细讲中国历史丛书·隋唐五代史
出版日期:2015-1-1
ISBN:9787208126348
作者:孙英刚
页数:208页
作者简介
本书是“细讲中国历史丛书”中的一种。
“细讲中国历史丛书”是一套面向大众的、可信的、通俗化的中国历史。由著名历史学家李学勤和著名出版家郭志坤联合主编，由12位学者合力奉献，一套12册。
本书旨在以通俗的形式介绍隋唐兴衰过程，阐述唐朝在某程度上更是隋朝的伸展，兼论五代。隋唐深刻影响往后的宋、元、明、清以至今日的政治、经济、文化及外交，是中国古代社会中统一时间最长，国力最强盛的朝代之一。
安定、富庶，是大唐盛世的一大景观，而唐代的强盛在于它是一个开放的社会。作者以“世界”的眼光，将隋唐时代放在世界史、亚洲史的背景中加以叙述，为人们展示了一个开放的帝国。另外，作者对于宗教、信仰、艺术、文学等精神世界领域在此一时代的发展也予以格外关注，显现了隋唐时代的多元面貌。
书籍目录
目 录
序 一
李学勤 1
序 二
郭志坤 4
导 语
1
第一章 帝国的统一和隋朝的兴衰
第一节 隋文帝的上台及改革
1
第二节 三百年分裂后的重新统一
8
第三节 隋文帝的佛教意识形态
13
第四节 隋炀帝的急政及隋朝的衰亡
17
第二章 李唐兴起与帝国的巩固
第一节 隋末群雄逐鹿的知识和信仰背景
21
第二节 李唐及其竞争对手
28
第三节 玄武门之变与权力传承
34
第四节 贞观之治
40
第三章 东亚格局的起伏和文化融合
第一节 隋朝对高句丽的战争
44
第二节 唐前期东北亚政局的嬗变
50
第三节 高句丽、百济的灭亡和日本的战败
54
第四节 遗民、遣唐使和文化交流
59
第四章 大唐帝国的拓展和文化自信
第一节 初虽效之，终能反之—破灭突厥
65
第二节 经营西域和安抚吐蕃
71
第三节 与印度关系的嬗变
76
第四节 太宗后期的权力角逐
81
第五章 崇佛的武则天
第一节 武周政权的登场
83
第二节 佛教政治意识形态：冲突与融合
89
第三节 天后的都市：洛阳的最后辉煌
94
第四节 武周政权的意义
98
第六章 玄宗改革与中古贵族政治的终结
第一节 后武则天时代的政治格局
100
第二节 皇位从中宗系转入睿宗系
104
第三节 玄宗的政治改革与贵族政治的终结
107
第四节 玄宗改革的历史意义
113
第七章 宽容而灿烂的精神世界
第一节 西行求法运动和佛教的本土化
116
第二节 绚烂的文化和艺术
122
第三节 唐诗的世界
128
第四节 科技发达的时代
132
第八章 亚洲历史图景中的安史之乱
第一节 玄宗朝强盛局面的突然终结
137
第二节 安史之乱的始末
142
第三节 保守主义兴起和走向内转
145
第九章 中央权威的瓦解与唐朝的乱亡
第一节 藩镇割据与唐朝恢复中央权威的斗争
148
第二节 内政外交之连环性
153
第三节 作为皇权延伸的宦官及中央政府的党争
157
第四节 唐朝的乱亡与五代的肇始
161
第十章 五代十国的短暂分裂和重新统一
第一节 朱温代唐和五代前期的攻战
164
第二节 契丹的崛起与南方的情形
171
第三节 统一因素的滋长与五代后期的政治社会
175
第十一章 思想转型与世界帝国的终结
第一节 回归古典的儒家思想运动
179
第二节 武宗灭佛及其影响
184
第三节 对其他宗教的迫害和宗教宽容政策的结束
188
第四节 东亚信仰世界的重构
192
附 录
附录一 大事记
194
附录二 唐朝皇帝世系表
199
附录三 主要参考书目
203
附录三 隋时期形势图
204
附录四 唐时期形势图
206
结束语
208
内容概要
孙英刚，先后就读于北京大学、普林斯顿大学，获普林斯顿大学哲学博士学位。多次受邀在美国、日本、欧洲、中国台湾地区等大学和研究机构访问或作学术讲座。研究领域包括中古史、佛教史和史学理论，目前主要关注“中古知识、信仰与政治世界”以及佛教在中古日常生活和政治意识形态中的角色。著有《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》等，在各类学术刊物发表论文30余篇。现为复旦大学文史研究院副教授。
发布书评
精彩短评 (总计28条)
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下面那个长源毅的书评，孙老师看到后估计要吐血。简言之，正因佛教对隋唐影响巨大，作者才“长于佛教”的。另外，作者这本《隋唐五代史》其实在为整个隋唐五代史独辟一套新的解释范式，字里行间有着宏远的抱负与关怀。普林斯顿回来的，从罗志田、王汎森到如今的孙英刚，都有着当年胡适“我回来了，便不一样了”的抱负。 若日后书写当今学术史，普林斯顿系可独成一章，至90年代回来的这么一批学者，对大陆史学界的影响至深至远。 -
本书最大的亮点就是知识和信仰方面的论述，尤其是作者所擅长的佛教研究，在政治史上也有一些新的见解。但是在政治制度上着墨很少，即使在有限的文字里也体现出这明显是作者的短板。我为了备课，是与其它几种隋唐五代史教材一起看的，总体感觉是文字功夫一代不如一代，体现在此书里就是文笔不畅，间有重复。另本书插图甚多，但基本与所出现地方的文字内容没什么关联。 -
早几天读的。 -
好书，帮助刚入坑的同学从另一角度快速了解隋唐五代的历史，但还要参看其他大家写的断代史，毕竟是一本基础书。孙英刚老师的观点新颖独特 值得一看。 -
可以说是作者《神文时代》的通俗版本，同样值得一读。 -
突出了作者比較關注的議題：佛教、術數。五代部分過於簡略。 -
四平八稳的简史，通俗入门尚可 -
非常好的入门读物，文字朴素，线条清晰 -
在书店翻了一下，感觉佛教是贯穿的主题，有不少新知。 -
论述贵族政治部分，还行，糅合了多家观点。隋唐为制度及社会转型关键时期，书中论述太少，提及处笔力未逮。 -
夹带了很多作者的私货，关于谶纬、术数啦，佛教的发展啦之类的，说实话感觉这些元素只能算边角料，诸如此类的“插曲”只是手段而已或者时势所趋、并非目的或信仰的问题，至少不处于“历史”的中心位置。天朝向来以政治史叙述为主，还是有点道理的。另，前后有些语句重叠，文气不顺，五代十国太过简单；东亚世界尤其是隋唐对待高句丽的历史态度和行事写得比较清楚，好看。 -
对于很多政治细节的描述和人物评价方面和我有不谋而合之处，虽说是一本通俗读物，但作者对于传统隋唐史观是有所突破创新的，其中图片引入很多敦煌卷子和出土的墓志（如李建成墓志）丰富了书的史料和内容。作者长于对佛教史的研究，在该书中得到了充分体现，但似乎长处也成了该书的不足，似乎把唐代佛教地位抬的过高了。 -
有想法的普及读物 -
文笔流畅，思路清晰，很好的一本断代通识性历史著作。孙英刚老师本书处处有对中国历史进程与走向的关照，同时有些地方也流露出对当下中国的走向的关切。总之，抱有一种“同情之理解”又不乏反思之处，值得一读。另外本书附录三所列主要参考书目，似乎有小小讹误：唐长孺先生的《魏晋南北朝隋唐史三论》，当为中华书局2011年版。笔者未见有北大版。 -
大概由于作者的主要研究领域是中古佛教史，故此书读起来更像是隋唐五代佛教文化史。不可否认，当时佛教的影响非常巨大，从佛教的角度观察隋唐五代史，会让人耳目一新，但若过分强调这点，难免会遮盖历史的其他部分。比如说唐诗，作者仅仅安排了一小节来讲述，而且所持观点明显十分陈旧，甚至有严重错误，说明在文学史领域，作者应是外行。此外，对于隋唐五代这段历史的脉络地梳理也不很清晰，全书章节的布置有些头重脚轻，中唐至五代的历史并不短，却给人一种草草收场的感觉。行文也未仔细琢磨，间或有病句不通之处。 -
帝国中心论 逼格陋 -
#书读讫打卡#敬宗文宗武宗都是穆宗的儿子，宣宗以皇太叔身份继位，十六王宅，顺宗盛年患了中风及早夭的永贞革新。贵族政治解体了皇帝需倚仗宦官力量制衡方镇及南朝，宦官做大左右帝位的承续——相爱相杀到末日。契丹人学会了在五代宋初乱局中“以夏制夏”，也是汉化的体现？憋屈的仆固怀恩 -
个人感觉较一般，不如余蔚的《宋史》，主要是事先对作者给予的期待太高。对唐代在政制、兵制和税制方面的变革语焉不详，对中晚唐的乱局一笔带过，连作者所擅长的“中古知识与信仰体系”也未能得到充分展开。尽管如此，作者还是用了心的，没有简单处理成一本平铺直叙的通俗读物。对玄宗改制的内在意义的探讨，对安史之乱、武宗灭佛与“世界帝国”之关系的论述，都很有启发。 -
很好地融入了自己的研究成果，而且配图丰富，如果是彩图就更好了。其实更应该叫佛教唐代史，但比起市面上的通史和教材实在好太多了，高产学者更应该多写这样的普及读物。 -
简略异常，价格过高，政治史谬误不少。 -
没有政治制度，军事制度，财政制度，文化艺术这些最基本的介绍，甚至连基本的史实也不完整，很多地方一笔带过，提出疑问，却没有详实的解答，非常缺乏条理，总是刻意的强调宗教的左右。感觉作者试图寻找一个与众不同的视角，但是太想与众不同，反而弄巧成拙。 -
这本书其实很不错，很多观点都非常经典 -
可能因字数限制而头重脚轻。比起很多通俗类著作有史实而无史识，孙英刚已经做得很好了。 -
内容不拘泥于传统，融入了大量的作者个人研究成果，不足的是和气贺泽保规先生的书带有同样的特点，一般的中学教师觉得难懂（可能限于个人理解水平）。 -
入门的通俗读物，达不到断代史的详细，只有些许观点新颖观点 -
一则限于篇幅,二则碍于"通俗"二字.首鼠两端.可惜. -
隋唐史领域不乏通史，孙老师这本在极有限的篇幅内，将隋唐政治史与思想史线索扼要勾勒，以安史之乱为分水岭，隋唐五代自贵族君主制向专制君主制过渡——由贵族社会向平民社会演进，由家族统治向个人统治转化。更显用心的是，作者极力赋予自己对这个时代的时代观，提供读者可供参考的维度，如佛教国度的色彩、世界帝国的个性，思想和知识对于政治史进程的作用与影响，部分章节只言片语间都浓缩了作者自己的论文或专著。对于隋唐史一些前沿研究，从这本通史中也可以略窥一二，比如作者明显淡化了中晚唐的牛李党争，且强调其关系网的一面而非内在的政见团体。在不到两百页的篇幅内，作者对于中晚唐涉足有限，但五代史的介绍却较一般通史要细致清晰。不过，本书无脚注，书后参考书目所列过于精简，难以深入。总的来看，本书初唐至盛唐部分更具参考性。 -
神文时代的影子