳斯(Plous)报告，实际上这些活跃分子中宣称自己是素食者或素食主义者(指不食用包括牛奶和鸡蛋在内的动物食品的人)的比例高于一般人。许多活跃分子还说自己不使用皮革制品。但是，大多数动物权利保护分子(53%)却说，他们购买皮革制品，摄取动物肉，或者两者兼而有之。最后一条是，以牺牲动物为代价的科学进步是典型的种属主义。种属主义的信念是，只要我们人类能获益，牺牲大量的动物就是正当的。作为一种反对动物研究的批评，这种观点忽略了一个显而易见的事实，即大量的动物研究亦使动物从中获益。例如，米勒(1985)指出，由老鼠的味觉厌恶研究发明了一种非致命的新方法，驱使狼群远离羊群，防止牛群吃玉米。类似的是，如何孵化鸭子的研究使饲养员用更好的方法准备人工孵化野生雏鹰。无论如何，即使是为了人类利益使用动物是一种种属主义，但让许多人放弃业已取得的利益或即将在动物研究中可能获得的利益，都是值得怀疑的。请看一段怀特(White, R, J.)的话，一位进行了一系列包括摘除猴脑的动物实验的著名神经学家和神经外科专家的一段话:“当我写这篇文章时，昨天从一个孩子的小脑和脑干处取出‘冷、大肿瘤的生动场面又一次展现在我眼前。几十年前，这种手术根本不可能做，很危险，但是今天要感谢在低等动物身上所做的广泛的实验，使得手术毫无差错并非常安全。(1971,504页)除了临床外科手术的好处以外，还有许多成果来自动物行为的研究。米勒(1985)指出，动物心理学实验直接有助于治疗许多心理问题，如尿床、恐怖症、神经性厌食类的强迫障碍、抑郁症等。此外，由动物实验产生的如生物反馈之类的行为技术，已经被用于帮助神经肌肉障碍患者重新获得机体控制的能力。动物心理学研究已经从实验上证实了心理应激与生理健康之间存在联系。另有研究证明了将婴儿与母亲分离是有害的—然而，新生儿为了维持生命每天必须被放在暖箱里三个15分钟时—却是有必要的。米勒描述了许多其他获自动物行为实验的成果，他关于动物心理实验的利益的观点实际上与一些动物权利保护者的观点相反(Plous, 1991)。盖洛普和斯瓦雷兹(1985)回顾了动物心理学研究的理由、范围和使用。他们考虑了可能的替代方法，发现在许多情况下，心理学研究中没有其他途径能替代动物实验。研究中便用动物的指导原则心理学家已经注意到在长时间使用动物的研究中对待动物要讲人道和道德(Greenough, 1992)。 例如，一项早期关于人道对待动物的说法(Ynung,1928)宣称，作被试的动物“将会受到和善的对待、适当的饲养，而且它们的生活环境保持在最卫生的条件下”( p. 487)。这个观点与APA现在的动物研究的指导原则相呼应，其总原则如下:动物行为研究者应努力促进片基本行为原理的理解和/或为提高人类的健康和幸福作贡献。为达到这些目标，研究者要保证动物的权利和人道地对待它们。虽然有法律和规定，但一只动物的即时保护则有赖于科学家个人的良知。实际上在人类的任何事业中，有时都会发生人道处理的滥用。然而，这些滥用行为有悖于动物研究者的规范操作。道德的研究者对待动物很人道。一旦发现不人道的对待，这些有问题的研究者应当受到处罚。我们不能因为发生了这种滥用而推论出禁止动物实验的结论。动物权利的积极倡导者的典型观点(Plous, 1991)基于一种哲学立场，这种立场将禁止使用动物为人谋利作为一条基本原则，而不仅仅是针对研究。你应当确定你对动物研究的态度，但重要的是，你还要严肃地考虑这种争论及其含义。下面是使用动物被试的研究需要考虑的五个首要问题:1.所有动物的获取、照料、使用和处理都必须遵守联邦、州或省，以及地方的法律和规章。2.一个接受了研究方法训练和具备照料动物经验的心理学家应当监督涉及动物的所有研究程序，有责任保证动物接受舒适、健康和人道的处理。3.心理学家应保证，所有接受他们监督的动物研究者接受了实验方法以及照料、喂养和处理动物方面的明确指导。参与研究计划者的职责和活动应与他们的个人能力一致。4，心理学家应尽力减少动物的不适、疾病和疼痛。一项致动物于疼痛、应激和医乏状态的研究方案仅仅适用于一种备选方案不合适的时候，以及目标是由可预期的科学、教育和应用价值决定的时候。动物经适当麻醉以后才能进行外科手术，在手术中和手术后应避免动物的感染和疼痛。5.当动物的生命应当结束时，需要快速且无痛。这些指导原则是为实验研究者而设计的。APA还提供了学生研究者的指导原则。学校研究工作中使用动物的指导原则1.在科学行为项目的选择中，学生应该尽童选择比较容易抚养的小动物。2.所有的研究项目都必须预先计划，在执行中经过人道主义的考虑，琴重动物的生命。拟作为科学展览的项目必须与这些原则及资助者领外的要术一致。3。每个接受学校科学研究项目的学生必须有一个资深的指导教师。该指导教师应该接受过训练，有照料该类动物的经验，并且拥有在该项目中适用的技术。指导教师必须片项目的所有问题承担责任，并且必须确保学生受过同类的训练。4.学生应当对该领域前人所做工作的文献进行适当的阅读。学生研究项目的特定目标、行动计料、方法的认可和预期成果应该得到一位有资格的人的审查同意。指导教师应保留所有文件，以备将来参考。5.除非设备能满足研究和照料、饲养动物两方面的需要，以及除非研究是在该特定领域训练有素的人的非常严格的监督之下，任何学生不得给动物施加疼痛、严重的剥夺或高水平应激，或采用俊犯性手段(如手术、药物、电离辐射、毒药)等操作.这些研究方法必须符合APA动物照料和使用原则。6.学生、老师、监督者必须了解当前联邦和州有关特殊展料和处理动物的法律和规章(如《动物福利法》)。人道的法律文件可以从当地或国家人道组织获得。一份推荐读物是《实脸室动物保护和使用指南》，索取地址是:华盛顿特区,20402,017-010-00427-3街区，美国政府印刷办公室的文件管理处。7.动物的日常基本需要应优先受到关注。学生们必须确保为动物提供合适的食物、水、极炼、清洁及温和的处里。在周末、节假日必须安排特别的护理。学生必须保护他们的动物免受骚扰、伤害，其中包括其他学生的逗玩。8.研究项目完成的时候，监替者负责时动物进行适当的处兰。如果结束生命是合适的话，就必须迅速且无痛苦地进行。任何条件下，学生都不允许进行这种程序的实脸。9.应鼓励教师和学生向动物研究委员会和美国心理学会动物实验分会进行咨询，以与指导原则保持一致。当适用合格的学生做深入研究的设备不充分时，动物研究会和APA实脸分会应尽力为学生作出适当的安排。10.这些指导原则的复印件将被寄到拥有动物并进行实脸研究的地方，其中包括为科学工作者服务的动物买卖市场。资料来浮:《美国心理学家》，1981年第36卷，美国心理学会1981年出版,得到出版考校权刊印。这两套指导原则都强调体面的照料和处置。两者还提到了一些附加规则。在使用动物被试前，你应了解这两套指导原则的内容，你应当熟悉州以及当地有关人道的规则。一个道德的心理学家不可以虐待动物被试，也不可以使动物被试忍受痛苦或伤害。

动脑筋爷爷

我很尊敬杨老师我们都叫他动脑筋爷爷笑虽然见面次数屈指可数还被拉上去写黑板了。。。。囧

这系列的书皮都很难看

话说貌似中国的现状就是一个人翻译一章两章，于是整本书的语言风格颇有些奇怪。但是搞学术嘛，真牛了直接读英文就好。祝同学们好好学习天天向上！