自由的文化
出版日期:2015-6
ISBN:9787807699981
作者:[德]克里斯蒂安·迈耶
作者简介
当我们思考欧洲的起源时，为何要将古希腊视为其现代文明的基础？古希腊人是怎样的一群人？是什么经历或挑战使他们如此特殊？还有最重要的，这种自由的文化为何孕育在古希腊，而不是其他地方？
本书中，当代欧洲涉足古典世界最卓越的权威之一，克里斯蒂安·迈耶通过对古希腊文明及其对手的广泛考量，由艺术到哲学，由政治到战争，展开了一次追寻答案的迷人之旅。而这本精心构思的杰作，正是他对古希腊文化终身研究的顶点。
书籍目录
地图目录／ v
插图目录／ vii
前言／ xii
第一部分 关于起源的问题／ 1
序言／ 3
1 极不寻常的情况I ：
古代对中世纪和近代欧洲的影响／ 6
2 自由的挑战／ 9
3 极不寻常的情况II ：中世纪和近代文化形成的早期条件／ 16
4 欧洲大陆的构成／ 22
5 希腊人和波斯人I ：自由和统治——阿托莎的梦／ 28
6 古代欧洲和亚洲／ 39
7 古代是欧洲的史前史还是早期历史／ 46
第二部分 城邦世界的崛起／ 51
序言／ 53
8 迈锡尼文明之后的全新开始：希腊特性的起源／ 54
9 时代的曙光: 公元前8 世纪／ 65
10 希腊人和东方的关系／ 72
11 殖民运动／ 80
12 荷马与赫西俄德／ 92
13 神祇和祭司／ 114
14 危机与联合：公元前7—前6 世纪／ 121
15 城邦个人主义和泛希腊背景：竞争的冲动／ 138
16 城邦的差异：斯巴达和其他城市／ 151
17 战争／ 163
18 城邦结构：公共领域和机构／ 174
19 危机：贵族斗争、社会冲突和僭主政体／ 194
20 抒情诗、宴饮和美德的重新定位／ 210
21 政治思想的开端：“中产阶级”／ 229
22 哲学与科学的发端／ 242
23 雅典的政治平等之路及其崛起／ 256
24 希腊人和波斯人II ： 公元前500 年的爱琴海世界／ 283
25 展望／ 296
后记／ 307
希腊术语表／ 313
参考资料和延伸阅读／ 315
索引／ 331
内容概要
克里斯蒂安·迈耶
慕尼黑大学古代史荣誉退休教授，前德国历史学家协会主席，前德国语言与文学学院院长，著有《凯撒》、《从雅典到奥斯维辛》、《被遗忘的命令与不可缺少的记忆》等作
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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买《自由的文化: 古希腊与欧洲的起源》这本书，完全被副标题与作者身份所诱惑，作者克里斯蒂安•迈耶系慕尼黑大学古代史荣誉退休教授，前德国历史学家协会主席，前德国语言与文学学院院长，但读完很失落，里面让自己能涨姿势的闪光点只有一个 “言论平等意味着政治上的平等”。相对数年前读过H.D.F.基托 的《希腊人》来，自认为此书对古希腊留给人类的精神财富阐释的并不到位。在我个人看来，希腊人对人自身具有一种不仅在古代世界里非常罕见，而且日后两千多年中也很少有人能达到的整体性的理解。对心智的重视和对理性的信仰使希腊人有无穷的求知欲和寻根究底的热情，在希腊人那里，心智并不排斥肉体、精神需要并不压迫自然需要。在他们心目中，无论心智、肉体还是精神需要、自然需要，都是作为整体的人所具有的。不受拘束的天性孕育了希腊人自由的灵魂，对自身尊严的意识、高度的自我信赖以及要通过充分展现自身潜力而使自己卓越的渴望。这在他们身上发展出一种强烈的个人主义，这种个人主义拒斥了波斯以及东方的君主意识，他们体现出了强烈的平等主义要求与信念。希腊人相信，只有自律而负责的生活才符合人的高贵本性，而专断的政府是对人的冒犯。所以，他们不去作茧自缚地给自己找一个立法者和统治者。他们自己给自己立法，只接受一种已知的、尊重正义的法律的统治。这种观念使希腊人身上既没有逆来顺受的奴性，也没有城市群氓的愚顽短视。在希腊，每个城邦都会有公民大会，一般都是城邦惟一的立法机构，并以各种方式完全控制着城邦的行政和司法。行政方面的执政官，通过一年一度的抽签形式从公民大会中选出，任何一个公民皆有可能成为执政官，但并无实权，只承担行政管理职责。权力归于公民大会，任何公民都有发言的权利。无论他的政体是如何治理的，它都尊重他的权利。城邦事物是公共事务，而不是一个独裁者的私人利益。他是被法律治理的，一种已知的、尊重正义的法律。希腊精神对理性的信任、强烈的形式感、对均衡美的爱、创造性或建设性、才具和信赖先天推理的倾向，使得在他们眼里，人绝对不会存在肉体与灵魂分离的情况，人绝对只有作为一个整体出现的人。作为希腊人心目中一种完满生活的组成部分，这种依靠自觉自律、自我管理和通过参与城邦所有方面事务所体现出来的个人责任感，对他们来说就如空气和水一样不可缺少，对人的理性认识，使得他们拒绝将灵魂交给一个所谓的神去支配，这样不用说在古希腊文化里，哲学便取代了宗教。但在东方世界，一般都将身体与灵魂、肉体的东西与精神的东西明确地区分开来，这种看法对希腊人来说还是陌生的。与希腊人相邻常年征战不休的波斯帝国，体现出的是君主意识。在东亚中华文明，自开始文明的诞生就脱离不了家族主义，中国的家族主义特征就是“家有千口，一人做主”，体现出强烈的专断特征。在我个人看来，古希腊留给人类的精神财富就是平等的公民意识，其对个体人的肯定使得心智成了热爱生活的源泉，以对抗基督教的禁欲思想。
精彩短评 (总计6条)
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自由是流在古希腊人身体里的血液。 -
好书，但是弃了，太散。。。读不下去 -
觉得翻译有点糟 读起来很堵... 大概希腊历史演进也零散如海岛 叙述更像散文而非清晰的史料 总的来说还可以 -
差点没读完。。。 -
一本入门书 -
近年来，涉足古典世界时，会发现历史、考古、人类学早已长足进步，往昔认为的开端可能只是一个晚近的时期，论及古希腊文明起源的话，必先论及古希腊社会之前的人类学中的“原始社会”（primitive）,。这书开了一个很好的头。