面包里的幸福人生
出版社:天津人民出版社
出版日期:2007-8
ISBN:9787201056463
作者:塞涅卡
页数:291页
作者简介
《面包里的幸福人生/醒客悦》塞涅卡早年信奉毕达哥拉斯的神秘主义和东方的宗教崇拜，后皈依斯多葛派。他曾任帝国会计官和元老院元老，后又任掌管司法事务的执政官和后来的皇帝尼禄的家庭教师。尼禄即位后，他成为尼禄的主要顾问之一。失宠后闭门谢客，潜心写作，但仍被控企图谋害尼禄而被判处死刑。塞涅卡一生著作颇丰，触及到了可以作为研究对象的一切实际领域。他的思想对于后世产生了不可磨灭的影响。他的伦理学对于基督教思想的形成起到了极大的推动作用，他的言论被圣经作者大量吸收，他因此有了基督教教父之称。
赵又春、张建军的翻译清秀典雅，亲切活泼，是国内第一部完整的塞涅卡作品译本，为塞涅卡作品和斯多葛学派的思想在国内的传播起到了重要的作用。
书籍目录
前言 倾听命运，顺应自然1 论读书2 论友谊3 论生活方式4 论情谊5 论交往6 论人生之路7 论友情8 论腼腆9 论暮年10 论智慧11 论哲学12 论贫困13 论死亡14 论幸福15 论律己16 论创新17 论箴言18 论演说19 论神明20 论好书21 论奴隶22 论朋友23 论疾病24 论生死25 论处世26 论宁静27 论节哀28 论原因29 论老年30 论治疗31 论嗜酒32 论浴室33 论七艺34 论哲学的使命35 论灾难36 论旅行37 论交谈38 论命运39 论学习40 论文风41 论生活的价值42 论善的生活塞涅卡年表
编辑推荐
《面包里的幸福人生/醒客悦》读塞涅卡的斯多葛主义实际上是一种宗教信仰，这种信仰为在这个世界里的人们提供了力量和安慰。 ——[美]乔治·H.萨拜因斯多葛派指出，人类自由的本质在于遵循世界的规律性。人们不能避开世界的规律性，即必然性。人应当服从这种必然性，并且人类的自由也只能是这种自愿的服从。 ——[俄]朱·亚·敦尼克
内容概要
作者：(古罗马)塞涅卡 译者：赵又春 张建军塞涅卡（2-65），古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。
章节摘录
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发布书评
精彩书评 (总计2条)
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读了之后虽然觉得赛捏卡的人生观交友观等等。。都值得我们推崇，但我现在仔细想想，不是所有人都适合，社会就像大染缸，每个人都扮演者自己的角色，即使昏，即使暗，即使艳，即使丽，都是属于自己的颜色。要是全世界都是哲学家，那将单调无味，也就没了这么多在迷茫中收索适合自己的处世哲学，所以有些客观上看来是缺陷的，也许就是属于你自己的颜色。。。 -
很多人说哲学无趣，甚至神经质，开始我也是这么认为，觉得他们都是没事找事，钻牛角的研究没有必要，没有答案的问题。不过看着这个题目，感觉不那么晦涩，稍微翻看，讲的也着实让人生活的更明朗，于是决定借来细读。也算是第一次看哲学家的书，每天睡前读几页，满眼的都是正能量。摘录的一些句子：1 论生活方式不再希望，就不再害怕就像老狼唱的：你始终不明白，一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在；每一个真实的现在，都是你幻想的未来。但是我们却既为过去的事受苦，又为将来的事着急。2 论情谊我有什么进步？我开始成了自己的朋友。3 论暮年期待着明天又不为明天是否到来而发愁的人，才真正了解从容超脱的价值，也比别人更懂得幸福。4 论哲学把热情变成固定的精神习惯（就像一个人把微笑变成习惯，把积极变成习惯，把珍惜，把环保，节约变成习惯一样）5 论贫困不把自己看得与众不同，既不同周围的人毫无区别，也不以自己的特别之处招人注目，做着同样的事情，但不使用完全相同的方法。这需要更强的适应能力，因为不举行庆典也同样可以庆祝节日的。在那封信中，他着实自我吹嘘了一番，说他可以用不到半便士来维持生计，而麦特多罗尚未取得如此成绩，竟还需要半便士。（哈哈，哲学家真的是极可爱的）我并不是反对你占有财富，而是要你保证毫不激动的占有财富。要做到这一点，唯一的办法就是相信即使没有财富也能够生活的幸福，并且时刻把财富看做是即将消失的东西。6 论奴隶还有一个奴隶是专门负责揣度客人性格的。7 论疾病神明无所畏惧是因其本性如此，智者无所畏惧要归功于自己的努力。具有人的一切弱点，同时又像神那样无忧无虑，你要把这看做一种成就。8 论老年萨蒂亚嘱咐要在她的墓志铭上写上她活到了99岁。在她身上你看到了一个夸耀自己长寿的人的榜样。要是她活到100岁，人人都会觉得她实在不堪忍受了。戏剧如此，人生亦然——问题不在演了多久，而在演的多好。你何时死不重要，就在你愿意死的时候死去吧——只要保证结局完美就行。9 论七艺古罗马：语法，逻辑学，修辞学，算术，几何学，音乐，天文学几何学家教我怎样计算地产面积——却不告诉我多少地产就够了。几何学家教我怎么才能使我的地产不失分毫，而我相学的是在所以财产失去后还能笑容常驻（保持微笑）。几何学家能说出星球间的距离，却不能丈量人的灵魂，说出它的大小。时间本身存在吗？很难说这些人中谁让我最生气，是那些要我们一无所知的人，还是那些甚至连我们一无所知这一点点满足都不肯给我们的人。10 论旅行还有什么比发现自己妻子对自己如此珍视，以致于自己也觉得自己更加宝贵了而更为甜蜜呢？（为了不让妻子担心，而注意身体，为了别人在乎你的的幸福而认真活下去）苏格拉底：你出去旅行总把自己带在身边，你还指望得到些什么呢？失去心爱的人，总会有人来填补他的空位。“但后来者绝不会是完全一样的人。”是的，他们不会是一样的人，但你也会不一样的。抱有希望时要准备失望，感到失望时要看到希望。运动本身使人更不适应异地，更为烦躁。人们以极大的热情旅行到一个新地方之后，往往以更大的热忱离去。正如候鸟一样，离去的时候甚至比来时飞得更快。艰难与死亡，其形看似可怕。大家不都说，真正做起来要容易的多吗？11 论学习一个人只要走到阳光下，不论抱着什么目的，都会被晒成褐色。顾客即使只在香水店里空座许久，也会带上那里的香气。所以和哲学家交往，必定有所收获，甚至对于并不专心的人也如此。是不专心，而不是心怀敌意的人。有些人我宁肯叫他们在哲学家那里打坐的人，而不愿把他们叫做哲学家的学生。他们来不是为了学习，只是为了听哲学家说说话，把讲堂当做休闲的临时场所。可怜的人类，一生最美妙的时光，最先飞逝。我们应当展开双臂欢迎每一天的来临，并且把它想象为最美好的一天而立即加以占有。飞逝的东西就得赶紧去抓，我们必须只争朝夕。12 论生活的价值维吉尔说：自然把那些人安排在我们脚下了。马科加图说：从没看见过旭日东升和夕阳西沉。你能想象这些人连人应该在什么时候生活都不知道，还会知道人应该怎样去生活吗？为餐桌准备的家禽都关在黑暗的笼中。更有甚者，生活奢侈的人，只要他还活着，就总想让自己的生活方式成为别人的话题。觉得如果不被别人谈论便是虚度时光。
精彩短评 (总计38条)
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分散的沉思录…斯多葛派的代表人物。 -
很欣赏斯多葛主义 深入浅出的作品 -
跨越时间的智慧 -
08年我竟然已经在读塞涅卡了。囧。后来竟然全忘光了。= =#这本书做的不太好。碎片形式的呈现，也略影响。翻译往复，真实性总是令人怀疑啊。 -
看了能够调节心性的书，很好！ -
一般般啦，但对国外作家观点不太受落。 -
到底是哪本自己也不记得了。。。反正一本是附随的 -
前部分比较易懂，后面有关哲学这个话题的论述很难懂 -
很好看~ -
清新的文字，深刻的哲理，明智的人生态度。只能说作者的修为太好。 -
古人说的就是好，超过现今中国哲学的所有高度 -
智慧往往在久远的年代里 -
什么叫“买书如山倒，读书如抽丝”？就我这样的。这本书是大一国庆期间去天府广场那边的天府书城晃悠的时候随意买的一本书。看看价格，21，相对于我买的其他书以及我看的感觉，很不菲。具体讲些什么，我也基本记不清了。只是记得讲些书信的内容以及各种“论”。 -
一个老人家的智慧是要尊重的 -
要不是大陈总的课，今天就能读完，哈哈 -
打著古羅馬的旗號兜售庸俗的致富經 -
醒客悦读！ -
如果说欧洲的哲学起源于柏拉图的注脚 那么塞涅卡就应该是那个为欧洲人文主义的大厦打下基础的铺路人 -
很哲学。。。很启发。。。 -
主要是斯多葛 内容一般 -
A book of life philosophy. -
每天看一点，当闲书。看完以后真想给一个值得的人写信 -
我觉得，我是浪费了一点时间。。。PS：强烈BS插图，，哪个2搞的？ -
通过自己的追问塑造一条线索，古老的智慧总是值得深思的。 -
感觉是很潮的古罗马老爷爷 部分对我来时 很有用 -
论旅行。 -
我最喜欢的书，本来一本同学喜欢就送他了，这次再买一本收藏，内容给人以启迪，翻译清新秀丽 -
塞涅卡 -
斯多葛学派，典型的口头革命主义者。 -
我很希望能进行严肃的斯多亚式修行。 -
非常好的书，就要这个版本的。只是书面有个小破口。 -
哈哈，两千年前的心灵鸡汤 -
现在竟然已经看不进励志书，浏览都懒得看了。不过此书的插画真是画蛇添足。 -
环境嘈杂时看能稳住气 -
人生的幸福有三种。一种是简单享受消费型：吃个冰淇淋就觉得幸福。另一种是回顾感恩型：回头看看所做的事情，认为对一切都应当感恩。第三种幸福来自个人受苦牺牲型：那是来自追求卓越，而人生最大的幸福就是做了有意义的事情之后所得到的满足感。 -
我个人会觉得斯多亚派很有爱。 -
可以看到古罗马人悠闲的时候都在思考些什么，那样的思绪让人类进步产生可能。非常好。 -
书是好的，翻译大打折扣。很多英文句式