《坐享东方智慧》章节试读

《坐享东方智慧》的笔记-第1页

前 言
现今，全球经济和生活的持续动荡俨然成为常态，人类对自然掠夺式的发展模式已成为众矢之的，在这样复杂的时代背景下，古老而深远的东方文化，被前所未有地寄予厚望，当成是解决人类未来发展诸多问题的一剂灵丹妙药。
在这股席卷全球的文化浪潮中，国内的一些有识之士，早已隐约意识到，这正是东方文化复兴的机遇。于是乎，贸贸然便扛起民族文化的大旗，东拼西凑做文章，或国学、或养生，急切地想要开宗立派，结果却碰了一鼻子灰，甚至落得个人人喊打的地步。究其原因可能有二，一是术不精，二是心不正，同情之余，值得我们每个人引以为戒。
家具设计亦是如此。那些东张西望、心不在焉的人，是很难在设计上有所建树的。凡是真正做过学问、搞过艺术的人都懂得，恬淡自守的心态，清静无为的精神，是何等重要。这也正是本书开题中的“坐享”二字要表达的意思。
我在这本书里要和大家谈的，主要是实木家具的设计与收藏，通过解码此家具研发过程，尝试着梳理出一条原创家具设计的脉络，展现出来与同行好友一起探讨，也可以作为领略东方智慧下家具设计魅力的鲜活素材。
一代美学大师朱光潜先生说过，“我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起。要求人心净化，先要求人生美化”。如果说，朱先生的谈美，是在危急存亡的年头“谈风月”，那么现在谈美，则是在锦衣玉食、物欲横流的时代“谈诗意”。
广东家具设计，经历过设计模仿、变通设计，再到原创设计的进化，一定程度上也是近现代中国家具设计的缩影。现在看来，这样的进化和演变，其实也是不断寻找美、表现美、创造美的设计过程。
近年来，我与家具设计团队，一直致力于创新实践“中国人的生活美学”，尝试着在中西审美文化的交融中，实现中国美学的生活化与国际化，并带给广大消费者与众不同的东方生活美学的独特体验。我深信，中国本土的家具设计，将在东方生活美学的舞台上，演奏出更加壮丽的乐章。

坐享 东方 智慧
解码实木家具设计与收藏
家具在人们的生活中扮演着非常亲密的角色。回想一下，新的一天是从早上起床的时候开始，也是在晚上上床的时候结束的，一日三餐的美味是在桌子上享用的，回到家卸下疲惫的心情，一张舒适的沙发成了最重要的依靠。
在生活素质日益提高的今天，人们对家具也提出了更高的需求，不仅要拥有贴心的功能设计，也要符合审美的要求。一方面是生活的进步，居住的改善，另一方面是审美观念的进化，审美品味的提高，这就对家具设计本身提出了更高的要求。一千个人心中有一千个哈姆雷特，翻译成中国语言，就是仁者见仁，智者见智，既然每个人的生活不一样，每个人对家具的期望就也是不一样的，一件家具作品如何能满足大众的共同期望，也是对家具设计的另一个挑战。
古今是如此，东西方亦如此，不过，既然称之为家具设计，那就必然是为了解决生活的问题而来的。
家具设计到底是什么？有人说是一种哲学，一种创意，一些规则，一种艺术，或者一种商业行为等等。香港的高文安先生认为，生活化是设计的根本和直接目的。“一个设计师设计出的好作品，不是说有多古怪或者多酷多时尚，而是在于它的实用性和生活化，因为无论如何，设计的作品都是为生活服务的”。
家具设计就是解决家具的生活问题，这就是家具设计的大智慧。在中国，自明清开始，家具设计被赋予了更多的内容和使命，那就是体现东方智慧的精神内涵，只有这样的家具作品才是真正值得收藏的。要达到这个境界，探寻理解东方智慧是对当代家具设计者提出的新课题。
有史以来，国人探索和领悟智慧的脚步，从来没有停歇过。伏羲氏，是中国文献记载最早的智者，仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜，始作八卦，开中华文化之源；道法自然、天人合一，是中国哲学之父老子的大智慧；被后世尊称为至圣的孔子，博得半部《论语》治天下的美誉，其智慧光芒闪耀至今；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，这是禅宗六祖慧能的顿悟……
国学大师季羡林先生认为，东方智慧的精华在于“天人合一”，在于“和谐”，是人生和宇宙的最高准则。东方智慧就好比一坛陈年老酒，一旦开启，那醉人的清香立刻四面八方弥漫开来，不仅国人潜心品味，也吸引着来自异国他乡的众多有识之士。
看眼下我们生活的时代，浮华和躁动在纷繁滋扰，许多人忙得没有了方向，忙的没有了主张，静俨然成了现代人的稀缺品。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，内心的和谐与平静，但凡智者，无不在上下而求索之。
生活居所的选择是其一，“小隐隐于野，大隐隐于市”，是中国当代新富阶层的生活理想，而要真正做到这一点，又何尝不需要深远的智慧？
家居环境的布置是其二，把目光再次投向明代，中国传统家具设计和制作的巅峰期，在当时智者的生活中寻找答案。无论今古，我们都有这样的共同体验，当面对经典明式家具的时候，心情会随之放松，那种亘古不变的“空、素、静”之美，仿佛穿越了时空，袭面而来。也许，外国人也能直观地看到优质的选材、精良的做工、高雅的设计，但是，只有真正的中国人，才能品出其中蕴含的“神韵”，那是中华民族千年文化深远智慧的交融，这就叫做“载道于器”。
想象一下，若能有觅得几件家具，既与现实生活息息相关，又能传承经典明式家具之神韵，更能承载民族文化之千年智慧，何其幸哉！身处这样的家居环境中，凡眼中所见、心中所感，无不与价值观念、行为习惯，相互一致、相互共鸣，何其快哉！此刻，我们的内心才能获得真正的和谐与平静，生活最大的智慧莫过于此。
这就是坐享东方智慧下的家具设计要做的事情。从东方智慧中提炼一些东西出来，赋予家具设计，服务现代生活。设计的不单单是作为生活用品的家具，也让家具成为文化的载体，具有明显的情感寄托和精神需求。透过家具，传达给人们更多的，是对于时间与空间的思考，传达给人们情感与心境的禅动。在丰盛的物质世界以外，我们更应享受香火的味道、光阴的流逝、心灵的静默，还有创意的乐趣。这样说来，坐享东方智慧的家具设计，是一个中国人向中国文化的致敬。
亲爱的读者，也许你双十年华灿如花，也许你十栽沉默潜蓄势发，也许你离乡十年锦衣还，也许你金婚五十心自宽……，无论如何，十是圆满，十是满足。回首过往，感恩合十，让我们在家具设计的园地里，在东方智慧的茂盛树荫下，尽情品味十全吉象。