《夏山学校》章节试读

《夏山学校》的笔记-第一章 夏山学校 / 没必要让孩子工作 - 第一章 夏山学校 / 没必要让孩子工作

事实上我们大人太喜欢利用小孩了。“玛丽安，把这封信拿去寄！”任何孩子都不愿意被利用。普通孩子大概都模模糊糊地知道，他不能独立而必须由父母供养，这是他的自然权利。但另一方面他也了解，他要做无数无聊的大人懒得做的杂役。

《夏山学校》的笔记-第97页 - 第2章 养育孩子

孩子说谎的原因主要是自卫。在恐惧滋生的家庭，谎言也就生生不息。唯有除去恐惧，谎言才无法生存。

《夏山学校》的笔记-第六章 家长的问题 / 嫉妒与占有 - 第六章 家长的问题 / 嫉妒与占有

嫉妒是因占有欲而来的。嫉妒与权力的关系，比嫉妒与性的关系更为密切。嫉妒是一种受了伤的自我反应。嫉妒总有一部分是对失去的恐惧。

《夏山学校》的笔记-第89页 - 第2章 养育孩子

在没有替孩子找到替代品以前，是不可以把他的梦打碎的。最好的方法是鼓励孩子谈他的幻想，十之八九他便会渐渐失去兴趣。

《夏山学校》的笔记-第102页

家庭中的严格管理相当于家长把自我憎恨投射在孩子身上。他们一生都在追求至善，可悲的是自已没有做到，所以想在孩子身上实现，更甚的是他不能爱，他把乐趣看成魔鬼。

《夏山学校》的笔记-第1页

自由的寸度怎么把握。

《夏山学校》的笔记-第109页 - 第二章 养育孩子 / 奖励与处罚

认为处罚孩子是为孩子好，”打在儿身，疼在娘心：并不是假话，而是一种很虔诚的自欺。

《夏山学校》的笔记-第81页 - 第2章 养育孩子

我唯一一句针对家庭、学校和人生的格言是：少管他人闲事。这句话在任何情形下都适用。
这句格言是培养宽容的人生态度的唯一方法。
在恐惧气氛下，只有仇恨滋长。

《夏山学校》的笔记-第28页 - 第一章 夏山学校

男孩不像女孩那样容易表现自己的仇恨，因为他们较善于处世而不善于待人，一个生气的男孩只会踢球，但生气的女孩却会对一个“母亲替身”说刻薄话。

《夏山学校》的笔记-第一章 夏山学校 / 一对一的个别谈话 - 第一章 夏山学校 / 一对一的个别谈话

个别谈话用的是什么方法呢？我没有一定的方法。有时，我以“你照镜子时，喜欢不喜欢你的脸？”这个问题开头，答案永远是否定的。

当一个孩子说他不喜欢自己的面孔时，他就是在说不喜欢自己这个人。我第二步要做的就是把话题从面孔转到他的自我。“你最恨自己的什么？”我问。

《夏山学校》的笔记-第118页 - 第二章 养育孩子 / 清洁与服装

一个以整洁为荣的人通常是二流的公民，外表清洁的人常会有不清洁的头脑。

《夏山学校》的笔记-第47页 - 第一章 夏山学校（2）

夏山教育和一般教育的比较 p17时代的进步只是机械的进步……人类的社会良知还是极为原始的。假如喜欢发问，我们可以问问下列难以回答的问题：为什么人类好像比其他动物有更多的病？为什么人类在战争中互相残杀而其他动物却不？为什么癌症日益增加？为什么有那么多自杀事件，那么多疯狂的色情案件？为什么有反犹主义？为什么仇恨黑人、对黑人施以私刑？为什么有恨与憎？为什么性是猥亵和低级趣味？为什么私生子是社会的耻辱？为什么当世界早已失去爱、希望和慈悲后，宗教还继续存在？为什么……一千个关于我们这虚伪的文明社会的“为什么 ‘。有谁会觉得，当我们教小汤姆怎样玩他的玩具时，我们便剥夺了他生命中最大的快乐——发现的快乐和征服困难的快乐？是我们让孩子相信他们不行，必须依赖大人。他们知道得很多，辩论对答如流，古文出口成章，但他们对人生的看法却幼稚如婴儿。他们只被教给怎样了解，但未学到怎样感受。我介绍给他们一个陌生的感情世界。一般教科书很少提及人性、爱、自由或自由意志，这种教育制度如果继续下去，只会让人继续分离知识与感情。让一个适合做裁缝的人学习不等方程式或波尔定律，实在荒唐。教师只教育了孩子的头脑，却忽略了极其重要的情感领域。一个满腹经纶的精神病人和一个胸无点墨的精神病人是没有分别的。再完备的实验室或工艺室都不能帮助约翰、彼得和依凡超越情感伤害和社会罪恶——那是由父母、教师给他们的压力以及近代文明的强制性造成的。夏山的毕业生 P20一些势利眼会说：“哼！你的意思是做司机也算成功？”我个人对成功的定义是：能快乐地工作、积极地生活。按照这个定义，绝大多数夏山的学生都生活得很成功。孩子们会茫然，觉得整个外面吗的世界是反游戏而重工作的。一对一的个别谈话 p24假如一个孩子内心有所束缚，他就不可能适应自己变得自由。在夏山，是爱在治疗一些，是认同和自由在治疗一切。女孩子的刻薄只在一段时间内难以应付，那是发育期以前或发育期的第一年。不是每个女孩子都会经历……得看她母亲对权威的态度而定。个别谈话用的是什么方法呢？我没有一定的方法。有时，我以“你照镜子时，喜欢不喜欢你的脸？”这个问题开头。……我从不提意见——从来不说他是胖或瘦，我也不勉强他去改变话题。……我常做一个游戏：“现在写几样东西测验你，你照自己的评估给自己打分，举个例子，你会给自己的游戏能力、勇敢（还有长相、头脑、忠实、音乐、手工、仇恨、玩游戏、合群、愚蠢）孩子的回答给我们一个谈论他的机会。我发觉最好是从他的自我开始，因为人都对自我有兴趣，然后再转到家庭，孩子兴趣已被调动，谈话也会容易多了。自治机构——学校大会夏山学生对他们自己的民主十分忠诚。这种忠诚并无恐惧的成分在内，因此也不会有怨恨。……孩子的正义感永远使我佩服，他们的行政能力很强，自治在教育上实在有无穷的价值。……孩子们对不诚实非常敏感。怀柔的上司比严厉的上司来得更糟。夏山有个永远解决不了的问题，就是个人和集体的冲突。男女合校那些受到道德思想高度制约的男孩女孩常常不会爱，这个现象对那些害怕性的人也许是个安慰，但对一般年轻人来说，不能爱是人类的一大悲剧。有爱情的性是世界上最大的快乐，它之所以被压制是因为它是世界上最大的快乐，其余都是借口。没必要让孩子工作我现在写的小孩，不是大人想象的样子，而是他们真正的样子。他们的集体责任感和社会责任感，一直要到十八岁或者更晚才会产生。孩子只对眼前的事物感兴趣，将来对他们而言太虚无缥缈了。我从未见过一个懒惰的小孩，懒惰往往是因为没有兴趣，或者健康不良。一个健康的孩子是闲不下来的。真正的利他主义要等孩子长大后才会发生，而且永远会有自私的成分在内。我们的学生在夏山已经过够了以自我为中心的那一段梦幻时期，当他们成为青年时，便能面对现实的生活，而不再向往儿童时期的游戏。游戏至上为什么小孩和小猫都爱玩？我相信是活力的缘故。我说的游戏并不是指运动场上或者有组织的集体游戏，我讲的是幻想方面的游戏。那些已经忘掉自己童年希望的父母，忘掉怎样游戏或幻想的父母，时很差劲的父母。当一个小孩子没有游戏能力时，他的心已死去，对于任何接近他的孩子，他都是危险的。不让小孩玩个够，对于他们的伤害是很难估量的。我常常怀疑，那么多人去看球赛，是不是为了想象自己是球员来过过游戏的瘾？显然，比赛是游戏的替代品，大多数夏山毕业生不去看足球赛，对游行也没有多大兴趣。我相信他们当中很少有人会走上一段路去看皇家阅兵式。热闹中含有幼稚的因素，它的色彩、行列和慢行动都像玩具场和玩具娃娃，这也许是为什么女人好像比男人更爱看热闹的原因。当人长大而且比较成熟时，他们好像越来越不为任何热闹所吸引。……那些自由发展和玩够了的小孩，好像不大会变成热心群众的一分子。孩子是天生的演员无忧无虑的孩子却能把一个悲伤的角色演得非常动人。我曾见维吉尼亚在排演一个悲剧角色时，情不自禁地在演出时哭起来，这是因为在每个孩子的幻想里都有忧愁。事实上，死亡很早就在孩子的幻想中出现了。

《夏山学校》的笔记-第7页 - 第一章 夏山学校

夏山的宗旨
1.自由的孩子是不易受到别人影响的，因为他们没有恐惧，而无所畏惧是孩子所能得到的最棒的礼物。（7）
2.如果你强迫孩子学习音乐或其他东西，就不可避免地会让他们失去意志。只有唯唯诺诺、畏缩胆怯的社会才需要这样的人。（9）
夏山一瞥
1.“你并不真正相信自由。假如玛琪来这里的话，我也许要花半辈子时间向你解释自由是什么，到最后你还是不会相信。那结果对玛琪是毁灭性的，因为她将面对一个可怕的疑虑，谁是对的，家长还是学校？”（12）
2.也许“给”比“取”更有福，但是显然“给”是很累人的。
3.成人的价值观和孩子的年幼无知一直有冲突，但这种冲突对事不对人，老师对学生个人毫恶感。而且夏山的冲突也是有活力的，这里永远有事发生，没有一天是无聊的。
4.假如一个小孩可以自由做自己爱做的事，他通常不会有怨气，不会故意惹大人生气来取乐。
5.其实每个孩子都有一些带进攻性的傻劲儿，以此来开创天下。不自由的孩子会表现出过度的侵略性，以过度反抗别人对他们表示的恨。
6.假如防止一切危险，会使孩子变成懦夫……面对现实的小心和无畏的焦急，两者的界限是不易划分的。
7.我不是一个积极的社会改革者。我只能像社会宣扬它需要如何去除仇恨、惩罚与迷信。虽然反我将自己对社会的想法写下来、说出来，但是如果我以行动去改造社会，社会就像对付人民公敌一样把我干掉……我知道我最重要的工作不是改造社会，而是给少数的孩子带来幸福。
夏山教育和一般教育的比较

《夏山学校》的笔记-第六章 家长的问题 / 焦虑的父母 - 第六章 家长的问题 / 焦虑的父母

一个被焦虑的父母向前推得太快的孩子，可能感到仇恨，他会在潜意识中决定不让父母赢。一个不曾在焦虑和冲突中长大的孩子，会以勇敢的冒险精神面对自己的生命。

《夏山学校》的笔记-第122页 - 第二章 养育孩子 / 礼貌与礼节

不是孩子没礼貌，而是你觉得被侮辱了，你的尊严受伤了。你只是要孩子卑躬屈膝，并不是要他们有礼貌.

《夏山学校》的笔记-第99页 - 第2章 养育孩子

一般不准孩子自由选择衣服的家长，都是怕孩子选中的会不合他们的身份。审查书籍、电影或孩子的朋友的家长，也是把自己的鉴赏力强加在孩子身上。这样的家长表面上以“知道什么对孩子最好”为借口，其实他们的深层冬季都是想要权力。

《夏山学校》的笔记-第30页 - 第一章 夏山学校 / 单独谈话

有一次，我让一个刚从一家私立学校转学到夏山的14岁男孩和我谈谈。我见他的手指
已被香烟的尼古丁染黄，便递给他一只烟。他对我说他不抽烟。我微笑着说：“抽一支吧，你这个大骗子！“他于是取了一支。这个男孩是因为偷东西而被原来那所学校开除的。我说：“我知道你是个大骗子，你骗钱的最好方式是怎样的呢？”
“尼尔先生，我从不骗人！”
“啊！这可不行，你得试一试才行，我可知道许多方法。”于是我便告诉了他一些方法。他听得目瞪口呆，以为自己到了疯人院，校长竟会教他做一个更高明的骗子，他对我说，他这一生都不会忘记这次谈话。

《夏山学校》的笔记-第197页

任何期望回报的父母，根本不知道孩子的本性。萧伯纳曾说："如果我们为别人牺牲,就不能不恨那些我们为他们牺牲的人。"

《夏山学校》的笔记-第17页

我相信生命的意义在于追求幸福，在于寻找兴趣。教育是为人生作的准备……
每一个家庭中至少有一个长不大的成人，会自告奋勇地教汤姆怎样玩他的电动火车；当摇篮里的婴儿想看墙上的东西时，一定会有人抱他起来。有谁会觉得，当我们教小汤姆怎样玩他的玩具时，我们便剥夺了他生命中最大的快乐——发现的快乐和征服困难的快乐？是我们让孩子相信他们不行，必须依赖大人。

《夏山学校》的笔记-第244页

看完了，找到了自己成长中的一些误区，我会尽量给他自由而又不放纵他。强迫孩子改掉习惯不是根治之本，唯一根治之本是满足孩子对那些习惯的兴趣确实是金玉良言！

《夏山学校》的笔记-第六章 家长的问题 / 嫉妒与占有 - 第六章 家长的问题 / 嫉妒与占有

家长与老师有不同意见的主要原因是嫉妒。有一个15岁的女生对我说：“假如我要父亲气得发昏的话，我就说：尼尔先生这样讲的！”焦虑的父母往往对任何受欢迎的老师都嫉妒。这是人之常情。老师也是脆弱的。许多老师自己没有孩子，因此就下意识地把学生当成自己的孩子，而不自觉地拼命和家长争孩子。这样的老师实在应该接受精神分析。分析并不是医治百病的万灵药，它有它的限度，但的确有让人清醒的功效，它能使人更易了解别人，也会使他更仁慈一些。因为这些原因，加上老师主要的工作在于了解别人，所以我竭力推荐老师接受精神分析。被分析治疗过的老师会很愉快地面对孩子，他的行为也会因此得到改进。

《夏山学校》的笔记-第六章 家长的问题 / 焦虑的父母 - 第六章 家长的问题 / 焦虑的父母

我们可以说，焦虑的父母是无法给予的人——无法给予爱、荣誉、尊敬与信任。

《夏山学校》的笔记-第75页 - 第2章 养育孩子

当孩子没有惧怕与拘束时，他们并无侵略性。没有惧怕和焦虑感的孩子，也不太会抢夺，排队不会加塞，不会钻空子，表现总是很平和。
只有自己已经堕落的人才会害怕孩子堕落——就像那些自己头脑不干净，却要求大家穿保守的泳衣的人一样。假如一个人对某些事看不惯，那表示他对那些事最感兴趣。保守的人，其实就是那些自己想做而不敢做的人。
自由的意义是：在不妨碍别人自由的情形之下，做你自己想做的事，因此你能完全自律。

《夏山学校》的笔记-第95页 - 第2章 养育孩子

在发现父母的真相之后，几乎每个孩子都会经历一段批评和轻视父母的时期。这种藐视不过是因为理想的父母和实际的父母差的太远，那以后孩子会同情与了解父母，他们的幻觉也会消失。但如果父母原本诚实的话，这种误解也就没关系了。
孩子多半因恐惧而说谎，没有恐惧，谎言也就大为减少

《夏山学校》的笔记-第40页

我从未见过一个懒惰的小孩，懒惰往往是因为没有兴趣，或者健康不良。一个健康的孩子是闲不下来的，他一天到晚非得做些什么才行。

《夏山学校》的笔记-第15页 - 第一章 夏山学校

假如一个小孩可以自由做自己爱做的事，他通常不会有怨气，不会故意惹大人生气来取乐。
我们有位女老师对批评非常敏感，女学生就常开她的玩笑。她们不会开其他任何教职员的玩笑，因为别人不会有反应。你只能嘲笑那些好面子的人。
不自由的孩子会表现出过度的侵略性，以过度反抗别人对他们表示的恨。
强悍的打斗是由仇恨而来的，充满仇恨的孩子需要打斗。当孩子生活在一个没有仇恨的环境中时，他们就不会再满怀怨恨了。

《夏山学校》的笔记-第74页 - 第2章 养育孩子

马丁·康威爵士在他一本很动人的书《战争与和平的群众》里说，群众喜欢老年人，在战争时选老的将军，在和平时选老的医生。群众害怕年轻的一代，所以重视年老的一代。
群众的生存本能使他们将新的一代看成一种威胁，新的一代是崭新而强壮的，是成长中的另一个群体，它可能摧毁老的一代。在最小的团体——家庭中，孩子们没有自由也是基于同样的原因。大人坚持自己那些旧的价值观。
群众是道德的维护者，大人不敢给小孩自由，是因为他们怕小孩去做所有他自己想做的事。

《夏山学校》的笔记-第41页 - 第一章 夏山学校

事实上我们大人太喜欢利用小孩了。
任何孩子都不愿意被利用。普通孩子大概都模模糊糊地知道，他不能独立而必须由父母供养，这是他的自然权利。但另一方面他也了解，他要做无数无聊的大人懒得做的杂役。

《夏山学校》的笔记-第24页 - 第一章 夏山学校 / 夏山的毕业生

父母们对未来的恐惧总是表现在他们的愿望中，他们总是希望他们的孩子比他们懂得更多。他们不会同意小威利读他自己喜欢读的书，他们害怕如果没有他们的督促，小威利就会一事无成。他们也不会等着让孩子按照自己的速度成长。他们总会问：“如果我的子女到了12岁还不识字，他的一生能有什么指望呢？如果他到了18岁还考不上大学，他除了去为别人做小工外还会做什么呢？”而我却认为应学会如何等待和观察一个没有进步，或者说进步很慢的小孩，我一点也不怀疑，如果不被摧残，他必然会有成功的一天。

《夏山学校》的笔记-第45页 - 第一章 夏山学校

我们发现最坏的演员是平常比较做作的那种学生，这样的小孩永远不能忘掉自己，站在台上总是很不自然，因为他总是感觉别人在注意他。

《夏山学校》的笔记-第七章 问题与答案 - 第七章 问题与答案

总的来说，尊重生命意味着欢乐、游戏、爱、有趣的工作、嗜好、笑声、音乐、舞蹈、为他人着想，以及信任人类。反生命等于责任、服从、利益和权力。综观人类的历史，反生命的一方总是胜利，而且还会继续赢下去——只要孩子一直在成人的观念下，被训练得去适应眼前的世界。

《夏山学校》的笔记-第44页 - 第一章 夏山学校

当人长大而且比较成熟时，他们好像越来越不为任何热闹所吸引。
那些自由发展和玩够了的小孩，好像不大会变成热心群众的一分子。
所以咱们这儿这么多热心大妈和爱看热闹的人，那么多喜欢从众的人。

《夏山学校》的笔记-第22页 - 第一章 夏山学校 / 夏山和普通教育的对比

当然，这并不是说我反对读书。但读书应该是在游戏之后。学校也不应该利用游戏的方式来使读书变得诱人。
那些有创造才能的人，因为要为他们的才能和天份去寻找一种适当表现的媒介才去学校。我不知道，该有多少具有创造才能的人，牺牲在了读死书的教育制度之下。

《夏山学校》的笔记-第85页 - 第2章 养育孩子

许多人私底下深信：假如孩子无所惧怕，他们怎能变好呢？因为怕地狱、怕警察或怕惩罚而“变好”根本不是真的“好”——那只不过是懦弱，那种希望得到报酬、希望得到赞美和希望进天堂的“变好”不过是贿赂。现在的道德使我们的孩子卑怯，因为它使孩子惧怕生命。

《夏山学校》的笔记-第1页 - 1

夏山其实真正的不是在教会如何去学习，而是教会如何去生活，如何去与人沟通！如何去征服自己！它不仅仅只是一个学校，更多的他是一个小社会、每个人都是平等自由，没有过多的束缚但学生依旧很优秀

《夏山学校》的笔记-第106页 - 第二章 养育孩子 / 奖励与处罚

因为我们不了解自己，也不知道自己有许多被压制的心理冲突，所以我们不可能公正。处罚永远是一种恨的行为。

《夏山学校》的笔记-第71页 - 第2章 养育孩子

许多父母都不能了解自由与放纵的区别。在一个严格的家庭中，孩子没有任何权利；在一个放纵的家庭，孩子拥有所有的权利；而在合理的家庭中，孩子与父母有平等的权利。学校也一样。

《夏山学校》的笔记-第29页 - 第一章 夏山学校 / 夏山的毕业生

不过，一代自由儿童并不能说明什么。甚至夏山的一些孩子也对不上课而产生一些罪恶感。生活在只有考试才是未来的唯一出路的世界上，他们也不免会有此感觉。更糟糕的是他们经常有一些爱管闲事的亲戚会对他们说：“什么？都11岁了还认不了几个字！”孩子们会因此而深感茫然，因为整个外面的世界似乎都是反游戏而重工作的。
一般地说，对12岁以下的孩子而言，自由教育几乎是百验百应。而12岁以上的孩子，则需要比较充分的时间，才可能把他们从那种填鸭式的教育中解放出来。

《夏山学校》的笔记-第21页 - 第一章 夏山学校 / 夏山和普通教育的对比

在家里，孩子总是处于一种被动的地位。每个家庭中总会有一个未长大的成年人会主动地去教汤姆怎样玩电动火车。当婴儿欲要看挂在墙上的东西时，总会有人将他抱起来。有没有人觉得，当我们去教汤姆怎样去玩电动玩具时，我们同时也就剥夺了他发现的快乐和征服困难的快乐呢？而这恰好是人生中最重要的快乐。在帮助他们的时候，我们传递给他们的信息是，你们不行，得靠大人帮助。
父母总是不明白，在学校里书本一点也不重要。和我们一样，孩子们也只学得会他们喜欢学习的东西。一切奖品、分数和考试都会影响孩子们性格的正常发展。只有那些书呆子才相信唯一的教育只能来自书本。
学校中最无关紧要的就是书本，学生们只要拥有最基本的读物就足够了，其他应该拥有的是各种各样的工具、泥土、运动、戏剧、绘画和自由。对大多数儿童来说，学校教给他们的知识其实是在浪费时间、精力和耐心，它们剥夺了孩子们玩耍的天性。这样的教育当然只会制造出一批批的小老头来。
当我在师范学院和大学里讲课时，我常常惊讶于学生们的幼稚。他们有着满腹无用的知识，辩论时对答如流。古文也能出口成章。但在对待人生的看法上却如婴儿般幼稚。他们只学到怎样去“了解”，而不知道该怎样去“感觉”。他们友善、和气、热心，但却缺少情感的因素，以及使思想屈从于情感的能力。在教科书中，很少提到人性、爱、自由或者自由意志。如果这样的教育制度继续下去的话，就会造成知识与情感分离地发展。
是向仅仅是为了传授知识的教育制度挑战的时候了，虽然学生应该学习数学、历史、地理、科学、艺术和文学早已成为定论。但不容质疑，一般的孩子对它们都没有多大兴趣。

《夏山学校》的笔记-第212页

这是我在所有育儿书中看到的最好的一本，没有废话，基本上是字字珠玑！

《夏山学校》的笔记-第104页 - 第二章 养育孩子 / 奖励与处罚

奖励是多余的，而且是消极性的。为了奖品做一件事，就等于这件事本身不值得做。

《夏山学校》的笔记-第七章 问题与答案 - 第七章 问题与答案

所谓意志薄弱，通常只是缺乏兴趣的表现。

《夏山学校》的笔记-第7页 - 第一章 夏山学校

自由的孩子是不易受到别人影响的，因为他们没有恐惧，而无所畏惧是孩子所能得到的最棒的礼物。

《夏山学校》的笔记-第40页 - 第一章 夏山学校

我从未见过一个懒惰的小孩，懒惰往往是因为没有兴趣，或者健康不良。一个健康的孩子是闲不下来的，他一天到晚非得做些什么才行。
真正的利他主义要等孩子长大后才会产生，而且永远会有自私的成分在内。

《夏山学校》的笔记-第一章 夏山学校 / 游戏至上 - 第一章 夏山学校 / 游戏至上

因为担心孩子的前途，成年人剥夺了他们玩的权利。当然在不许游戏的背后，还有隐约的道德观念在作祟，暗示做小孩子不怎么好，也在警告年轻人：“不要做小孩。”

《夏山学校》的笔记-第96页 - 第2章 养育孩子

父母虚伪，孩子就学会撒谎。在父母不相亲相爱的家庭中，孩子是不可能诚实的。家长可怜的伪装欺骗不了孩子，他被逼退到一个不真实的和幻想的世界中。请记住，孩子虽然不明白，但他们感觉得到。

《夏山学校》的笔记-第16页 - 第一章 夏山学校 / 夏山一瞥

如果拥有过多的财物，便很难看出儿童的心性，如果一个女孩很早就知道，她在21岁生日时将会拥有一大笔钱时，你就很难了解她的本性。
“人穷一点才方始像一个人。你看，老虎只有一张皮，蚂蚁知道囤积，但不懂经商。再者，处于悲伤中的人才符合人的本性，不因得意而忘形才更像一个人……”——木心

《夏山学校》的笔记-第24页 - 第一章 夏山学校 / 夏山和普通教育的对比

库克（Calbwell Cook）在他的《游戏方式》一书中提到，他怎样利用游戏的方法教授学生英文。这是一本极为有趣且琳琅满目的书，但给人的感觉不过是另外一种鼓吹学习至上的方式。库克认为学习是如此重要，以至于不惜在学习的苦药外加上一层糖衣。他认为，如果小孩学不到东西，就是在浪费时间。“从游戏中学习”，游戏变成了达到目的的一种手段，但究竟要达到什么样的好目的呢？我真的一点也不清楚。……教室的墙壁就如同监狱一样限制着教师的视野，而让他们看不清教育的真义究竟何在。他们只知道教育孩子的大脑，而忘记了更为重要的情感。

《夏山学校》的笔记-第86页 - 第2章 养育孩子

我所知道的最快乐的家庭，是那些父母不说教而对孩子绝对诚实的家庭。恐惧在那些家庭不存在，父亲和儿子是伙伴，爱也可以在那里滋长。在另外一些家庭中，爱却被恐惧压倒，矫饰的尊严和强求的敬重使爱飘渺无踪，强迫的尊敬永远暗示着恐惧。
在夏山，怕父母的孩子常出现在老师的房间。真正自由的孩子从来不找我们，心怀恐惧的孩子才总在打量我们。
与怕你的孩子在一起，远比与爱你的孩子在一起容易相处。那是说，你会有安静点的生活，因为如果他们怕你，他们会离得远远的。

《夏山学校》的笔记-第58页 - 第一章 夏山学校

年龄会使恐惧减少，但年龄也会降低勇气。