《中国生存启示录》章节试读

《中国生存启示录》的笔记-第3页 - 人生和它的意义

世上出版过许许多多解答许许多多问题的书籍，证明一直有许许多多的人思考着许许多多的问题。
叩问“人生的意义何在”，归根结底还是源自于一种恐惧。这是不同于古人的一种恐惧（在古代，体现为一种对生命脆弱性的恐惧）。这是对所谓“人生质量”尝试过最初的追求而又屡遭挫折，于是竟以为终生无法实现的一种恐惧。这是几乎就要屈服与“厄运”的摆布而打算听天由命时的一种恐惧。
所谓“人生意义”，它一向至少是由三部分组成的：一部分是纯粹的自我感受；一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和更多，有时甚至是千千万万别人们的感受。

《中国生存启示录》的笔记-第82页 - “理想”的误区

对于最广大的中国人而言，没有他们那一种付出和努力，欲使自己的人生达到他们那样的程度也简直是异想天开！

《中国生存启示录》的笔记-第38页 - 敬畏为何在中国水土不服？

爱一物之生，怜一物之死，此曰敬畏生死。

《中国生存启示录》的笔记-第161页 - 论寂寞

寂寞还有更深层的定义，那就是—从早到晚所做之事，并非自己最有兴趣的事；从早到晚总在说些什么，但没几句是自己最想说的话；即使改变了这一种情况，另一种新的情况也还是如此，自己又比任何别人更清楚这一点。
最强大的寂寞，还不是想做什么事而无事可做，想说话而无人可说；是想回忆而没什么值得回忆的，是想思想而早已丧失了思想的习惯。这时人就自己赶走了最有一个陪伴他的人，他一生最忠诚的朋友—他自己。

《中国生存启示录》的笔记-第63页 - 读书与人生

文化也有泡沫现象，我们看到美国人制造了大面积的娱乐文化，引领了全球娱乐文化的时代，但美国人无论怎样娱乐，智商都不会降低。可能恰恰在娱乐的过程中，他的文化还在提升，智商还在提高。但是另外一些民族可能是在快乐的过程中仅仅被塑造成了只会娱乐的动物，文化的其他元素和人类的关系散失掉了，这是应当考虑的问题。
我希望青少年们读一点历史书籍，不一定从源头开始读起，但至少要把近现代史读一读，至少要“了解”一些，这个了解非常重要。

《中国生存启示录》的笔记-第197页 - 文明的尺度

我想，文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情，它应该首先成为使自己愉快并且自然而然的一件事情。

《中国生存启示录》的笔记-第61页 - 读书与人生

61 欧美许多国家，你会感觉到它有着国家精神，它有着不变的，万变不离其宗的价值观念。这个价值观念是跟基督教文化有关的。基督教文化的正面，说到底就是自律，平等，博爱跟启蒙时代最朴素的人文文化部分是相通的。也就是说，西方文化有一碗饭垫底，无论多么娱乐，多么商业，都不能改变这些国家和地区的底色。西方孩子们并不一定要从书本上接受关于人文，同情，博爱，团队精神，责任感以及关于政治文明的概念，因为这种文化已经溶解在他们日常生活中。西方的孩子从小就懂得撒谎，欺骗，计谋，损人利己是不光彩的，可耻的违反道德的。 文化影响是什么？文化是否是基因的？
（香港的大学不会担心周星驰的电影会影响到校园文化，因为他们会明白电影是电影，生活是生活，一笑而过后还会回归到校园文化。那为什么周星驰的电影在大陆，校园里却一片无厘头文化不曾回归呢？文化到底是什么，又是怎回事呢？）
”当库图佐夫大败拿破仑时，后者留下一封信给前者，简短的一句话写的是，“看在上帝的份上，请对我的法国士兵仁慈一些”
当伫立高坡的库图佐夫，通过望远镜看着冰河中，可怜沉浮徒做挣扎的战败国的士兵，亦不禁地发出一声叹息：上帝宽恕我……” 谁说战争中，杀人是光荣的啊？谁说的？一个北大的高材生说出战争光荣这样没有底线的话，不以为耻反以为荣，真令人汗颜啊！人性呢？良心呢？
除了法律，人类的文化主张还要敬畏良心的谴责。一个人不能界定什么是善什么是恶，如何找回敬畏之心，如何找回天良？
满锐
少年朋友们，请看—
高高的山上有青松，
青松的枝头有雄鹰，
雄鹰展翅高飞腾，
声声鸣！
（予：有人担心周星驰的电影一演，会不会影响香港大学里的校园文化。回答是相反的，香港人只把它当成电影，看了就过去了，然后还是接受大学文化。那为什么在大陆就变成了校园里一片无厘头文化呢？。。。答案正是大陆文化缺了一碗饭垫底缺了文化的底色，从小就没有养成习惯。所以，看一个人，先看其父母家教。一个连善恶都不分的人，一个将放屁打嗝喝水吃饭弄出动物声音的没家教的人来说，没有资格谈底色）

《中国生存启示录》的笔记-第71页

我个人认为，幸福的人一定是生活在幸福的家庭里。我至今还不曾认识过一个生活在不幸福家庭里但是自己感到幸福的人。曾经生活在不幸福的家庭里，但后来另立门户，拥有了自己的小家庭以后，人生开始幸福了的人是有的。但前提是---他或她的小家庭，必是一个幸福的小家庭，或曰：幸福只不过是一种感觉。

《中国生存启示录》的笔记-第68页 - 关于不幸、不幸福与幸福

不幸、不幸福、幸福三类人生状况，几乎是各种各样的人生的“底色”，世界非是固定不变的，人生更是如此。“底色”不过是最初之色。
某些自认为很不幸的人之所以并不能引起普通人的深切同情，乃因他们的不幸不具有较客观的标准。
家庭和睦、手足情深、亲人健康、工作稳定，收入能够满足一般消费，月有节余，哪怕很少。。。。。。这是一般普通人的幸福观。他们既为普通人，却并不沮丧于普通的人生，于是他们反而善于在普通的人生中企求普通的幸福，并珍惜之。

《中国生存启示录》的笔记-第9页 - 何妨减之

我所谓之减法人生，乃是不断地从自己头脑之中删除掉某些人生“节目”，甚至连参与的信息都不留存，而使自己的人生“节目单”变得简而又简。总之一句话，使自己的人生来一次删繁就简。
所谓积极的、清醒的人生，无非就是要找到那一种最适合自己的人生方式。
人生的能动力还没被彻底调动起来，它还是一个未知数，但并不意味着我们连自己不能胜任哪些事情也没个结论。
所谓人生的价值，只不过是要认认真真、无怨无悔地去做最适合自己的事情而已。

《中国生存启示录》的笔记-第159页 - 论温馨

我觉得，定有另类的一种温馨（出去空间大小、色彩种类、明暗光线调节出来的），它不是设计与布置的结果，不是刻意营造出来的。它存储在人们所过的寻常的日子里，偶一闪现，转瞬即逝，溶解在寻常日子的交替中。它也许是老父某一时刻的目光；它也许曾浮现于老母亲变形了的嘴角；它也许是我们内心的一丝欣慰；甚至，可能与人们所追求的温馨恰恰相反，体现为某种忧郁、感伤和惆怅。
它虽溶解在日子里，却并没有消亡，而是在光阴和岁月中逐渐沉淀，等待我们不经意间又想起了它。

《中国生存启示录》的笔记-第66页

我不喜欢看所谓王朝影视，因为有太多的权谋，我从来不看权谋类的书。我建议，首先女人们不看这类书，男人们也可以不看。我们的人生真得时时刻刻与权谋有那么紧密的联系吗？可以看一些性情读物，想读什么就读什么，而且要看哪种淡泊名利的。你能留给自己的人生还有多少时光呢？建议老年人多看一些青少年的读物，了解青少年在看什么书，用他们的书来跟他们交谈。老同志不妨读一点儿童读物，也看一点卡通，同时要回忆自己孩提时读过哪些书。

《中国生存启示录》的笔记-第9页 - 人生和它的意义

我也是偶然间在书店翻到“如果一个人只从纯粹自我一方面的感受去追求所谓人生的意义，并且以为唯有这样才会获得更多更大的意义，那么他或她到头来一定多得极少“。看到这句话的时候我不知道应该认同还是反驳。因为那时候的我正处于迷茫之中，对工作、对生活、对生命，那时候我刚好很想追问生命的意义是什么。是我日复一日地重复着同样的工作，熬着资历，熬着青春，还是什么其他的。我的人生能不能有一些其他的可能性。
其实那时候的我对于这种其他的可能性已经有了答案了，我不可能抛下一切去环游世界，至少目前不可能，我没有那个勇气，也不能忍受穷游的困顿。可是我又不甘心这样的一成不变，因为在这种状态中我感受到了”老态“。这是万万不可行的。
当我只意识到从”纯粹的自我一方面去追寻人生的意义“的时候，有一个人突然告诉我这并没有更多更大的意义，我真的很好奇我的人生不从自我方面去追寻，还能从哪个方面去追寻？他人？社会？我可背负不起这么多。可是我忽略了，除了自己还有家人，朋友。他们为我付出许多，却那么容易就被我忽略了。可是，我并不认为，我们对家人，家人对我们只是责任上的意义。父母会因为对我们的责任而默默忍受来自人生意义的拷问？我们是父母的人生意义？
我们是父母的人生意义，所以他们默默承担起了这份责任；还是他们承担起了这份责任，我们我慢慢地因为这份责任，也成为了他们的人生意义。
我们终有一日会走到上有父母，并且自己也是父母的年纪，如果我的人生意义仅仅是责任是不是太冰冷了。我若我的人生意义来自于我的家人，我认为应该是我在其中看到了延续，我是父母对人生求索的延续，我的子女也带着我对人生的求索延续下去。因为这样，我不会因为我的生命有限，而焦急的去追寻意义，当有了这一种延续以后，我才可以从容地去生活。

《中国生存启示录》的笔记-第239页 - 贫富论

贫困自身并不使人必然地成为贱民。贱民只是决定于与贫困为伍的情绪。即决定于对富人，对社会，对政府等等的内心反抗。
我承认财富可以使人生变得舒服，但绝不认为财富可以使人生变得优良。
财富可以帮助人们实现很多欲望，却难以保证每一种实现了的欲望的质量。

《中国生存启示录》的笔记-第62页

现在凡女孩子，无论是诗歌、散文、书评、影评、日记，几乎都是一个主题---情爱。凡男孩子，除了极少数还能看到庄重之作，差不多都好像流水线上、复印机上出来的一样，行文都是“周星驰”式的。

《中国生存启示录》的笔记-第70页

日常快乐的多少也往往取决于性格，不见得就是实际生活幸福程度的体现，好的性格能够大大削弱感觉人生不幸福的烦恼。