中国人的紧箍咒
出版社:东方出版社
出版日期:2013-3
ISBN:9787506059954
作者:孙继滨
页数:200页
作者简介
十八、十九世纪，为什么是英国文明领导全球，而不是中国人、西班牙人和意大利人？为什么牛顿和科学家分工以及其他一些了不起的发现和发明出现在英美以及新教文明这些特定地区，而不是其他地区？在这部开创性的著作中，文化学者孙继滨揭示了事实上有助于形成历史最深刻模式的文化因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义、或意识形态、或环境因素为基础的人类史理论。
本书是理解人类社会发展史方面，特别是中华文明史方面的一个重大进展，它讲述了宋代以来导致中华文明僵化落后的具体原因，是一部真正的关于中华文明的历史，是对中国人生活的完整一贯的叙述。本书娓娓道来，具有很强的可读性。
书籍目录
第一章 三问
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中国领导世界？
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什么叫“领导世界”？
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为什么宋元明清未曾领导世界？
第二章 文明的紧箍咒
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紧箍咒，从孙悟空谈起
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定义：中国人or美国人？
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形成：自然式or填鸭式？
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意义：野性难驯？
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特性：“有我之境”的真意
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文明是谁？
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中国人的紧箍咒
第三章 “坐井观天”——世界观的咒语
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世界观的决断：人间or自然？
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务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣
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“敬鬼神而远之”=＂井底之蛙＂？
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中华“人间”之力
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100年，从“天朝上国”到“东亚病夫”，大清怎么做到的？
第四章 “因循守旧”——起源观的咒语
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起源观的决断：传承or创造？
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述而不作，信而好古
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中华“传承”之力
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600年，中华文明为何缺席人类创造发明的奥林匹克？
第五章“天人合一”——人生观的咒语
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人生观的决断：顺天or逆天？
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天人之际，合而为一
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中华“顺天”之力
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海边玩耍的康熙，为何既未发现大海，也未捡到贝壳？
第六章 “天无二日”——秩序观的咒语
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秩序观的决断：一元or多元？
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罢黜百家，独尊儒术
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中华“一元”之力
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在唐人眼里，明人清人算是中国人吗？
第七章 “普天之下”——自由观的咒语
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自由观的决断：归属or自由？
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普天之下，率土之滨
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中华“归属”之力
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明末江南，资本主义萌芽因何凋零？
第八章“天生圣人”——信仰观的咒语
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信仰观的决断：信仰or理性？
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人皆可为尧舜
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中华“圣人”之力
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有宋以来，中华文明的千年僵化，原因何在？
第九章 “德配天地”——道德观的咒语
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道德观的决断：仁or爱？
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克己复礼，天下归仁
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中华“仁义”之力
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宋元明清，“问题人物”失踪之谜
第十章 结语
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为什么是英国人，而不是中国人？
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走出象牙塔
【附录一】圣人是怎样炼成的
【附录二】理想国
内容概要
孙继滨，业余思想史研究者，民间文化学者。《余秋雨研究中心》网站创建人兼主编。中国领导力沙龙创始人。作者曾先后在亚信（AsiaInfo）、惠普（HP）、日本乐天（Rakuten）等名企从事技术与管理工作。另有著作《知道力》。
发布书评
精彩书评 (总计17条)
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读了这本书，觉得我们的历史教科书弱爆了，觉得专家们以往走的文明研究路子是不是走错了。。。 这本书，《中国人的紧箍咒》，读了两遍，第二遍做了笔记。 看来作者是将文化教育认为核心。将所有的文明人，看来不是特指中国人，他们的本质视为在后天文化熏陶中“习”而成“惯”的种种个性特质。紧箍咒，原来很简单，孙猴儿头上戴的一个圈圈罢了。现在被作者泛化了，成了一种文明人的普遍装束，在长期的文化价值观影响下人们所形成的下意识反应。 作者主要是从领导这个角度来观察的。明白地说，就是“一个文明教育出来的标准人”应该具有哪些价值观取向，才能够对该“文明本身领导世界”或者该“文明个体成为领导者”这两个命题起到正面意义。例如强调探索未知还是争夺已有啊，强调开创分工还是团结协作啊。等等之类的。 书不是很厚的原因吧，一些东西讲的并不是很细。但还是感觉受到震撼，这本书确实和以往的历史书、文明学视角不同——它站在文化的高度来审视历史和文明。 -
了解过去与理解现在的一把钥匙 /猛虎之心 这是一部值得反复研读的文明史。一部有价值的文明史，对人对物对事件都应该给读者一种位置感，才能将历史讲得深入、生动，才能结合人们眼前的现实社会，找到历史与现实的联系，而不至于仅仅罗列一些历史事件。猛虎以为：《中国人的紧箍咒》就是这样一部文明史。什么是位置感？什么是历史的位置感？有了《中国人的紧箍咒》，也许猛虎可以来试着解释一二。一、文明史，要有人类的代入感。古时候，有一个人喝多了，在庭中一颗大树下歇凉，不知不觉就睡着了。梦中，他考取了大槐国的状元，娶了公主，成为国家重臣。后来擅萝国入侵，他被派去御敌，大败而归。皇帝非常失望，将他革职为民。想想自己一世英名毁于一旦，他羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。后来，他按梦境索隐。原来大槐国就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。成语“南柯一梦”，讲的就是这个故事。传统的文明史，就仿佛南柯一梦。它们仅仅按照文明自身来讲述，如罗马文明、伊斯兰文明等等，这和按照擅萝国大槐国来写蚂蚁文明史没有根本区别。既不能体现人和人类文明的独特之处，也不能说明何以人类文明能够发展壮大并统治大地，而不是一群群蚂蚁的流浪迁徙史。《中国人的紧箍咒》则是站在万物之灵高度来叙述人类文明。这种写法从根本上区别于以往的文明史。具体来讲，这部文明史是把人的怀疑意识、探索意识、创造意识、变革意识等七大使得人类凌驾于其他物种的根本载体——人类群体意识——作为文明的基石来展开。这显然不同于传统的、以往我们所熟悉的历史写法，即按照年代顺序详细地叙述一切事件，那种“毫不吝啬地将日期、英雄名字、大人物的事迹和武功，一股脑地塞进学术论文当中”。这种历史书读后就忘，不能使人评判和理解历史，更不能使人能从历史中获取什么对现实有用的东西，事实上，它们和大槐国文明史没有什么根本区别。 二、文明史，要凸显社会发展的动力源。对于中华文明的形成历史，作者花了很大的心力，从各处收集了许多在我来讲首次见到的资料。这一点当然值得学习。然而，在我看来，此书虽然以中华文明为中心，辅之以英美系新教文明做比，其中最大的亮点却并不在对中华文明的论述处，而是对于科学家分工为何在英国诞生的那段文字。 关于人类社会发展的动力源泉，这本书提出了一种新视角——社会分工；一个新的动力源泉说——人文教化说。在这本书中，作者突出了社会分工的重要性，尤其是科学家分工的重要性，最后则归结于文化因素，即，紧箍咒【文明人群在后天形成的共同价值观，是该文明人文教化的必然结果】。通俗的解说就是：科学家分工，（这里要注意：不是说科学家），只可能诞生在英国，这是由英国文明独特的紧箍咒所决定的。 文明的动力源问题，现今已有多种经典论述，比如说环境因素、阶级斗争、宗教因素、生产方式等等。学者们或者执着于其中某一要素，或者强调各种要素的综合作用，可谓议论纷纷。然而，毫无疑义的观点仅有一个：目前还没有令人们普遍认同信服的理论。在这种情形下，一个新视角的出现、一个新理论的诞生，其本身就足以令我们欢欣鼓舞、击掌叫好。三、文明史，要意识到文明诞生、发展、成熟、僵化、乃至衰亡的生命过程。关于文明史的内容，国内外著作通常都是多主题的组合、多视角的展开，似乎政治也重要、经济也重要、军事也重要、文化也重要……，这样的编排固有其无法替代的优势，但反过来看，说它“就是一个大杂烩”也并不为过。事实上，传统写法不但难以述清政治经济军事文化之间的相互影响，更难澄清这一切的根本源泉。因此，著作内容可能很丰富很精彩，但结构复杂，脉络混乱，说不清楚文明是何时诞生的、怎么发展的、成熟的标志是什么、为什么会僵化……，当你试图搞清这些问题时，你就会发现：似是而非的回答比比皆是，顾左右而言他的态度贯彻始终。你就会明白：这样的内容，这样的历史，不过是知识的堆砌。而在《中国人的紧箍咒》，经过作者的整理，基本上能够提供一条系统的清楚的脉络，基于紧箍咒（文明价值观）的历史变迁的脉络。依据紧箍咒概念，作者对传统中华文明做出了阶段划分和综合评述，各阶段各部分又透过紧箍咒相互联系相互对照，真正体现了 “整体性历史”与“历史时间” 观念，给人以统一而又清晰的“文明史”的整体感。可以说，它是目前大陆文化学者唯一能够比较具体、清楚地描述中华文明发展历史的作品。所谓“位置感”，就体现在上述三点之中。而《中国人的紧箍咒》的成功就在“位置感”这三个字上。没有这三个字，这本书不过是一部不起眼的中华文明简史；有了这三个字，这本书就是我们了解传统中国与理解现在中国的一把钥匙。“一个文明就是一座象牙塔。出走，是居住在象牙塔中的人们的唯一选择。——只有走出自我囚禁，人们才可能认识自己；只有走出自我囚禁，文明才可能永不凋萎。”无须讳言，对于中华文明，书里的某些批判相当激烈，然而，上面纲领的提出早已证明：作者远不是在重复鲁迅柏杨们的话语。“走出文明，走出自我囚禁”，可谓是《中国人的紧箍咒》的真意切解，猛虎在此愿与同志诸君共勉！ -
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精彩短评 (总计16条)
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根深蒂固 求变求生 -
读了此书，感觉自己原来就不了解中华文化和中华文明，惭愧~~~ -
趣味性较强，完全从文化层面解读今日中西差异的切入点很好。 -
真好。感慨万分！ -
牛顿为什么没生在中国？这下明白了。 -
内心强大的人，就是真正有思想的人；真正有思想的人，也必然是内心强大的人。作者内心的强大，看得出来！ -
近来，断断续续地看着《中国人的紧箍咒》。现在，终于看完。曾经，看过很多思想文化，哲学类的书籍，诸如冯友兰的《中国哲学史》、朱光潜的《西方美学史》、余秋雨的《文化苦旅》、周国平的《守望的距离》《安静》等，都让我获益匪浅，而这本书也同样让我获益匪浅。主题是：通过文化来教化世人，即所谓“人文教化”。这本书写得很棒，堪称一部思想史诗。通过中西方文化思想做深刻的对比，紧紧围绕着“紧箍咒”这一核心，向读者阐述了中国为什么没能担任领导世界这一重任。书中，很多的史实是在历史书上没见过的。这样一来，又给我上了一节全面的历史课。而书中语言集幽默，严瑾于一体，还通过制作图表来作详细地分析，给人以清晰明了的感觉。书中还引用众多哲学家，科学家，政治家等人的事例，语录，意味深刻，给人以无限的思想启迪，获得一次精神的洗礼 -
获益匪浅。 -
要重新评价孔子。 -
问题还是没讲透，只看到了潮头的浪花，却没有说明潮起的原因。 -
想起一句：事实上，我们愿意保护自己的旧文化，而我们的旧文化却不可能保护我们。——或者作者说得对，只有走出她才能救她。 -
最近比较少有的有独到见解的书。值得一读，越读越有感触。 -
你为什么会有现在这样的思想，那是因为你生长的环境造成的，你生长的环境是谁造成的呢？嗯~这个环境可是三千多年造就的，曾经有很多所谓的伟人想改变环境，结果在他们短暂的一生结束后，“环境”又自我愈合了。 -
震撼无以言说！ -
何谓文明？ -
分工+价值观