火印

出版日期:2015-5
ISBN:9787501609667
作者:曹文轩
页数:341页

作者简介

★在纪念抗日战争胜利七十周年和世界反法西斯战争胜利七十周年之际，著名儿童文学作家曹文轩十年磨一剑，用一个“火印”为灵感，经过大量的资料积累和现场实地考察，创作出了一部战争题材的长篇儿童小说《火印》。《火印》以一匹叫雪儿的马和它的主人坡娃为主人公，通过他（它）们曲折的经历。讴歌了一段特殊岁月的光明赞歌。

★雪儿是坡娃从狼群中救回来的一匹小马驹，它和坡娃一家，在野狐峪过着宁静的田园生活。战争爆发了，雪儿被日军强征走，身上烙下了一枚日本军营的火印。

日本军官河野看中了雪儿，想要训练它成为自己的坐骑。但雪儿不肯接受河野的奴役，它心中唯一的主人是野狐峪村庄里的坡娃。由于雪儿的不屈和对抗，它沦为拉炮的战马，不得不忍受母子分离，遭受种种凌辱。同时遭遇不幸的还有处在日军大炮攻击下的野狐峪村民……

历经战火和苦难之后，坡娃终于将雪儿带回了野狐峪，但雪儿身上的火印，成为它终身的耻辱。雪儿在村民们面前深深地低下了头，直至它获得了赢回尊严的机会……

一段人与马的传奇故事，一个灰暗岁月的特殊印记，尊严、人性、亲情、战争……所有的故事，围绕一枚火印展开……

书籍目录

目录

第一章 狼群

第二章 黑团团，墨团团

第三章 鬼子何时进村？

第四章 黑狗走了

第五章 后山

第六章 山顶上的一块石头

第七章 追踪

第八章 火印

第九章 子弹从耳边飞过

第十章 苦役

第十一章 归来

第十二章 燃烧的火把

第十三章 日子象浮云一样飘过

第十四章 小马驹

第十五章 与驹同眠

第十六章 马场的末日

第十七章 野狐峪

第十八章 分离

第十九章 伏击

第二十章 深山

第二十一章 “嘶鸣！嘶鸣！嘶鸣！……”

第二十二章 悬崖勒马

第二十三章 枪口

第二十四章 虐马

第二十五章 炮击

第二十六章 野战医院

第二十七章 俘虏

第二十八章 废墟

第二十九章 跪乞

第三十章 围攻

第三十一章 重回后山

第三十二章 复仇

第三十三章 复仇

第三十四章 雪

内容概要

曹文轩，1954年1月生于江苏盐城。北京大学教授、博士生导师。著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《根鸟》《细米》《青铜葵花》，以及“大王书”系列、“我的儿子皮卡”系列和“丁丁当当”系列等。主要文学作品集有《忧郁的田园》《红葫芦》《追随永恒》《甜橙树》等。主要学术著作有《中国八十年代文学现象研究》《第二世界——对文学艺术的哲学阐释》《二十世纪末中国文学现象研究》《小说门》等。《草房子》《青铜葵花》多部作品被译为英、法、德、日、韩等文字。获国际及国内权威奖项40余种，其中包括国际安徒生提名奖、中国安徒生奖、国家图书奖、“五个一工程”优秀作品奖、中国图书奖、宋庆龄文学金奖、全国优秀儿童文学奖、冰心文学奖大奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖等奖项。

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计4条)

  •     《火印》书评：从雪儿的“复仇“说起曹文轩先生的新作《火印》讲述了小男孩坡娃与一匹名叫“雪儿”的马在抗日战争时期的故事。在小说的结尾，雪儿将之前抢走它的日本军官河野连人带马诱下了悬崖。而从章节的题目：“复仇（一）”与“复仇（二）”中，我们可以看出雪儿的行为就是为了向河野复仇。作为一匹被作家拟人化并赋予了极高气节的马，雪儿显然不是为了河野将自己送去拉最沉重的大炮所受的伤害才怀有如此之深的仇恨，而是因为日本军人在它身上烙下了耻辱的火印。这枚火印不仅剥夺了其个体的独立性与完整性，更向他人宣示了这匹马的归属。以至于雪儿被救回野狐峪之后，许多在炮火中失去亲人的孩子都将它当做日本人的马并拿石块砸它。因此，雪儿的复仇是为了洗刷自己身上的耻辱，也是为了向村民们证明自己并不是日本人的马。而复仇的完成同时也宣告了雪儿自我的救赎。复仇是这本以抗战为主题的儿童小说的高潮，但以血还血的复仇方式并不能加深儿童读者对于战争的反思，反而会误导他们对于战争、杀戮与仇恨的认识。战争充满了血腥的暴力与残忍的杀戮，而被迫卷入战争漩涡中的孩子根本无法避开这些。他们见证了战火对于家乡的蹂躏，见证了侵略者带给周围的亲人、朋友的巨大伤害。这些无疑都会激起孩子心中的仇恨情绪。于是，在很多战争题材的儿童小说中，主人公仇恨情绪的最终宣泄才标志着故事的结束。而仇恨情绪宣泄的方式似乎又更多的是以杀死仇人为主。当代战争题材儿童小说《小兵张嘎》与《闪闪的红星》便是此类作品的典型。嘎子为了给死去的奶奶报仇，帮助八路军歼灭了肥田一郎的部队。而潘冬子也亲眼看着自己的杀母仇人胡汉三被枪毙。值得注意的是，在这些小说中贯穿的都是以血还血的复仇方式。但这种将仇人等同于敌人或者说以战争之名行复仇之实的做法是否能够帮助我们更加深入的反思战争呢？意大利著名作家卡尔维诺的寓言《良心》讲述了一个名叫路易吉的小伙子自愿参战，只是为了杀死一个让他在女人面前出丑的仇人。人们告诉他并不能那么做，他必须听从指挥。因此，在战争期间，他被迫杀了很多与仇人毫不相干的人。直到战争结束，路易吉才找到仇人并杀了他。但自己也被逮捕并绞死。这篇寓言深刻的揭示了仇恨也不能作为在战争中肆意杀戮的理由，而战争反而掩护了仇恨，制造了杀戮。试想，如果路易吉是在战争中杀死了仇人，那么他并不会受到任何惩罚。因此，以血还血的复仇方式不只是有渲染暴力之嫌，更重要的是默认了仇恨可以作为在战争中进行杀戮的正当理由。这无疑是危险的，因为它会制造许多打着正义旗号的杀戮，使得儿童读者沉溺于战争的激情之中而无法自拔。令人遗憾的是，曹文轩先生的《火印》虽然没有让孩子直接参与到复仇中来，但我们仍可以从雪儿拟人化的行为中清晰地发现它与《小兵张嘎》、《闪闪的红星》之间一脉相承的关系。如果说《小兵张嘎》与《闪闪的红星》中的复仇是特殊年代对小英雄形象构建的需要，那么《火印》中用一匹马来完成以血还血的复仇模式则只能看成作家对于该问题思考的无力。战争题材的儿童文学作品中不乏对儿童亲手制造的杀戮的表现。如在犹太儿童文学作家尤里•奥莱夫的作品《鸟儿街上的岛屿》中，主人公阿历克斯就为了救犹太起义者而开枪射杀德国士兵。但作家并没有用正义之名来为主人公的杀戮进行辩护，而是通过对其行为本身的深刻反思来完成对战争的控诉。当阿历克斯帮助起义者处理完尸体之后，作家真实地描写了他的生理不适感与内心的挣扎。他面色苍白，浑身战栗，这不仅是因为儿童对于死亡本身的恐惧，更是对自己作为一个人取消了另一个人的生命这种行为的否定。在战争中杀死敌人或者是侵略者无疑是正当的，更何况这个德国军人正企图杀死犹太起义者。但无论是何种原因，都不能承认以暴力杀戮来取消生命的正当性。举枪射击的阿历克斯是一个放弃了情感与思想，只凭借着生物最基本的求生本能的“非人”，死去的德国军人在他眼中也只是一个对其他的生命构成威胁的存在。他们的“人”的属性在这一刻都被隐去了。而这也就是战争所不断剥夺的东西。因此，虽然杀戮在战争题材的儿童小说中是无法避免的，但对杀戮行为本身的认识与杀戮之后的思考却才是整部作品的精神高度的标尺。《火印》中，作者采用的是说书人的视角来讲述整个故事。他向我们展示了所有人的行为与思想，唯独遗漏了复仇的主角雪儿。因此，当雪儿完成复仇的时候，作者就不需要也不可能进行所谓的反思。而读者也只会在经历过惊险、刺激的追逐，为它得以洗刷耻辱而感到高兴。《火印》的故事最终还是只停留在了仇恨情绪的宣泄层面，并没有对战争或者是复仇行为本身进行更加深入的反思。诚然，小说中的孩子摆脱了嘎子或者潘冬子似以血还血、快意恩仇的小英雄形象，但以动物来代替儿童承担复仇任务却是换汤不换药的写法。对此，笔者宁愿认为这是作家故意设置的沉默，而非对原来模式的改良。正如作者将在小说的题目中提示的那样，雪儿身上的那枚火印是整部作品最具象征意义的符号。它是战争的印记，标志着侵略者对于财产的占有，对于被侵略国人民的奴役。而雪儿的复仇正是为了洗刷这枚火印带给自己的耻辱。小说中的雪儿是一匹母马，坡娃的父母也将它看成是自己的女儿。因此，雪儿的遭遇会让我们很容易想起丁玲的小说《我在霞村的时候》中的贞贞。雪儿与贞贞都被日军掳走，受尽屈辱与磨难。雪儿被烙下了火印，而贞贞则被染上了难医的病。她们同样都遭到了一些人的误解与敌视。最终，她们也都离开了原来居住的地方。丁玲通过贞贞否定了封建陈腐的贞操观：女性的贞洁只与其精神是否高洁，而与身体的受损与否并无关联。所以，贞贞始终都保持了其人格的独立与完整，并没有因为他人的看法而觉得自己真的气节有亏。她的离去也是为了自己有一个更好的前途。反观雪儿，它拼死将河野连人带马地诱下悬崖，是为了复仇，为了救赎。但这场救赎不只是为了自己，更是为了向村民们证明自己并不是日本人的马。在村民们为它戴上大红花，认可了这场救赎之后，雪儿才离开了野狐峪。难道受辱者只有杀死或者明确反抗施暴者才能获得救赎吗？一个民族不应只承认民族英雄的存在，而漠视那些饱受折磨与侮辱的无力者，甚至逼迫他们必须通过杀死侵略者的方式才能获得本就应该获得的同情与怜悯。二战结束后，以色列政府极力鼓吹犹太人英勇抗击纳粹的事迹，却绝口不提那些如待宰羔羊般走进毒气室的犹太人。直到70年代，整个以色列社会才开始重新审视大屠杀的历史，将那些受害者也纳入国家记忆之中。虽然有政治建构的需要，但这也是一个民族对自己历史的正视。而这种正视不仅可以帮助儿童对于战争的游戏化、浪漫化、英雄主义的幻想，也能加深他们对战争、人性的思考。刘绪源先生曾经在《“战争中的孩子”与“孩子的战争”》一文中提到：描写战争的儿童文学作品不应热衷于写孩子如何参加战争，并成为战争英雄，而是应该将更多的笔墨放在孩子战时的生活以及他们如何从战争的激情中回归日常的问题上。虽然这两种写法都表达了对于战争的控诉，但是由前者向后者的转变却体现了儿童文学写作者对于如何向儿童言说战争的探索的加深。殷健灵的《1937•少年夏之秋》、毛芦芦的《战争三部曲》、麦子的《奶奶的小世界》以及李东华的《少年的荣耀》都是这种探索过程中出现的优秀作品。虽然尚有缺憾，但它们都没有沉溺于战争的激情，专注于表现儿童在战时真实的生存状况，激起儿童读者对于战争本质的重新思考。而在这条探索之路上，曹文轩先生的《火印》无疑是最新的一块探路石。其确实一定程度上摆脱了原来写“孩子的战争”的模式，但更多折射出的是作家对于战争、童年、人性的思考仍然停留在较为肤浅的层面。
  •     说这个故事像《战马》的人，一可能是根本没看过《火印》，二可能是根本没看过《战马》，三可能是根本都没看过。这是跟《战马》不一样的故事，是对战争中人性的反思，而且更加曲折、更加震撼。说实话，《战马》看完就忘了，就算是斯皮尔伯格拍的，现在也没太多人提起。
  •     　　《火印》除了和《战马》的雷同之外，让我的期待视野难以容忍的，就是复仇的章节了。主角雪儿换成人的话，和白毛女没有任何区别：被反动派蹂躏的良家妇女如何走上了复仇之路获得新生。　　从成长小说的观点来看，和曹文轩的其他长篇相比（除了缥缈的《大王书》），《火印》中设置了具体的敌人。而作为主角的坡娃，并没有获得像《根鸟》《青铜葵花》主人公相似的成长，而是一种成长的虚无。《火印》虽然比《大王书》有进步，但还不及老曹90年代的小说来得令人深思。

精彩短评 (总计34条)

  •     工作发的书。三天读完了，细腻感人，值得孩子们一读再读。现在觉得有点抄袭战马的嫌疑。2015。10。17
  •     我只想说说书中的一个小人物：稻叶在小说1/2时死去～为了找回那匹从中国老百姓手中抢来的“支那马”，这个涉世未深、善良单纯的“小小鬼子”误入禁区，被隐匿在深山里的中国游击队击毙。这个本书中最没有被符号化、概念化的人物却被给予了最为无情而沉痛的结局。没有选择权、没有话语权、甚至连回忆一下故里都要小心翼翼。这，也许便是战争的宿命…
  •     然而书评还没有头绪……赶完一个稿，还有一个……
  •     二义性代言人
  •     曹文轩的书最后读来总给人留下一种相同的感觉。
  •     我喜欢这个故事
  •     拿到了曹文轩老师亲笔签名本
  •     虽然是儿童文学，但既然某人买了...
  •     一个周末，一刻不歇地看完了，并不是多么惊艳的故事，但曹文轩的文字实在是太诗意了，依然被感动到，被戳哭了许多次。从前看过的都是他写的水乡，这是第一次看他写的草原，恢宏，细腻，苍茫，孤独，安宁，善良，美……很多种特点包含其中。和他以前的作品一样，书里有许多大段大段的景物描写，有画面感，很真实，仿佛触手可及。
  •     雪儿是一匹举世无双的奇马
  •     此马乃神驹。
  •     依然是曹文轩纯美的风格，依然是无法消解久留心间的人性……
  •     曹就是丁玲在《我在霞村的日子》中批判的那种人。他应该有极为强烈的处女情结和极为封建守旧的两性观。《火印》就是曹为女性立的一座贞节牌坊。
  •     初中的时候买的书，算是儿童文学吧，那时候看都不能理解为什么会买…给小学看不错。
  •     一匹马，无数伤痛的见证，让人们反思战争的残酷。
  •     欲哭，无泪。
  •     差《草房子》一大截啊。没那么感动。希望配图的把小男孩画得更帅气些
  •     曹文轩，这本没有以前那种温暖的感觉哦。。。给三星
  •     借的同事的书，快马加鞭读完，决定还是自己买本，曹文轩的文字值得再读。
  •     跟莫波格的《战马》没法比
  •     陪女儿读书，很用力的书，忍不住泪流满面
  •     雪儿的火印永远消除不了，她的勇敢却被人劳记在心
  •     难以跳脱出自己创作的固有模式，人情美，自然美，苦难，一个偶然的介入的人或物引发的一系列事，和《青铜葵花》，《细米》情节雷同，可以说是风格，但多看几篇就累心了。
  •     实在无感，只是序提萧红《旷野的呼喊》的几句，确实有震撼力～
  •     失望 还不如去看看玛丽苏网文来得酸爽 全书读下来唯一有印象的是序中萧红作品里的那段“灵感”式文字。
  •     这本书套路略多了些
  •     相比更喜欢叮叮和当当。这书觉得太用力了。
  •     跟《战马》比起来，真是烂透了，最讨厌这种将动物也打上人类价值观烙印的文字。一匹马因为日本人的火印而感到耻辱，还去复仇，是在搞笑吗？
  •     新区馆
  •     这不就是中国版的《战马》吗？！问谁模仿谁？
  •     合格的儿童读物。
  •     像看抗日神剧。
  •     与《战马》有很多神似的地方…以及最后的转折太有时代印记了…
  •     故事曲折 情感有点主旋律
 

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