《金融的逻辑 2》书评

这是对第一本的发展

作者在第一本里强调了财富、资本、货币的概念、误区和关系，也做了金融的作用是什么的定义，同时用以上工具简单谈了中国如何进一步变得更富有的方法。那么作者在这第二本书里就是重点谈了中国不富有的原因和尝试去寻找方法。在我看来，穷政府是西方的典型形态，让市场来配置资源和财富，而穷政府同时还具有一定的能力可以在关键时期调动国家资源，这是因为法治的完善，所以他们不需要集中力量。但问题在于现在中国在处于完善制度之中，国家的力量是关键力量，而且中国面对这么多外患、和战略问题，市场是无法应付这些问题的，因此强政府是必须的。政府不可能一下子放权给市场，只能根据法治进步的速度和国家战略的布局情况一步一步的来，这就是社会主义，以社稷为重，而不是理想和理念，社稷的稳定和可持续是一切的根本。陈志武教授谈国企应该让利民间，确实国企是个问题，它务必做出转型回归市场逻辑，从“公司”的定义上，国企不是公司，因为不符合分离原则，国企转型首先要分离权责利，做好这点接下来的让利才好做，不做这点再怎么讨论改革都是做个样子。

很多东西说的一针见血

金融的逻辑2。创投PE寄希望于未来，奖励未来，而银行和股票市场则是着眼于过去，奖励过去。过度依赖于银行体系，其实是偏袒富人、已经成功的企业。2.政府引导的，人造牛市是必定不了持续的。政府不干预的金融对大家都有利，而政府干预就会有利于富人而不利于穷人。3.一个腐败的低效的政府或者企业组织，短期内不一定会垮，它的崩溃一定是一个缓慢的过程，但是如果有外部风险事件冲击，就可能在短时间能崩溃。但是这个风险事件也得接二连三地冲击，经历多次失败才行，一蹴而就不太可能。比如李自成，他曾经两次几乎被彻底消灭，但是最后凭借着天时地利人和还是拿下了明朝，有太多外在因素在帮他。4.历史一直在重复，太阳底下无新事，如果你能一直记住教训，不去犯错，你就不可能不成功。5.追求多子女主要是为了规避年老后的经济风险，如果经济、养老能够自我确定，要那么多子女有什么用呢？6.没有钱就决定了无论是在家庭还是社会中，你不会有自主权。感情需要物质基础，这一点似乎也不需要怪别人。6中国的亲戚称谓之所以比西方要清晰的多，还是因为亲戚间潜藏着太多的利益关系。6市场化改革没有使腐败更容易，也没有引起腐败，而是让腐败得到的好处大大增加了，让权力更容易变现。7.赢者通吃，败者苟延残喘。7政府宏观调控引导资金流入的方向，将来必定出现大面积违约。现在国有企业和地方政府无限制地获得银行资金，将来必定无法偿还，只能往后展期，直接把银行也拖成僵尸。2013年以后出现的债务违约，对中小民营企业是个重大的打击，这直接导致民营经济的资金断流，这会在未来产生长远的不利影响，中国经济复苏短期内不会实现。8.西班牙、葡萄牙、希腊是有政府破产的传统的，希腊在最近208年里，一半时间都处于破产状态，一共破产了5次。而法国德国近代以来基本没有破产过。这对于甄别欧元区债务危机多么重要！懂得历史多么重要！9新闻媒体不仅为政府干预市场提供了更多的基础，而且使社会对政策失去耐心，迫使政策周期越来越短。10只要中国还是以国有经济为基础，征税权没有受到有效制约，经济增长模式的转型就会非常困难。11政府越有钱，人民就越没有权利。只有政府很穷，有求于人民，国家才会走向民主法制。12抑制民间的金融供给，不等于解决了金融问题，因为社会需求还在。禁止民间金融，会断绝一些中低收入阶层的出路。存在既有其合理性。 13三类金融衍生品解放了银行。贷款证券化解决了银行贷款的流动性；利率期权和期货等利率衍生品解决了利率风险管理问题；信用违约期权CDS帮助银行分散了各种信用风险。14期权的保险属性要大于投资属性。转基因技术能够提高粮食作物的抗虫能力，作物产出的不确定性就会下降，粮食供给也会更加安全 ，这其实起到的也是期权的效果。玉米和红薯在平常年份的产出很少，但是在干旱年份别的作物绝收的情况下，它们就开始大显身手了。它们本质上是一种避险作物，它们的传入让中国人口从1亿增长到3.5亿。15大家都从经济利益角度出发去考虑问题，这样关系相对单纯，如果不是，那背后有什么就不好说了。

总体来说还不错吧！对于掌握知识还是不错的

因为看完过电子版的《金融的逻辑1》，本来以为2的辅助标题为“通往自由之路”是讲个人如何通往自由之路，看后才明白，原来陈志武是从国家的来阐述相关的道理。不过国关出身的我对于国际大事和国际政治学还是比较了解了，也就可以理解和把握了。从金融的角度来说，国家通往自由的路写得还是非常好的，里面涉及到地政治学的东西还是比较少的，不像时寒冰的《未来二十年经济大趋势》在未来篇中写国际形势，纯粹从政治学的角度来分析好提多，至少陈志武还是紧扣金融的逻辑这条主线来写的，《未来二十年经济大趋势》未来篇的后半部分也就写得很偏了，也就是简单的扫了一眼。《金融的逻辑》从整体来说，也是阐释了金融的魅力和作用，读来心潮澎湃并时不时停下来细想一番，总之是本好书。自感摘抄如下：除了“家”作为养老交易体系外，人类社会还发展出了其他三种养老交易体系：其一是基于宗教的寺庙和教会，民间社邑等；其二是我们熟悉的非人格化金融市场，像养老基金、投资基金、人寿年金；其三是近代出现的政府养老保障体系。基于市场安排所带来的是商业文明、契约法治文化，而基于政府权力的人际跨期价值配置体系培养的官本位文化，是抵制个人权利的权力文明。靠行政权力建立的资源配置方式是一种强制关系，而非基于自愿或自由选择，它往往以牺牲正义为前提。基督教对一夫一妻制有很大贡献。基于儒家的秩序的资源配置是以牺牲个人的自由为代价的。几代中国学了的认识盲点是：如果不是基于货币价格的自愿交易，也不是基于儒家秩序配置资源，那么，社会必然要找其他非货币化的方式组建社会并配置方方面面的有限资源，比如20世纪50年代引进的基于行政权力、行政级别的计划经济体系。市场经济不是导致腐败的原因，而是让腐败的收益变得更大，铤而走险的胆量也更大。对于人类来说，财富分配，甚至收入分配本身不是问题的关键，更为关键的是消费分配，因为不管是经济学理论还是现实中，每个人的幸福或说效用直接取决于消费，而不是倾向收入和财富本身。如果消费分配不很极端而是比较平衡，那么，即使财富分配过度集中，也不会那么糟糕。（人类的幸福与否，不在于收入了多少钱，与他人存在多少差距，而在于其消费分配；或者说人的幸福在消费的时候才是体现得最为明显的时间）只要消费差距不失控，只要社会保障体系让低收入群体能体面生活，富有都所拥有的巨额金融财富，更多地是一些具有激励作用、让人感觉良好的数字而已。（这会动乱的根源在于此吧，我猜）国有资产股权化，全民所有才是实现“人民是国家主人”这用话的有效方式。为什么中国要保持至少8%的GDP增长率，才能保障就业率的不下降。那是因为中国国有企业太多，GDP的提升不全是全民性质的提升，而最多是国有企业的提升，所以需要保持如此高的增长率，不像美、欧等保持2%到3%的增长率，整个社会的就业率就已经很高了。