《坛经》书评

著名世界灵性大师锡 玛塔吉谈禅宗修练

现在我们要超越思维(mind)。我已说过，思维只是个神话；而我们却总是常常活在思维层面，因此才有这么多问题出现。它们都是来自思维的。假如你己超越思维，就不会有问题要问，因为你己到达那境界。你就是不在那境界才会发问。你总是到达那境界一段短暂时间，就再掉下来。因此，我要告诉你怎去停留在那境界久一点。我没有那问题。我时常都超越思维。对你们来说，我要找个方法让你们维持着超越思维的状态。我时常告诉人们的，且效果极佳的方法是：无时无刻，正在入静与否也好，起立也好──去看看你的思维正在想什么。你是己得到自觉的灵。你必須先达到「连接」的状态。若你不是「有连接的」， 你就是做不成这功课。但若你看着思维正在想什么，静观着思维，且向思维发问：「呀！你想要什么啊？」 「你想思考什么啊？」 你会很惊讶，看着看着便会突然到达一点，变成无思虑。因此，要时刻静观着思维，它在做什么？它在想什么？思维自会停止思想。因为它不能回答，不能向一个己得自觉的灵回答。不过，你得先要超越思维。你要把自己与思维分开。你向思维发问：「思维先生，你在想要什么呢？」 「你在哪？」对着镜子也可以，你不必患自恋狂。当然不会。不过，要做的就是这样发问。......要进入无思虑，最好是看着某物，例如花朵。你的思维会立刻有反应。你就看看它在说什么。「不！我不想听！我不想听！」 只要说：「不，我什么也不想听，只想观看！」就这样，它自会渐渐消失。这原本就是禅宗想修练的功课。 　　　　 　　　　——著名世界灵性大师锡 玛塔吉

修心-寻心

《坛经》，禅宗里佛即是自己的本性，修本性，修菩提，修大智慧。心不受外界干扰，情绪受自己思想控制，而不受外界控制，跟“人性本善”内部是通的。佛 是教育，不是宗教，膜拜、做法事、有神论等不是佛的本目。《坛经》值得一看，内容很少，很快就看完了，慧能大师的顿悟禅宗思想，理论在现代也很先进，没读完我也顿悟了。里面有辨证法，矛盾等，把《坛经》当哲学读物来看，更合适一点。慧能名偈："菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”。当然“是心动，非风动及旗动”，就太唯心了。主观能动循序渐进接受外来文化，并创新发展，同本土文化一起促进我国社会、政治、经济、文化的发展，这是有好处的，若隔绝外来文化，当积攒到一定程度，舶来文化挺进中土，气势汹涌，可能将本土文化打压的无法抬头，不利政治稳定、文化繁荣、人民安心。佛对中国发展作用不可一语而衡量。力荐。