痖弦诗集
出版日期:2016-1
ISBN:9787549574200
作者:痖弦
页数:344页
作者简介
痖弦以诗之开创和拓植知名，民谣写实与心灵探索的风格体会，蔚为现代诗大家，从之者既众，影响极为深远。《痖弦诗集》收诗人创作以来所有作品于一秩，略无遗珠，允为定本，现代诗之巅峰谷壑，阴阳昏晓，其秀美典雅，尽在于斯。
《痖弦诗集》收有英文的译诗，由痖弦自己翻译，曾于1968年5月在美国爱荷华大学出版过。当时，为了使作品能追上英美语文的水平，全部译稿曾央请同房的美国朋友—— 一位青年诗人高威廉（William C. Golightly）加以修正；他不谙中文，改错了不少地方，虽然中文意思错了，但在英文里却能构成新意，成为一个庞德式的美丽的错误。
书籍目录
【序】
【序诗】
【卷之一：野荸荠】
春日/秋歌/斑鸠/野荸荠/忧郁/妇人/歌/一九八○年/殡仪馆/蛇衣/早晨/三色柱下
【卷之二：战时】
土地祠/山神/战神/京城/红玉米/盐/乞丐/战时
【卷之三：无谱之歌】
远洋感觉/死亡航行/无谱之歌/水手·罗曼斯/船中之鼠/酒巴的午后/苦苓林的一夜
【卷之四：断柱集】
在中国街上/巴比伦/阿拉伯/耶路撒冷/希腊/罗马/巴黎/伦敦/芝加哥/那不勒斯/佛罗稜斯/西班牙/印度
【卷之五：侧面】
C教授/水夫/上校/修女/坤伶/故某省长/马戏的小丑/弃妇/疯妇/赫鲁晓夫
【卷之六：徒然草】
给桥/纪念T. H./焚寄T. H./给R. G./给超现实主义者/唇/怀人
【卷之七：从感觉出发】
出发/非策划性的夜曲/如歌的行板/下午/夜曲/庭院/复活节/一般之歌/所以一到了晚上/从感觉出发/献给马蒂斯/深渊
【卷之八：二十五岁前作品集】
我是一勺静美的小花朵/地层吟/蓝色的井/瓶/鼎/葬曲/工厂之歌/小城之暮/剧场，再会/我的灵魂/远洋感觉/海妇/庙/协奏曲/荞麦田/短歌集/伞/诗集的故事
【附录一：诗友文章】
写在痖弦诗稿后面／王梦鸥
《深渊》后记／叶珊
【附录二：SALT（盐——英译痖弦诗选）】
Introduction
Starting
Wartime
Afternoon
The Colonel
Woman
Salt
On China’s Street
Naples 1942
Paris
Abyss
Notes to the Poems
(by Ya Hsien)
内容概要
痖弦，本名王庆麟，河南南阳人，1932年生，青年时代于大动乱中入伍，随军辗转赴台；复兴岗学院影剧系毕业后，服务于海军。痖弦曾应邀参加美国爱荷华大学国际创作中心，嗣后入威斯康辛大学，获硕士学位。曾主编《创世纪》《诗学》《幼狮文艺》等杂志，任《联合报》副总编辑兼副刊主编二十余年，并主讲新文学于各大学，现专事写作。著有《痖弦诗集》《中国新诗研究》《聚繖花序》（I、II两册）《记哈客诗想》等。
或曰，“痖”就是“哑巴”的意思，取其谐音，而“痖”的象形字体将“病”与“亚洲”的“亚”结合了起来，而“弦”有“弦外之音”的意思，合起来近似于“无声的中国”仍旧翻涌着“潜在的激流”之义。这个笔名其实是对戒严时期台湾政治当局的一种“命名的抗议”。
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精彩书评 (总计5条)
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既未见到别人说这首诗，那吾便随口几句。胡说八道，可发一笑。诗如下：温柔之必要 肯定之必要 一点点酒和木樨花之必要 正正经经看一名女子走过之必要 君非海明威此一起码认识之必要 欧战，雨，加农炮，天气与红十字会之必要 散步之必要 溜狗之必要 薄荷茶之必要 每晚七点钟自证券交易所彼端 草一般飘起来的谣言之必要。旋转玻璃门 之必要。盘尼西林之必要。暗杀之必要。晚报之必要。 穿法兰绒长裤之必要。马票之必要 姑母继承遗产之必要 阳台、海、微笑之必要 懒洋洋之必要 而既被目为一条河总得继续流下去 世界老这样总这样：—— 观音在远远的山上 罂粟在罂粟的田里 1964年4月 痖弦 我初见痖弦诗，便觉着妙到极点。大凡华语新诗，常于宏观上大做文章。而痖弦则每句每字皆能成一个世界。而且其独有的音乐性与气定神闲的气概，也非他人能比。《如歌的行板》一诗，流传最广，大家都喜“必要”的连绵。然而这首诗的关键却在最后一段，仿佛一派磅礴的言说到了终点，一道恢弘的瀑布汇入深湖，痖弦以一个超然之哲人的姿态吟咏道：“而既被目为一条河流总得继续流下去/世界老这样总这样：——/观音在远远的山上/罂粟在罂粟的田里”。这一段，实在智慧极了。不过这种手法并不独见。中国古诗里常有此用，如李义山君就是个中好手。且痖弦另一首极好的诗，也有着相似构造：C 教授 到六月他的白色硬领将继续支撑他底古典 每个早晨，以大战前的姿态打着领结 然后是手杖，鼻烟壶，然后外出 穿过校园依旧萌起早岁那种 成为一尊雕像的欲望 而吃菠菜是无用的 云的那边早经证实甚么也没有 当全部黑暗俯下身来搜索一盏灯 他说他有一个巨大的脸 在晚夜，以繁星组成 1960年8月20日 两者相似，前半段皆为表象与日常的堆叠，而后转至形上的高点。但痖弦的形上里似乎什么都没有，没有“走在你身旁的第三者”，没有“响在高空的声音”。所有的，依旧是表象世界的自身：“观音在远远的山上，罂粟在罂粟的田里”。这种世界的既定构造，影射着，但并不显出深层之力。此力巨大，使得世界总这样老这样，也使得一切皆为必要，如河水的流，罂粟的开，以及观音山的默然不动。大凡神秘主义者皆对现实世界更有关注，如此才震惊于此一事实：世界竟然这样。它原有许多可能，但竟然只这样且总这样。关于如是世界的追问，生出宗教、哲学、巫术、科学乃至于诗的诸种态度。而在痖弦的诗里，“云的那边早经证实什么也没有”。世界并非“竟然”这样，而是“就是”这样。观音与罂粟无所谓善恶，温柔与欧战也无有差异，“它”就在那里。痖弦并非没有体会到艾略特式的问题，只不过在他的诗里，所有这些疑问也无关紧要了。康德之后的世人如同被缚在柏拉图柱上的盲者，追问着世界背后的世界，而痖弦告诉我们，只有一个世界，并无他者。所以痖弦是一个天才的诗人，同时也是一个非常冷漠的智者。即使写《红玉米》，写《盐》，写《暖暖》，但他始终是一个特别理性的书写者。即使有感情，有热情与同情，有无限的悲悯，但更关键的是一种智识。这种智识对于我的阻隔，让我记起另一位台湾诗人周梦蝶，他也有一首写观音山及淡水河的诗如下：观音山仰卧在对岸淡水河的左侧 落日，婴儿似的 依依在观音膝下的右侧 由柘红而樱红而枣红酱红铁红灰红 落日的背影向西 终於，消魂为一抹 九死其未悔的 胭脂 纵欲说亦无人会 这垂灭的灯蕊的心事 一红更不复红 胭脂的背影 这紫血。连环绕在四周 恨不能以身殉的微云都确知且深信： 这紫血 决不可能再咯 第二口的 圆轨永远绕著圆走 明天。今天的落日 仍将巍巍升起 ——在观音默默念自己的名字 念到第十二句的时刻—— 虽然，虽然名字 名字换了 朝阳 我说：一切胚胎於 一切之所以为一切—— 豌豆之所以圆 菱角之所以弯… 所有能说的 落日都面面 拈提过了。 此刻，你说，你唯一的渴切与报答 是合十 与 瞑目 如是如是。曾经在这儿坐过的 这儿便成为永远—— 淡水河永远 淡水河侧的落日永远 观音山永远 永远永远当看着山与河流时，他们产生了一种相近的想法。这种想法不大像中国传统诗人的，倒有点像说着“逝者如斯夫”的哲人。古代文人，见山见水，是要把自己融进其中的，这是“游”的真谛。所以旧诗里，游山与山居的诗有太多，将山作为对象的却很少见。辛稼轩算一个，他有许多超出时代的想法，是几千年来少见的英雄人物。而今天的诗人，生存在与古代不同的世界里——经历着不同的生活经验，有着崭新的世界观，宇宙观及时间观。所以远远的观音山早不是前人所见的样子，但它本身的样子却似亘古长存。——强调下，这两首诗实在太相似了，“一切之所以为一切—— /豌豆之所以圆/ 菱角之所以弯… ”然而，这终究是两首绝然不同的诗。痖弦作为一个超然的智者，诗里是没有“我”之存在的。世界的形态并不因我而成，更不会因我而变。而周公则有一种完全相反的理念与力：不仅一切之所以为一切要因着“我说”，且世界的永远永远也要因着“我坐”。周公那瘦弱的体魄下，实在是有一种无比伟岸的信念。他那有名的短诗《刹那》如是：当我一闪地震栗于 我是在爱着什么时 我觉得我的心 如垂天的鹏翼 在向外猛力地扩张又扩张…… 永恒—— 刹那间凝驻于「现在」的一点； 地球小如鸽卵，我轻轻地将它拾起 纳入胸怀。 这是怎样一种力呢，又是怎样一种爱呢？佛教徒的周梦蝶，对着这个性空世界，到底有着怎样的眷恋呢？周梦蝶公真算得上一个真正的“觉者”。而两首诗在此也形成了一道魔比斯环：现实主义的痖弦更为冷静超然，佛教徒周梦蝶则更加热情入世。或者他们只是一体的两面？而作为读者，几年前的我选择痖弦。而今天，大概就要选择周公了。（当然，都要买买买！！） -
沒有什麽正在被模仿，昨天的雲抄襲今天的雲。你也不會知道，因之所有事務發生之必要，讀詩之必要，評介之必要，時間倒流之必要。驚異與你對動態物體的不聞不問和靜默自然的細心觀照，使他們毫無保留的順理成章，那麽和諧，那麽舒適，那麽朗朗上口。感謝你溫暖了一整個冬天以及照亮了來年的春天。感謝你依然是個純粹的詩人。 -
痖弦说，“这老头够绝，我想学他，一辈子一本书打到底得了。”这里的“老头”指的是美国诗人惠特曼，他的一生只出版过一部诗集——《草叶集》，每次再版也只是有所删减，始终维持一本诗集的记录。诗人痖弦一部《深渊》奠定了他在诗坛的崇高地位，之后他便不再刻意去创作出书。年轻的痖弦并不知道诀别为何物，17岁挥别父母，从此漂泊异乡，成了不归人。回家的路何其慢慢，何其茫茫，那是真的回不去了。老房已塌，父母已逝。“我儿回来，告诉他，我是想他想死的。”他的母亲只留下了这句短短的遗言。手中的二胡，拉起的弦，瘖瘖哑哑。琴弦一拉，过去的童年而今更加深入沉沉的记忆当中，成了永远不可解的乡愁。你们永远不懂得／那样的红玉米／它挂在那儿的姿态／和它的颜色／我底南方出生的女儿也不懂得／凡尔哈仑也不懂得。（《红玉米》）心底的那片红玉米在风中是否熟透，他牵挂的家，牵挂的父母，还有二嬷嬷，却在现实中消失了。幸亏还有张桥桥，她是痖弦的妻子，也是他漫漫人生中的忠贞伴侣，是他诗的世界中难觅的知音。“她是我的林黛玉”。痖弦永远爱着那位身体虚弱的妻子，他怕她身体受不了，劝她不要生育。可是张桥桥还是为他生了两个女儿。当张桥桥去世时，痖弦说，“内人走了，留下寂静，可怕的寂静。原来死亡的定义，就是寂静！”“整整的一生是多么长啊/在过去岁月的额上/在疲倦的语字间/整整一生是多么长啊/在一支歌的击打下/在悔恨里”。（《给桥》）十几年过去了，痖弦与妻子的每一封通信，静静地深锁在“‘桥’的世界”里。痖弦说：“我一直不敢再翻看那些信，看了我会哭会受不了。”“温柔之必要／肯定之必要／一点点酒和木樨花之必要／正正经经看一名女子走过之必要／君非海明威此一起码认识之必要……”（《如歌的行板》）痖弦的诗是二月里的风，八月里的木樨花，是如歌的行板。“人生朝露，艺术千秋，世界上唯一能对抗时间的，对我来说，大概只有诗了。可是就这么一点点诗作，如何能抗拒汹涌而来的时间潮水？我真希望能继续追寻我青年时代的梦想，继续呼应我内心深处的一种召唤，并尝试在时间的河流里，逆游而上。” 当痖弦这根诗弦不再响起，是面对人世间的无常发起的感叹，他所放下的“诗情”，演变成更多复杂而说不出的情愫，化作记忆中无法可解的遗憾。结缘文字，一路书香。
精彩短评 (总计50条)
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不如那无意间瞥到的几首 -
好看不好背。。。。 -
失望的。五四余韵，而已。 -
没有特别的欢喜，没有一点点失望。 -
秋歌送给尹一的暖暖，也送给自己的金秋～ -
“ 猶似一些逃學的下午 雪使私塾先生的戒尺冷了 ” -
2.5 -
不是喜欢的类型…… -
有几首比较喜欢，但大部分欣赏不来 -
如果我不爱痖弦的诗 又怎么会选来做EE呢 -
在双枕的山岬间犹似两只晒凉的海兽让灵魂在舌尖上缠着绞着粘着以毒液使彼此死亡把我的名字给你吧把你的名字给我吧 -
痖弦的诗，有时代感。但不在背景下，欣赏不来。 -
偶读一些句子 实在是妙极 诗人的小世界总是难懂 体验和想象就够了 不必过分解读 毕竟你也还有自己的小世界 -
去看，去假装发愁，去闻时间的腐味。/我们再懒于知道，我们是谁。 -
言语惊喜安静，喜欢。
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好吧不是我的菜 -
被花朵击伤的女子 春天不是她真正的敌人 -
没太大感觉。 -
好无聊哦看得快要死掉了，一点都不喜欢 -
欠删 -
☺ -
把遥远异域的信仰精巧放到故乡，浑然一体，诗有了踏实的土地，也有了新颖的天空，原来这便是新民族诗型，有清澈的溪，明亮的日光，稻香四溢，整体读起来是舒适的，尽管很多内容其实严肃压抑。 -
马蹄留下踏残的落花
在南国小小的山径
歌人留下破碎的琴韵
在北方幽幽的寺院
秋天，秋天什么也没留下
只留下一个暖暖
只留下一个暖暖
一切便都留下了 -
痖弦能把阳春白雪引向琐屑日常，莎翁、老陀，都变成意象。他笔下的现实好魔幻：“我太太是一个仗着妆奁发脾气的女人。 她的蓝腰带，洗了又洗，洗了又洗，然后晒在大理菊上。” -
世界老这样总这样：观音在远远的山上 罂粟在罂粟的田里 -
我的自我意识启蒙 -
欣赏不太来，抱歉。 -
诗并未觉得如何，倒是之前看的八卦让我记得。说胡兰成到台湾住在朱氏三姐妹的家里，痖弦特地跟朱爸爸说，怎么和汉奸搞在一起。但后来看采访天衣说，胡在朱家开讲，痖弦也在听课的人群里。就想知道这是怎么回事啊。 -
喜欢卷七《从感觉出发》（虽然不喜欢从感觉出发这标题），其中《如歌的行板》最为优美，最后一句仿佛超然的目光打量带点魔性的世界：世界总是这样，老是这样。观音在远远的山上，罂粟在罂粟的田里。 -
盐呀，盐呀，给我一把盐呀 -
不如管中窥豹。 -
88四五十年代也能写出这种诗……果然在国外待过是不一样啊 -
温柔之必要，肯定之必要，一点点酒和木樨花之必要，正正经经看一名女子走过之必要。 -
温柔之必要 肯定之必要 -
木有找到感觉…… -
喜欢瘂弦的“在一支歌的打击下……遂心乱了，遂失落了/远远地，远远远远地”。听多了音乐的疗效，这几句倒从完全不期然的角度，探讨了音乐的副作用。
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观音在远远的山上
罂粟在罂粟的田里 -
绵密而深沉，台湾诗歌的高峰。 -
可我还是只喜欢他的红玉米。 -
读诗莫过于为平淡无奇的生活增添柔软与苦痛 -
PS:手贱搜了一下蠹鱼长什么样子。 -
只看了一小半。意象的组合上很有想象力，但是相互间的联系并不紧密，使得大部分诗歌都很碎片化。而最核心的问题，诗中的情感直白到有些苍白，所以读起来除了技术上的趣味外并无太多情趣 -
我仍活着。为生存而生存，为看云而看云。厚着脸皮占地球的一部分。 -
戴大仙儿赠书 -
台湾诗坛上，凭借一本诗集就独当一面的诗人，恐怕只有痖弦一个人了。 -
石楠的繁叶深垂／据说是谁也没睡 -
构思精巧的历史民谣诗，本以为每一首都会和京城一样发自肺腑又气势磅礴，给人震撼而刺痛的感觉，谁知大部分诗作还是平和而悠远的，就像抒情民族乐一般携着对历史的追思和淡淡的伤感之情。虽然有点遗憾此诗集不像我想象的那般叛逆，但是也足够美丽精致值得细品了。 -
不好读 意向老派 文气重 又不是博纳科夫那种五光十色 不是 结构拗的硬…不会太愉快 当然也可能是我太年轻…对老派诗人好感实在不多 不要讲哲思啦情感啦直觉就是读起来不够愉快…不愉快还读他干嘛 还不如诗经直接问你什么时候过河来接我呀 -
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2016年度诗歌/游记