《夏山学校》书评

牛人，就是超越时间的

因为有了小孩，所以找了先关于孩子教育的书读。这本书，真是经典了。尼尔的思想，放在现在看依然先进。所以，由衷地佩服他。当然，在中国这个现实的环境，我真的没有勇气完全按照书里的说法让我的孩子完全意志的自由。力所能及吧，力所能及的平等对待他尊重他，力所能及的不约束他让他自由想象发展。书真是好书，每个父母都该读读。这样我们的孩子应该能更幸福自由些。

敞开自己！

夏山学校的作者是个校长，所以，他在倡导以何种方式进行教育。对我们每个成年人来说，其实，夏山学校的思路适合所有人，我们不需要别人对我们进行教育，我们应该自我教育，我们必须知道，能够摧毁我们的，只有我们自己。

读夏山学校

《夏山学校》读到后面就越难读下去了，我是读了《窗边的小豆豆》才读《夏山学校》的，《夏山》接近于写教育理念，穿插一些孩子的例子，《小豆豆》写的是一个个充满童趣的故事，这两本书人人各有所爱吧，《夏山》适合年龄大的，《小豆豆》则是老少皆宜。

写我所爱

早就爱上夏山学校啦！夏山学校确有其校，在英国，距离伦敦100英里左右，现在还是一个国际学校。在网上查 summerhill school 就可以查到。两年多前曾经很想送女儿到该校读书，无奈跟学校联系后发现付不起学费，一年的学费折合成人民币需要至少30万元。参观一下是可以的，学校每年有几个固定的参观日。日后去英国一定要计划去学校参观一下，算是圆一个梦想。

你家里有孩子吗

虽然也看过一些关于孩子教育的书，但是这本书还是给我很大的冲击。从开篇到结束都离不开一个“自由”。我是在一个严格家教下长大的人。有一天爸爸和我说起小时候一些事，他感叹说那时对我太严厉了，甚至表达出一种道歉的意思，我真是不知所措。真没想到爸爸会有这样的举动。事实上到现在我还是很害怕爸爸。好在我有一个宽容、充满了爱的妈妈。否则我青春期的反抗会更加不靠谱。读这本书时，我总会把我作为孩子和作为母亲放在其中，思考一下得失和对错。我同意尼尔的观点，比如对孩子的“偷”、“说慌”、“破坏行为”，还有对礼貌、清洁、纪律、自私的态度等等。不过对我来说很难的一点是知易行难。家里有孩子的，肯定会有和我一样的困难。选择学校的时候，我毫不犹豫地选择了一所相对“自由”的学校，但是现在学校也开始转型了。心情不好的时候，一再提醒自己不要迁怒于孩子，但忍不住还是欺侮到孩子。明明知道衣服脏点洗洗就没事了，大不了这件衣服就不要了，但看到一脸兴奋，一身脏泥的孩子，第一反应还是大惊小怪地扫他的兴……举不胜举啊!不过至少和知道该怎样做才好。得把这本书推荐给孩子他爸爸也看看。

难办的自己

没有人会不喜欢夏山的学校，但是自己做到象夏山的校长那样就很难了。说难有点象不想认真去做不想身体力行。我也认同小朋友能够自由的发展自己的话是非常棒的，没有负担不会变态，

课堂上，老师在努力教学时，发现有个男孩在玩铅笔，他该怎么办？

尼尔的说法让我吃惊。我不赞同他的说法。这是这本书里少数我不赞成的地方之一。我觉得是他没兴趣听课或者是铅笔很可爱，让他不释手，或者他在想别的什么心事，铅笔只是他手中无意识在拨弄的一件东西。

当下中国，哪里能有好的教育？

-这种学校也就是个乌托邦，谈谈理念好了，在当下的中国无法存在。-这种理念——完全尊重孩子，放任自流——对于学校教育来说可以试验，成功率也能接受。但对于家长来说，根本不具备操作性，因为你没把握孩子是成功的那部分还是失败的那部分。-这个理念基本是蒙特梭利的理念，但蒙特梭利是在幼儿园里面搞，成不成的没什么标准。而夏山的校长却把这个试验搞到了17岁，风险比较高。-我相信，这个学校的理念已经部分融入到西方的教育体系中，虽然它本身已经不存在了。但在中国，继承自苏联的教育体制，现在僵化守旧，无法自我革新了。新的教育理念不可能在公立学校中大规模尝试。政府与教育当局又严密控制，私立学校木有生存空间，创新教育理念没有了实验基地，中国的教育只能这样僵化下去，改革无法进行！对于中国的孩子，这是悲剧。对于家长，最好的结果，也只能试着让自己的孩子在这幕悲情大戏中扮演一个不太悲情的角色罢了。命运如同一条漫长的河流，人就像水中的鱼，间或能跃出水面看看前路，却依然无法改变命运的走向。在专制制度下，僵化守旧的何止是教育，社会的各个方面都被严密控制，民间力量被打压，创新被遏制。政府裹挟着整个社会，像一辆在黑夜中疾驰的火车，不问前路如何，只顾向前.......

读《夏山学校》有感

这两天在看《夏山学校》。这应该是我看过的最惊世骇俗的教育书籍，不过远没有看《窗边的小豆豆》那样的震憾。虽然，巴学园是以夏山学校为原型创办的。因为经过几年的成长，我已经不再是当年那个战战兢兢，无所适从的妈妈。 在基本的理念上，我跟尼尔是相同的。比如：对孩子的教育要从爱和自由这两个基本点出发;从心理的角度去判断孩子的行为;没必要过分强调孩子的礼貌和教养;无须对孩子进行道德训练;仅仅传授知识的教育制度是失败的;以说教的形式进行情感教育和思想灌输则是伤害……我很赞赏他这段话：“那些不热心的学生在训练之下念完大学，将来成为没有想像力的老师、平庸的医生和无能的律师，他们本来也许是上等的技工、顶呱呱的泥水匠或第一流的警察。”但我不知道，在孩子成为“没有想像力的老师、平庸的医生和无能的律师”，和“上等的技工、顶呱呱的泥水匠或第一流的警察”之间，我有没有勇气放弃前者，而选择后者。从理念上我可以很激进,但在现实中,只能选择稳妥的道路.这就是一个不彻底的自由主义者的人格分裂.对于宗教教育问题，我是赞同尼尔的观点的：无须也不可以教孩子信仰宗教。不过从我个人来说，我并不像尼尔那样反宗教。可能是因为宗教对于尼尔来说，意味着权威、束缚、反人性，是与爱和自由的对立面。而对于中国人来说，宗教则是慰藉和解脱。权威、束缚来自威权。性教育方面，我也比较认同尼尔的观点。但我本人是比较保守，有自身的局限性，恐怕很难做到。不过我想，尼尔的观点，放在今天的西方，也是比较激进的。在中国，恐怕只能用惊世骇俗来形容。尼尔在解决夏山学校与家庭观念冲突产生的矛盾时,采取的是最彻底的方法,请家长把孩子带回来。尼尔不是上帝,他是佛陀,只渡有缘之人.我们似乎很难解决，家庭理念与学校制度、社会背景冲突的问题。但我们无法把其它的一切关在家门以外.如何平衡,是个很难把握的问题.

爱与自由

边看夏山学校，边想着巴学园，好的学校都有着自己的共性：爱与自由，对孩子的关注与尊重。从学生出发这个口号我们也是喊了很久，但真正做到，需要很多知识与经验的积累，而不光光是理论上的认识。就如尼尔校长一样，需要掌握很多儿童心理学方面的知识。审视自己，没有自由的心，就没有持久前进的动力，就没有挖掘自身潜力的勇气已经不记得夏山学校书中具体的那句话，不过大概的意思却记住了心里。自由的心才勇敢才会有持久的动力前行才能激发生命的力量

这是一本只能且必须力荐给追求孩子真正的快乐和健康的人的书

我想说的是，这本书会引起大多数人的反感，虽然它是一本600所著名大学推荐的教育必读书目，如果你是抱着望子成龙，望女成凤的观念来读这本书的话。这本书是给那些想给孩子真正的快乐和健康的人读的，这是一位勇敢、智慧、有经验，精通儿童心理学的一位教育先行者为了探索如何给到孩子真正的快乐和健康并成功的找到答案的人所写的书。所以，我并不建议每个人都去读。它叙事简洁，但理论艰深，许多简单的事例背后却有长远的深意。它具有强烈的心理学时代背景和宗教时代背景，在那个需要打破很多东西才能给孩子一点自由的时代，教育先行者需要有足够激昂、坚定的意志和足够的勇气。这是一本读到一半你可能还在怀疑和反对的书，但是当你通读全书后，你会发现，快乐与健康之路豁然开朗。

《夏山学校》

英国的夏山学校一个奇怪的学校，这里没有逃学，因为学生可以选择上课或是不上课的，夏山学校没有考试。这里每一个人拥有的权利都是相等的，无论他多大，是老师还是学生。这里没有恐惧，因为这里没有强迫。我们都说让学生成为学习的主人，要尊重学生的权利，当学生真的表现出他们自己的想法时，我们往往会被吓得不知所措。然而，夏山学校的校长尼尔却感面对孩子们的真实自我，当因为没有人参加竞选时，尼尔竟然宣布夏山自治会解散时，我非常钦佩尼尔的勇气。也许尼尔全部的信念就在于坚信孩子能够通过自己的力量找到一条自己喜欢的路。也许夏山学校，是未来所有一个学校的起点。

自由的孤岛

现在只读完了第一章，第一个感觉，自由，自由，自由至上！为了建立一个自由的“国度”，不惜把夏山建立在一个与世隔绝的“孤岛”上，与社会隔绝。对送进来的孩子用上好的耐心，自由的制度，细火慢熬，直到他们散发出发自内心的自律的香气。第二个感觉，难！自由和放纵的控制，学校和家庭必须保持一致，即使在夏山也必须先解决这个问题，在我们身边，可能么？无论如何，教育的终极目的是培养一个完整的人而不是只是考试获得满分的人，给他最大限度的自由吧。

我也要个巴学园

和贝博士（http://blog.sina.com.cn/u/1740330944）聊天的时候，他提到了这本书，就在一个叫做快书包（http://www.kuaishubao.com/）的网站上下了订单，买了两本，一本自己看，一本送给有个10岁孩子的公司老大。快书包在当天晚上约定的时间送到了我的楼下，而我却还在外头和一堆的朋友扯淡，都是些巨大的命题，关于未来，关于梦想，关于杂志和图书，关于我们无法安放的躁动的心灵。这时候儿子已经在自己的屋子里面睡着了。迟迟滴不愿意打开，有些迟疑，有些不安，怕发现太多真相，太多无奈的选择。但终于还是在看完了所有买到的东野圭吾的恶俗的侦探小说之后，看完了村上春树的1Q84之后，翻开了这本。书的尺寸正好放到我最近换的背包里面。我每天背着她走在北京的路上。在地铁里，从容了就打开看。看了几页之后，我打算持续两周背着这本书，在我每天都要做的地铁上，明目张胆地打开，并且把封面立起来，让所有眼睛扫过我的人清晰得看到这本书，就算是对一本好书的一个回报吧。昨天看到了50页。我决定之后每次见到人，商务谈判也好，休闲扯淡也罢，我都会用10分钟来推荐这本书给他们。就算是对一本好书的支持吧。前两天，儿子第二次开始看《窗边的小豆豆》，年近9岁的他，在书里做了批注，当然主要是划线——直线和弯弯的曲线。睡觉前他说，他也要一个巴学园。等我看完了《夏山学校》，我还会接着给他看。

自由成长的孩子会怎样？

坦白讲，我小时候偷过东西，然后你能想像到的，被老师抓住了，回去叫家长。然后和我亲爱的老爸说一句经典的废话：小时偷针，大时偷金。这话对吗？你不知道吧，呵呵，《夏山学校》的作者尼尔以肯定的语气说，错，错，错。　　看出来了，你想知道夏山学校是一所什么样的学校。来，大家安静下来听我讲啊。简单地讲，夏山学校是英国的一所学生非常自由的学校，校长，就是《夏山学校》一书的作者尼尔先生。夏山学校的学生，从年龄上讲，可以说是小学和中学。你会问，学生自由到什么程度。这么说吧，只要你不违反学生大会制订的规则，你一辈子不上课，天天为校长钉棺材都没事。也就是说，年轻的小朋友们，从到学校的那一时刻起，就基本上由他自己决定自己做的一切。其结果，就是这个学校的孩子基本上都是在一个非常自由的环境下发展的，他可以自己地做自己有兴趣的要工，可以天天骑自行车玩。每天玩得脏得像条流浪狗，都不会有像你父母那样的人说你，哪怕是一句。　　而夏山学校的校长，好像也是其创办者，是个心理学家，就是几十年来对这些在自由环境下成长的孩子的观察，形成了其难得一见的观点，最近归纳出书，就是《夏山学校》。你我都清楚，我们大多数人的成长环境都是不太自由的。你的父母也许偏爱你的妹妹，也许你吃奶还没吃到大爽，妈就让你滚开了，也许你每次问你父母孩子是哪里来的，都得到了一个你不相信的答案。等等。也许你在想，要是老子当初在一个无拘无束的环境下成长，那今天会是什么样呢。我提醒你，这只有鬼才知道。但是，我们却可以看看其它在这种你想乐在其中的环境下成长的过程与结果，一个可能的例子就是这个夏山学校。　　一个孩子，他十几年如一日地玩，16岁之前，一堂课都没去上过，这个时候，连三三得九都不会。你敢让你的孩子这样自由吗？夏山的孩子就是这样的，所以，你一看，会觉得这是不现实的，在中国更是过于理想。而作者自己也说了，他的学生最好都是百万富翁的孩子，穷人的孩子还比较难在夏山立足。坦白讲，我也觉得在中国它过于理想化，就算在英国也不太可能推广得了。但是，认真看完此书后，我觉得里面有很多想法还是值得我们这些可能的父母借鉴的。比如说，家庭内部要多强调爱，当你体罚孩子的时候，就不要说打在儿身上，疼在娘心里这样没前途的话，就是你恨他嘛，恨他对你不够顺从等。当他问你孩子是怎么来的时候，你就不要说从一个神秘的地方来的，你固然不能说他来自于你最快感的一刻，但你至少可以和他说点实情。否则，他很可能长大了一直对女人的内衣有着过人的兴趣。这些，都是我们在教育孩子时应该有所了解的。　　也许尼尔先生的夏山学校对你来说太自由了，你会说，这么自由的话，以后我的孩子要去做矿工才行了。而尼尔的回答也许值得我等的思考：只要他能幸福就好了，而我认为，快乐地工作，积极地生活，就是幸福。　　在可以预见的将来，你和我一样，都可能成为一名有前途的父亲或者一位像素娟一样令人尊敬的母亲，所以，这样书对于你是比较有用的。并且，从现实的角度讲，此书的实践是一种难得的观察。谢谢我亲爱的Purple先生向我推荐这本很不错的书并借给我其正版图书。　　强烈推荐！

这书太好了，有孩子的人都得看一看

太喜欢这本书了。甚至热血上涌，想要办一个这样的学校。自从宝宝诞生，看了不少蒙氏教育书籍，现在看到夏山学校，感觉到，这才是真正符合孩子发展的人性教育。但尼尔也不是好当的，尼尔伟大之处在于，富有童心、宽容、淡定、熟知儿童心理学，他的办法也许只有他自己能很好贯彻，偶们之流能行否？有些惧怕。想来是应试教育在自己身上的坏处——想做很多事，无一例外都怕这些事能否做下来。夏山的孩子们的人生比我等之流可丰富多采，他们做过很多行业，什么都做，什么样的生活和人生都敢于尝试。他们最大的优点在于一种根植于内心深处的自信。这来自于人生的早期得到的爱与自由的可贵经验教给他们的人生方法。他们很现实，不富于幻想，却敢做任何他们想做的事。我也该想想自己是不是要做些什么了。

自由只能被向往

昨天，和朋友一起带孩子去书店。看到被放在青春小说里的这本书，力荐她买了下来。之前，我在网上买了这本书读。刚读到的时候，读的我激情澎湃，半夜都不肯收手，还规划着如何像尼尔一样，给孩子设计更自由的生活。读过后，心情渐渐平复，我和孩子，都还要面对具体的生活。“梅花香自苦寒来”和这本书所倡导的让孩子“舒展地生长”哪种是更好的教育方式呢，混沌啊！

真正的教育，因才施教

伟大的季羡林 老师说过把学校分成 幼儿 小学 中学 大学 博士 实在是无奈之举。 因为人是不同的，有特点的。 国际上评价，丹麦是世界上最快乐的国家，因为这个国家相信每个人都有他不可替代的地方。夏山学校的宗旨就是相信每个孩子都是不同的。 我的理想也是当老师，如果有机会一定要去看看。 总之，夏山就是一个充满爱的 地方

自由与手淫

这是本很好的讲诉用行动实践自由教育的书，对孩子不加压制，给予适当和比较正确的引导，与孩子成为朋友而不是命令与被命令的关系。在孩子对性的问题感兴趣的时候不加打压和惩罚批评，而是让他们去满足这样一个正常的兴趣。只是我对里面某些对孩子长大以后的不好的行为与自小被禁止手淫联系在一起持怀疑态度。例如书中写道孩子长大后会自杀是因为他小的时候被禁止手淫，这我还是没能理解与认同的。但总体上书里的观点都很值得我们去学习一下！

日光之下,并无新事

不得不说这本书是我07年所读书中的一个最大的惊喜!BY Alexander Sutherland Neill对书中的几段我喜欢并拍案叫绝的话的摘录+！自我见解P.40 我从未见过一个懒惰的小孩,懒惰往往是因为没有兴趣,或者是健康不良.！达尔文曾说,兴趣是学习最好的导师.心理学家皮亚杰说,一切有成效的活动须以某种兴趣作为先决条件.我记得我初中在班里简单演讲时引用了第一句话,遭到了人们的嘲笑:她在说什么 啊?这就是我们学习第一名在告诉我们她学习的秘诀吗?这叫什么话? 呵呵,可这就是事实啊,我从小都是凭着兴趣学习的,由于家长从不干涉我的学习,所以一直都乐在其中~P.49 奖品从来都不是目的,而做一件事本身才是目的.P.97 经常受伤害的是孩子的心灵,而不是他那知觉的头脑,而造成精神疾病的是心灵而非头脑.P.102 家庭中的严格管理相当于家长把自我憎恨投射在孩子身上.他们一生都在追求至善,可悲的是自己没有做到,所以想在孩子身上实现,更甚的是他不能爱,他把乐趣看成魔鬼.P.104 奖励是多余的,而且是消极性的.为了奖品做一件事,就等于这件事本身不值得做.！当学生的时候,每次听说了什么有奖征文啦,知识竞赛啦,就会不喜欢,我们一定要争第一吗?很没劲哀~但是乐百氏科技知识竞赛除外,因为凡参加者必有乐百氏喝,但同样也为其他同学遗憾,只有几个人可参加!还有什么千奇百怪的英文模版竞赛啦,诗歌朗诵比赛啦,表演节目大赛啦,就连开个假模假式的班会也要评比!HOW STUPID!从小对于这些竞赛就敬而远之,尤其是和学习沾边的英文模版和各种征文,觉得它们占去了我的时间,有这个时间我会学我想学的,会早早和老师讲明或故意失掉初赛,HOO~HOO~ 而比较像玩耍的,自己又喜欢的,像诗歌朗诵,觉得是种ENJOY~让孩子做他们感兴趣的吧!没有一个艺术家只为金钱报酬而创作,创造的快乐就是一种回报.报酬也是自由竞争社会制度里最坏的特色之一,压制对方是一种可耻的意向.！但我们似乎从小就活在竞争里呢!襁褓时是和别的襁褓中的孩子比漂亮,然后是比说话,走路,上的学校,成绩,衣服,家境,受到重视的程度,受到表扬的次数,真是傻头顶呢!然后我从这比较,竞争中从未感到欢乐和爱,只是抵制,忽视,因为从小就是比较重视内心的独行者吧!那些所谓的表扬和赞美在我看来是多么虚假和无用啊!而只有一次例外,是小学6年级时,我因为看了家中一本关于倒叙,插叙的介绍的文章,写了一篇运用倒叙手法的看图作文,老师大加表扬,因为全年级只有我一个人这么写,有创意有心思!这些源自内心的赞许和认同是很明显的,所以记忆深刻,同样,对于孩子们来说,那些"这孩子真懂事啊!"/"这孩子真漂亮啊!"等等空泛,无用的废话也是显而易见的!P.106 因为我哦们不了解自己,也不知道自己有许多被压制的心理冲突,所以我们不可能公正。这种不公正对孩子极为不利.大人不可能因教育而超越自己的情结.处罚永远是一种恨的行为.P.108 惩罚和生气不同,惩罚是冷静,有法律性而且含有很深的道德意义的,它宣称自己完全是为犯罪的人好(以死刑来说,则是为社会好),惩罚是一个人把自己当上帝,而以道德来判决他人的过程.P.109 认为处罚孩子是为孩子好,"打在儿身,疼在娘心:并不是假话,而是一种很虔诚的自欺.！每次我从书中,电视中,人口中看/听到这话时,总是怀疑,那母亲真的痛吗?她的心真的痛吗?打人不是很爽吗?打人不就是因为你不喜欢他吗?P.111 发现孩子的兴趣所在,然后满足那个兴趣.压制和不理会只会将那些兴趣压到潜意识里.P.113 任何愤怒对孩子性格的影响都不会消失,它会点滴沉淀,在孩子的性格中留下痕迹.P.116 多吃青菜也许对肾脏方面的疾病有很大的帮助,但是天下所有的青菜也帮不了因被压制而产生的疾病.P.118 一个以整洁为荣的人通常是二流的公民,外表清洁的人常会有不清洁的头脑.！真不明白我母亲和那么多男人,女人对清洁,居室整齐,洁净有那么甚的兴趣以及那么高的苛求并以此来判断一个人或一个家庭!一直不明白~我的房间以前常常很乱,很糟糕,母亲因此而不进我的房间!我却觉得没什么,自得其乐,只是东西太多了吧,为什么要收拾?后来发现了一边听音乐一边整理东西并同时清理并发现自己的回忆和遗失的东西的乐趣,以及发现了原来收拾,整理一下空间会变大!不过现在看看桌子:依然很乱,一会就去收拾!和他们比起来,我这又是另一种清洁态度.P.121 有礼貌意味着为别人着想—不,应该说是从别人的角度去感受.有礼貌的人一定要有集体的意识,能替别人设身处地着想.礼貌不允许伤害别人,有礼貌也是真的有修养.礼貌学不来,它是一种潜意识行为.礼节却是可以学的,因为它是属于意识层面的,是礼貌的皮毛与表面装潢.礼节不管人们在音乐会上讲话,也允许饶舌和诽谤,它只要求我们在餐桌上服装整齐,看见女士时起立致敬,以及吃完饭后说声"满用".这些都是可感知的,肤浅而没有意义的行为.没礼貌永远是因不正常的心理引起的.假如把孩子带到一个快乐的世界里,我们就可出去他们恨的愿望.这些孩子便会有礼貌,也会表现爱与仁慈.！关于礼貌,我一直把其视作一种对人的尊重,而尊重是基于理解和关怀之上的.所谓的礼貌,尊重,并不是不骂你.我一直是这样说的.尊重是你理解对方的每一个小小的或大大的需求与意愿,并让其得以实现或受到关怀与保护,为此做你所能做的.所有的礼貌,爱,幸福以及世上所有最美好的东西都是基于理解之上的.P.122 不是孩子没礼貌,而是你觉得被侮辱了,你的尊严受伤了.你只是要孩子卑躬屈膝,并不是要他们有礼貌.许多成年人都是这样,这完全是一种自大.P.123 对我来说,"对老师要恭敬"是一个虚伪的谎言.如果我们真正尊敬一个人,往往会不自觉地表现出来. 学生和我彼此尊敬,是因为我们互相认同.P.124 那些一天到晚都说"请","谢谢"和"对不起"的人,可能很少对别人有真正的关怀.礼貌是真诚的表现.！我认识很多这样的人,并且在他们的眼中,我是不够他们意义上的礼貌和尊重人的,而实际并非如此.我同时又被他们说成是我们之中最有心思,心最细腻,最会关心人的,最善于和陌生人打交道的.这岂不奇怪?P.161 潜意识的冲动比意识上的强烈很多,而且不容忽视.假如孩是在被逼迫下不自私的,他也许会永远自私,如果母亲压抑孩子的自私,她便会把自私永远种在孩子的潜意识里.精神分析学发现,任何一个未被满足的欲望都潜伏在潜意识里。P.185 如想医治见效,就必须靠病人自己.P.188 爱是和对方站在一起,爱就是赞许.P.191 怎样获得幸福?我的答案是:消除权威.P.197 任何期望回报的父母,根本不知道孩子的本性.萧伯纳曾说:"如果我们为别人牺牲,就不能不恨那些我们为他们牺牲的人." 一个能大方给予的人不应要求回报,要孩子报恩的父母必定会失望.