《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》章节试读

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第6页 - 禀祖父母 告生一女

十五日戌刻，孫婦產生一女。是日孫婦飲食起居如故，更初始作勢，二更即達生，極為平安。寓中所僱僕婦，因其刁悍，已於先兩日遣去，亦未請穩婆，其斷臍、洗三諸事，皆孫婦親自經手。

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第418页

余近年默省之“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德，曾为泽儿言之，宜转告与鸿儿。就中能体会一二字，便有日进之象。泽儿天质聪颖，但嫌过于玲珑剔透，宜从浑字上用些功夫。鸿儿则从勤字上用些功夫，用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第125页 - 致诸弟 论中表为婚之不当

吾教诸弟学诗无别法，但须看一家之专集，不可读选本以汩没性灵，至要至要。吾于五七学杜、韩，五七律学杜，此二家无一字不细看。外此则古诗学苏、黄，律诗学义山，此三家亦无一字不看。五家之外，则用功浅亦。

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第255页 - 致四弟 治家八字诀

书蔬鱼猪，早扫考宝。早者，早起也；扫者，扫屋也‘考者，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰：“人待人，无价之宝也。”

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第247页 - 致四弟 以寿序作格言

勤俭孝友，书蔬鱼猪。

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第332页

勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难，尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
...
凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。
...
古人云劳则善心生，佚则淫心生，孟子云生于忧患，死于安乐，吾虑尔之过于佚也。

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第316页

兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。故自戊午至今九载，与四十岁以前迥不相同。大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。吾九年以来，痛戒无恒之弊，看书写字，从未间断，选将练兵，亦常留心，此皆自强能立功夫。奏疏公牍，再三斟酌，无一过当之语，自夸之词，此皆圆融能达功夫。至于怨天本有所不敢，尤人则常不能免，亦皆随时强制而克去之。
...
朱子尝言：悔字如春，万物蕴蓄初发；吉字如夏，万物茂盛已极；吝字如秋，万物始落；凶字如冬，万物枯凋。又尝以元字配春，亨字配夏，利字配秋，贞字配冬。兄意贞字即硬字诀也。弟当次艰危之际，若能以硬字法冬藏之德，以悔字启春生之机，庶几可挽回一二乎？（致九弟 必须逆来顺受）

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第89页 - 致诸弟 己巳戒烟欲作曾氏家训勉励自立课程

予自立课程甚多，惟记“茶余偶谈”、读史十页、写日记楷本此三事者，誓终身不间断也。
附课程表
主敬 整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
静坐 每日不拘何时，静坐一会，体验静极阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
早起 黎明即起，醒后勿沾恋。
读书不二 一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。
读史 《二十三史》每日读十页，虽有事不间断。
写日记 须端楷，凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。
日知其所亡 每日记“”茶余偶谈“一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。
月无忘所能 每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
谨言 刻刻留心。
养气 无不可对人言之事，气藏丹田。
保身 谨遵大人手谕：节欲，节劳，节饮食。
作字 早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课。
夜不出门 旷功疲神，切戒切戒。

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第445页

初八日纪鸿接尔正月廿七日信，知三孙女乾秀殇亡，殊为感恼，知尔夫妇尤伤怀也。然吾观儿女多少成否，丝毫皆有前丁，绝非人力所可强求。故君子之道，以知命为第一要务，不知命，无以为君子也。尔之天分甚高，胸襟颇广，而于儿女一事，不免沾滞之象。吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易养大；富户儿女，愈看得娇愈难成器。尔夫妇视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓，旦视而暮抚、爪其肤而摇其本者，爱之而反以害之。彼谓养树通于养民，吾谓养树通于养儿。尔与冢妇宜深晓此意。

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第265页

家败，离不得个奢字；人败，离不得个逸字；讨人嫌，离不得个骄字。弟切戒之。
...
欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起为第一义。

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第107页 - 致诸弟 述济戚族之故

是故既吉矣，则由吝以趋于凶；既凶矣，则由悔以趋于吉。君子但知有悔耳。悔者，所以守其缺而不敢求全也。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。众人常缺而一人常全，天道屈伸之故，岂若是不公乎？今吾家椿萱重庆，兄弟无故，京师无比美者，亦可谓至万全者矣。故兄但求缺陷，名所居曰“求缺斋”，盖求缺于他事而求全于堂上，此则区区之至愿也。

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第254页 - 致四弟九弟 论进补药及必须起早

吾生平颇讲求惜福二字之义，进来补药不断，且菜蔬亦较奢，自愧享用太过，然亦体气太弱，不得不尔。胡润帅、李希庵常服辽参，则其享受更有过于予者。家中后辈子弟体弱，学射最足保养，起早尤千金妙方，长寿金丹也。

《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》的笔记-第318页

吾见家中后辈体皆虚弱，读书不甚长进，曾以养生六事勖儿辈：一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，一曰黎明吃白饭，一碗不沾点菜。