雍正帝
出版日期:2016-7
ISBN:9787509794633
作者:[日] 宫崎市定
页数:220页
作者简介
《雍正帝》是宫崎市定精研《雍正朱批谕旨》的重要成果。本书分七章论述了雍正时期的若干关键问题，涉及康熙末年的储位之争及雍正帝即位后翦除异己问题、苏努教案与政教关系问题、文字狱与华夷观念问题、以奏折制度为核心的密探政治与君臣关系问题等，比较全面地概括了这位“近世中国最具代表性的独裁君主”的统治状况，同时生动立体地勾画出雍正帝勤勉与好胜、辛辣暴躁却又充满人情味的人物形象。
书籍目录
序言
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1 懊恼的老皇帝
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2 变成猪，变成狗！
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3 对基督教的誓言
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4 天命的自觉
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5 总督“三只鸟”
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6 忠义超越民族
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7 独裁政治的界限
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参考年表
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《雍正朱批谕旨》解题：其史料价值
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解说
内容概要
【作者简介】
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宫崎市定（1901—1995），日本东洋史学者，原京都大学名誉教授，京都学派第二代代表人物和集大成者，毕业于京都大学文学部东洋史学科，曾被巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学、波鸿大学等聘为客座教授。1978年获法兰西学院颁发的“儒莲奖”，1989年获日本政府颁发的“文化功劳者”奖章。代表作《宫崎市定中国史》、《九品官人法之研究》、《亚洲史研究》（全五卷）、《亚洲史论考》（全三卷）、《论语之新研究》、《水浒传：没有虚构的史实》、《古代大和朝廷》、《中国政治论集》和《游心谱》等，另有《宫崎市定全集》（全二十四卷、别卷一）。
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【译者简介】
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孙晓莹，日本早稻田大学文学研究科东洋史学专业，文学博士，现任深圳大学人文学院历史系讲师。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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以前去陕西省博物馆，看到很多国宝级的文物，其中一些出现在中学的历史教材里而家喻户晓。但是观看的人常常都不知道那些精美的艺术品到底是出自谁手，这就是历史，大多数时候观察者关注事物本身而忘记或者忽略了始作俑者是何人？在中国历史上似乎每个较长的王朝都有一段盛世或治世时期，比方说，西汉之文景之治，唐之贞观之治、开元盛世，清之康乾盛世。说到清朝的康乾盛世，这个时代跨度略大，实际上经历了三世，历时几乎140年时间，然而在大众的认识里更多的是谈论到康熙和乾隆两朝，乃至于大凡清宫剧集都无出其右。然而身处两朝之间的雍正时代却常常被略过，无论雍正一朝是否需要讨论和强调，都会因为它的衔接保证了康乾盛世几乎140年间的大体稳定。一个承上启下时代的作用认真想想其实也很重要，然而公众很少有机会去探究雍正一朝的真正作为来评价它真实的历史意义。最近几年对于雍正一朝和雍正帝的研究包括适合大众的各种材料越来越多，其中有的属于文学化的作品比如二月河的小说《雍正王朝》，后来也被拍成了同名电视剧红极一时，至今还在被历史爱好者反复观看。还有更多的专业性的历史研究著作，近年被翻译成中文的日本著名史学家宫崎市定的《雍正帝》就是其中之一，并在2016年开始在国内出版销售。这本书对许多雍正帝的作为和一些重要事件进行了分析和描述，而且依据一些现有的材料对雍正帝本人的性格和特点做了总结和推测，但对于那些对雍正帝即位谜团充满好奇的历史爱活着而言，可能会略有失望，因为这本书确实不是揭开一个谜团，那就是雍正帝即位的合法性问题。雍正帝的即位问题确实存在很大的问题，而且在讨论者群体中分成很大的两派，那就是合法继位和篡位两类，另外一部分人认为雍正帝是合法的继承人，一部分人认为应该是他的同母的弟弟十四阿哥胤褆。对于后一种观点合法派的观点是清朝遗诏的书写是汉满两种语言，其实这个辩护的理由很牵强的，如果康熙暴卒压根没有来的及写完遗嘱呢？如果，大家在没有看到遗嘱之前已经被篡改或者更换呢？更何况确信的事实是遗诏确实是隆科多一人从正殿请来传诏的，这中间的可能性就多了。但是除了雍正帝和十四阿哥外，确实很难再有更有竞争力的继承人属于康熙帝的希望人选。然而请注意的是，如果康熙帝希望十四阿哥即位，为什么要在自己二次废太子之后身体和精神水平明显下降的情况下将基于重望的十四阿哥派往遥远的陇西青海经略西域呢？这难道不是一种冒险吗？支持十四阿哥的观点是，这是对于未来储君的一次重要历练机会，通过指挥战争、调度西部省份、组织资源来便于其熟悉政局，另外为其获取政治资本。但是认真的研究过这段历史的应该很容易发现，十四阿哥所取的功绩并非来自其本身，更多的战事上的胜利，后勤上的保障来自于年羹尧，以及当时的雍亲王（雍正帝）的支持。年羹尧在康熙五十六年策妄阿喇布坦进攻西藏时，已经是四川提督并在此期间得到权力扩大能够出兵四川松番主导平叛，并后来兵出巴塘、理塘。康熙五十七年年羹尧被任命为四川总督兼管巡抚事；康熙六十年，总督四川陕西。在此期间川陕对于十四阿哥的成败何其重要，然而这两省的军政大权在年羹尧手中，且年羹尧还是入藏平叛战事的实际指挥者。那么这和十四阿哥是不是继承人人选有什么关系呢？这就需要注意年羹尧和康熙帝之家的关系，年羹尧的妹妹也就是雍正帝的敦肃皇贵妃年妃，她没有了解到是在康熙年间哪一年被册封为雍亲王的侧福晋，但是可以确定的是在康熙五十四年就已经为雍正帝诞下了皇四女，可见康熙帝在安排十四阿哥统帅和提拔年羹尧之时是深知这层关系的。因为十四阿哥明显只是个名义上的组织者，但无论是后勤支援还是实际作战都在年羹尧的具体操作下，如果储君不是十四阿哥，根本无法对新君构成威胁，如果是新君他也很难坐的安稳，且容易被架空或是篡位。以康熙皇帝的睿智聪明虽然无法预知自己突然暴病，但在康熙五十七年他一定是有所考虑这种可能性的。再者，在康熙的数十个儿子里，身份地位最高的两个其实是废太子和十三阿哥胤祥，前者是首位皇后赫舍里的嫡子，胤祥的母亲是皇贵妃也是康熙帝最为宠爱的妃子之一，所以子以母贵，论出身就是他俩，而且许多人都相信康熙帝最偏爱的儿子除了废太子就是胤祥，只不过他认为胤祥不适合权力斗争而已。其他的成年的儿子们皇四子胤禛最受宠爱，自小就是皇宫长大的，其他的基本都是成年后送出宫独立府邸。且抚养皇四子的是皇后佟佳氏，康熙宠爱佟佳氏因其无子就将雍正帝小时候过继给佟佳皇后抚养，可见皇四子的地位也不俗。再者康熙五十七年后皇四子是康熙儿子里为数不多的亲王，经过各种历练，且在康熙帝弥留之际代皇帝进行了祭天、祭祖这种极为重要的仪式。虽然以上不敢百分之百的断定就是皇四子继位的征兆，但足以证明康熙帝的本意并不在于十四阿哥，即使支持十四阿哥的人说康熙五十七年后康熙一直将十四阿哥的儿子接入宫中抚养，但是不知道有没有意识到这个事情也可以反向理解，其家眷在皇宫中既是对远在西部的十四阿哥的荣宠和保护，也是一种变相的羁縻，如果他一旦对未来新君怀有二心，其家眷都会成为人质，本质上是对领兵大将的约束。总之，类似或相关的史实过多无法逐一分析，但仍然要回归一个客观的结果就是雍正帝得到了继位，且成为了康乾盛世得以延续的承上启下的重要皇帝，而且根据现有的历史史实其地位确实超出大众的评价。在宫崎市定看来，雍正吸取了前几任的教训，坚持了顺治朝确立的父传子的继承制度，并将秘密建储制度确立下来，此后的清朝历代皇帝除嘉庆帝是在乾隆去世前继位外，均无皇帝在位立储继位的。这使得清朝皇帝绝大多数都能够在登基前持续的努力学习、历练，完善个人各方面能力的修养，因此，有清一代的帝王相对个人能力水平都比较好，且比较勤政、重视政务，而不像明朝一样虽然专制却皇帝昏庸、怠惰、怪异和精神扭曲。然而雍正皇帝在位期间仍然延续了明清以来的专制传统，文官体系只是皇帝的秘书和执行者，国计民生各项决策的作出和重大事项的决定都在于皇帝自己。这种专制的推行需要皇帝对于文官体系、军事将领以及方方面面的掌握或了解，因此在雍正朝完善并最终建立了密折奏报制度。到了乾隆年间奏本制最终取代了题本制，成为国家政令文书的主要形式。然而雍正帝对于专制的加强也确实有助于他推进更为深入的改革，以消除康熙晚年带来的诸多弊病，比如严厉的打击朋党结社、整治官场贪腐。这位达到历代专制的顶峰的皇帝也正在于自己的勤政能够重点清理这些积弊，“八爷党”、年羹尧案、隆科多案既可以看作是其排除异己，也可以看作是对于朋党政治的打击，从客观的事实来看这些人以及其周边形成的政治小团体的存在都构成了雍正帝推行改革的障碍。康熙晚年对于朝政的消极态度，造成腐败盛行、国库严重亏空，甚至无法保障国家组织一场战争应对外部的挑战和威胁。盛世之下其实蝼蚁遍布、漏洞百出，因此雍正帝声称其父皇希望自己能够刷新吏治。而事实如此，雍正年间通过打击朋党、清理国库、藩库亏空、火耗归公、养廉银等彼此互相关联的改革措施，一方面有效的整顿了吏治、增加了官员的合法收入、提高了官员的工作积极性，另一方面增加了国库的收入，从康熙晚年的国库亏空到雍正晚年国库白银五千万两，为乾隆一代延续盛世打下了良好的基础。最为影响深远的是雍正一朝第一次取消了人头税，在康熙年间对新增人口永不加赋的基础上，雍正帝对税收的征收从人口转向土地，针对土地的多寡征税，不再收取人头税。摊丁入亩、免除人头税明显的降低了劳苦大众的税收负担，增进了劳动者的积极性，促进了人口和税收的增长。中国人口基数的飞跃也是开始于雍正、乾隆两代，正是根源于这一税收政策。因此，雍正帝是一位值得重视且具有历史功绩的帝王，勤政、爱民，至少在宫崎市定对于雍正帝朱批奏折的研究来看确实如此，他言辞睿智、犀利，有时候不乏直接、刻薄、讽刺，但大多是针对阿谀奉承、敷衍民生政务的官员。但对于政事、民生问题的关心却是明显的温和甚至可爱。关于雍正的朱批奏折内容许多在网上都可以查询到，宫崎市定在《雍正帝》一书中的很大一部分研究来源也在于此，就不多赘述。整体上看，本书都比较客观的在文本研究的基础上对雍正帝的品性、政治态度、改革立场和兄弟关系等做了比较详细的分析和总结，基本能够给读者关于这位皇帝、其一朝政治记录及政治遗产的了解。当然，历史对于雍正帝忽略的太多，他是一位应当被重视和研究的帝王，他的时代也应当被关注，特别是对于清朝以及清以降中国的意义。联系方式：yyzfcn@gmail.com -
见报标题：“真正的雍正帝是啥样的”
文/王绍贝（自由撰稿人，汕头）
《雍正帝》这本小书是日本京都学派第二代代表人物宫崎市定“雍正时代史的综合性研究”的成果。君主独裁政体在中国有着长达两千多年的历史，宫崎是把雍正帝作为近世中国最具代表性的独裁君主案例来研究的，雍正帝身上既有中国独裁君主的共性，也有其自身的个性。宫崎不仅想让日本读者了解什么是独裁君主，同时也想通过独裁君主制的分析揭示中国历史、中国文化的某些特质。宫崎市定
宫崎市定是在二战后开始研究雍正帝，在那个时候学术界专门研究雍正帝算得上是“开荒”性质。他说了一个笑话，日本在二战军国主义时期，曾经有“中国通”们和日本的历史学家一起聚会谈到“雍正”这个年号，那个历史学家说是处在“康熙”“乾隆”之间的年号，但遭到那些傲慢的“中国通”的反对，认为“康熙”和“乾隆”两个年号是连在一起的，并最终以少数服从多数的形式决议通过：“雍正”是明朝的年号！可见当时日本人对雍正帝的认识无知到了怎样的地步！但中国嘲笑日本也是“五十步笑百步”，清末革命思潮抬头，雍正帝被作为一个专制独裁的大魔头广为宣传，用“血滴子”、吕四娘刺杀雍正帝等故事渲染其残忍好杀，以此进行“反清”思想的洗脑。今天大部分中国人对雍正帝的认识则来源于一部据小说改编的电视剧《雍正王朝》，该剧力图给雍正帝全面翻案，雍正帝一反过去的反动形象，变成了一个勤政爱民、反贪廉洁、为人民“鞠躬尽瘁死而后已”的千古“圣君”，那种高大全形象定位，正好符合了中国人“反贪官不反皇帝”的“圣君贤相”心理情结。那么真实的雍正帝到底是什么样的人？他内心世界究竟是怎么样的？宫崎市定这本书的特点之一就在于依据《雍正朱批谕旨》这部奇书来分析雍正帝，从而带给大家一个贴近历史的真实人物形象。《雍正朱批谕旨》《雍正朱批谕旨》
《雍正朱批谕旨》是雍正帝建立密折制度后，他与各级官员通信的史料汇编，里面保存了大量第一手的档案资料，我们从字里行间可以感受到雍正帝务实、真诚的那一面。宫崎先生是这样评价《雍正朱批谕旨》的：“最令我难以忘怀的书籍之一”、“是与世间的史料集迥异的书籍”、“天下第一痛快之书”、“相当有趣的书籍”……何以见得？我们可以随便引用几条《朱批谕旨》里面的精彩语录，大家感受一下：
“如此负恩悖理，老奸巨猾，败坏国家法纪之人！”
“即禽兽不如之谓也！”
“可谓良心丧尽，无耻之小人也！”
“则为木石之无知，洵非人类矣。”
“可谓无知蠢钝之极！”
“汝辈不忠不诚，凡夫俗子之所欺诳也！”
天子居然知道如此花样繁多的骂人话，词汇丰富到令人瞠目结舌。但除了骂人非常酸爽之外，也有对下属非常贴心的话：
“君臣之间不必如此客气。”
“朕不认为自己是万世明君，但也绝非庸主。(灯下随笔所书，莫哂字画之丑率也)。”雍正朱批谕旨（刻本）
宫崎认为，雍正帝的在位时间不过十三年，但正是这十三年奠定了清朝国内的基础。在君主政体之下，第三代处于决定整个王朝盛衰的重要转折点。从顺治帝算起，雍正帝正是第三代，他是出色地完成了第三代君主之任务的英主。清朝的政治方针大体在这个时代得以确立，那些具有清朝特色的制度，如秘密建储制度、军机处的设立、摊丁入亩、火耗归公等，都是雍正帝制定的。如清朝在其初期不得不在短时间内快速经历中国几千年的历史一般，雍正帝在他即位初期的数年中必须快速经历数十年的清朝历史。
雍正帝每天夜里十点、十二点才入睡，早上四点以前起床，每天只睡四五个小时！清醒的时候完全投入到政事之中没有片刻闲暇，宫崎感叹：“君主以一己之力背负天下的全部责任，凭良心说，真是太辛苦了！”他为什么要这样拼命工作？宫崎认为，这与雍正帝的少年经历和政治局势有关。按照中国独裁制的理论，官僚是为了辅佐天子治理国家而设立的，但在现实层面，他们却很容易横向连结，结党营私，天下的政治表面上是以君主之名运行的，实际上却被官僚组织中盘踞的大小结节———即政治寡头———玩弄于股掌之间。
“试思当今皇帝即昔日饱尝世间酸甜苦辣之四阿哥也。”这句话一方面让人觉得雍正帝自信满满，另一方面又让人体会到其心情之沉重。
雍正帝在《御制朋党论》中说：“君子之必无朋党。奸邪小人掩己之非，欲以大力树朋党，歪曲天下之公判，此乃干犯君主大权。”因此，“士俗官常自宋元以来其流弊不可问矣。朕欲竭力挽此千百年之颓风。”万事皆在君主心中。“别废话，把一切都交托给朕！”这便是独裁君主最贴切的心声。
雍正帝的血管中还奔流着朴素纯真、坚忍不拔、不服输的满洲民族的血液。他希望成为中国式的独裁君主，并在向这个目标一味努力前进的过程中，不知不觉地创造了一种中国前所未有的独特的独裁体制。对强者虽然过于严苛，但无上爱护毫无抵抗、毫无防备能力的普通人民，哪怕粉身碎骨也要保证他们的生活。尽管如此，宫崎市定却对雍正帝的人生给予了理解的同情，但不赞同的结论，直到今天看来这个结论依然是发人深省的，他说：“可悲的是，雍正帝那感人至深、充满善意的政治也因为采取独裁君主制的形式，不但出人意料地得到极少回报，而且还产生了与预期相反的效果。专制君主制能够在中国存在数千年，是因为它具有某种程度的灵活性……历代明君圣主不断改良君主制的理想和实施。维系着沉默大众的信赖。雍正帝的独裁政治正处于其顶峰。于是，信赖独裁制的民众被引上了若不是独裁制国家便无法得到治理的方向。这对中国人民来说的确是可悲的结果。从这一点而言，不得不说雍正帝的政治实在是充满善意的恶意政治。”
链接：http://epaper.oeeee.com/epaper/C/html/2016-10/09/content_83007.htm
来源：南方都市报2016年10月9日A2叠07版
精彩短评 (总计50条)
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以有趣的方式谈一个有趣的人以及他的时代！提供新鲜的不同的视角。字里行间透露出一个严谨治学的历史研究者的素养。没有抒情，但却能从所挑选罗列的历史片段中感受到著书者饱满的热情！翻译也应赞！非常推荐！赶紧订了作者的另一本中国通史。 -
甲骨文丛书做得漂亮。雍正是个勤快的独裁君主，历史上也是有地位的！ -
独裁的有限边界。 -
雍正，一个坚毅、严苛、勤勉的完美主义者。“一心要把江山图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来。”即便谤满天下，未必不为伟人，故曰：若无雍正，必无康乾盛世！ -
人物的小片段 -
学术性不强 -
雍正帝看起来是中国封建王朝最登峰造极地集权，最有责任心，最勤政爱民的君主了。应该是前无古人，后无来者。 -
简单明了，不太懂历史的也能看明白，当雍正帝权谋诈术看也行，解析雍正帝 -
独裁，里面的一些东西需要靠脑补或者拓展读书量。怎么没写张廷玉呢…… -
篇幅短小，权当小说读。 -
近世以来，中国有了独裁君主制，不过这只是停留在理论层面。君主与臣民之间的官僚不断横向联结、以及皇亲国戚的干扰，使得真正的独裁总不能如意。满人入关后，亦追随前朝，踏上了独裁君主的道路，终于雍正朝完成了独裁制。宫崎市定利用（当时）最新发现的朱批谕旨，做出了非常准确的解读，故此书虽是通俗读物，但依然有可借鉴之处。文末的朱批谕旨解题比较重要。封面设计和欧立德的乾隆帝呼应，恰到好处。 -
很快读完了，宫崎市定的语言还是比较生动的，读起来很轻松。但全文篇幅比较小，而且由于是翻译，以及宫崎市定本身不喜欢直接引用，所以要对照原史料有些累人。里面的第三章关于苏努一家和基督教的论述蛮新的（之前没读过），让人眼前一亮。最后，全本对奏折和题本的说明感觉一直在重复。 -
可看出雍正对权力是十分的热衷，而过于迷恋造成心理的敏感，惧怕到手的权力丢失，所以对其有威胁的兄弟采取残忍的态度。另外也因为他对权力得失的战战兢兢，奉行密探手段利用治下惶恐的心态进行高压独裁统治。对清朝的统治还是起到稳定作用的 -
日本历史学家对雍正皇帝从继位到执政十三年的简单叙述和评价，不难看出作者对这位承前启后的帝王的肯定和赞赏。雍正务实，勤奋的朴素风格运用在了他的执政风格上。既不穷兵黩武，又不沉积旧政之风，平安而稳定地将满族统治者融入汉族人之中，稳固独裁君主的地位。“虽非万世明君，也绝非庸主”这是雍正对自己的评价，十分准确。 -
挺好的一本书，前面有很多内容是我们熟知的，如几个皇子争位，以及登位后迫害几个兄弟，雍正和李卫，田文镜，年羹尧的关系，雍正的勤勉等等，还有一些是我们不熟悉的，如雍正对基督教的围剿。也算是外国学者写中国历史的新角度吧，读中国人写的雍正历史，很少有这方面内容。而在后面，有《雍正朱批谕旨》，挺有趣，雍正为了更好的了解民情，让各地官员给他上奏折，不仅是封疆大吏，即使是小吏他也要求他们上奏折，然后用朱笔批示，从批示中看的出伴君如伴虎啊，有时一点小事被皇帝责备这还报告，有时又嫌怎么什么事都不报告，总有小事能报告吧；有时嫌没事写奏折耽误时间，有时又嫌写的少；不过总体而言只是责备，没有更严厉的惩罚。但是雍正时期又是文字狱高发的时期，丁点的不是，都会大祸临头。挺好的书，就是薄薄一册48块钱，有点小贵，四星吧 -
对雍正的评价颇高。 -
雍正帝，写于60年前。本书篇幅不长，却把雍正在位期间所做的事情阐述得清晰好懂，雍正在位只有十几年，却真正奠定了清朝皇权独裁基础，为大清发展做出了牺牲，在我们讨论“康乾盛世”之时，切勿忘记雍正帝做出的伟大贡献。书后的《雍正朱批谕旨》有意思，节选部分让我们看到一位真真切切有血有肉的帝王，雍正在位期间真是全身心投入工作，可谓是一丝不苟，兢兢业业了。雍正帝让我们看到了“为君难”的意义。 -
虽然写于六十年前，至今仍可读。最喜欢基督教那一章！ -
17.03.29 展会后，等友人晚聚，浮生片刻，国贸字里行间 -
对于刻画雍正这个人物，宫崎市定这本书写的非常好，能够简述雍正人生的基本轨迹和主要事件的重要节点，值得推荐！ -
宫崎市定对雍正的激赏很大一部分原因是他觉得雍正还不完全是“中国人”，还保留着朴素民族的天真善良。 -
宫崎市定著，由雍正朱批谕旨档案研究延伸开来，试图还原一个真实多面的雍正，提纲挈领，流畅好读。 -
史实大多知道，看作者用“独裁”这根线索把它们串讲一遍。附录值得一看，详细介绍了雍正的“奏折系统” -
大多數人只記住了所謂的“康乾盛世”，但是并不知道雍正這個勵精圖治的十幾年的務實皇帝。 -
雍正大约代表了中国独裁君主所能达到的巅峰，他勤奋节俭，爱惜底层，一心想打破官僚结党营私的传统。他为了维护天子的绝对权威残害手足，放逐同族。在统治中真正做到了绝对的垂直管理。在他的眼里，官员不过是代天子治国理政的工具，不能有私利，更不能有集团，是蒙天子的恩典而得以在其位。因为建立了独特的奏折制度，他经常是十二点睡，四点就起来，批阅所有官员经过非官方渠道给他呈上的各种信件，所以和他的爹统治六十一相比，他只干了13年就被累死了，死后又因为得罪了文人官僚体系而评价不高。但是，作为明君的雍正这些人，留给大多数中国人的思想遗产是——国非得明君而不可治，这或许才是最大的悲剧。 -
还可以，建议先看后面那个题解。 -
我们应当在看清实体的基础上再进行议论，切忌以概念规定实体。 -
为君难，勤勉公正如雍正，也不免不被大众所理解。雍正朱批谕旨真真有趣，想起有次在故宫看到说雍正在朱批里还写，朕就是这样的皇上，就是这样的汉子。你奈我何的真性情，跃然纸上。 -
作者笔下的雍正厌恶知识分子，打压官僚集团，喜欢和下层直接“沟通”，为建设满汉一体的强国而勤勉工作最终不得不走向独裁。本书出版于1950年，更像是对当时中国的一则预言。 -
半个世纪前的研究，后面几章不错！雍正有些中二 -
给外国人看的普及本，不到两百页的东西，内容却相当全面，毕竟功底在那里。包装莫名其妙，内外都是黑色，图案也一模一样，有必要吗？ - 封面就够五分的了，日本人对于我们的历史研究这么热衷，地区的是个可怕的民族
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最大的优点是短而精。没有长篇累牍的堆砌史料，仅仅是围绕“独裁”这一特性选取雍正执政时期的几个代表性事件来组织全文。其历史地位似乎长期处于康乾两帝的阴影之中，在位的13年也被看做是一个过渡。但是作者笔下雍正的独裁统治艺术确实是首屈一指的。每天12点睡觉，四点起床，一生中的大部分时间都在处理政务，事必躬亲。迫害兄弟，敌视基督，兴文字狱，压制朋党，不过都是为了集权的需要。与此同时这样一位独裁君主却不好武功，对于反清舆论没有一味痛下杀手，甚至还出版《大义觉迷录》分条驳斥。虽然没有完整的勾勒出雍正的一生，但确实抓住了他作为皇帝最重要的几个特质。 -
太短了，对于这个定价来说，有点不划算，不推荐买。 -
题本政治与奏折政治。 -
雍正帝还挺有意思的~原来田文镜比雍正岁数大啊~真心不能靠电视剧普及历史知识~ -
对历史有所了解，所以对我来说，该书内容简单了点。 -
修行17th，读宫崎市定首本，并非深奥学术之作，仅为入门小书一本，谈历史观点是空穴来风，聊切入手段和论证方法真就是给人很大启发，很喜欢这书，也很喜欢宫崎市定这个人，希望可以引入全集 -
宫崎市定君果然不愧史学界“福尔摩斯”称号 眼光独到 品评犀利 读之如拨云见日 该书装帧精美 奈何单面字数太少 行距过大 远不如陕西版—《宫崎市定说隋炀帝 : 传说的暴君与湮没的史实》实在 就书的内容力荐/书的性价比一般 -
2017年读完的第一本书 -
太流畅 -
关于清廷政治浅尝辄止，但是这样读起来很流畅，一天读完。点明了雍正一朝对于满清政治延续的重要性，却只局限于雍正个人勤勉与能力修养，这远远不够，没有展现雍正对于政治改革的具体措施，缺乏说服力。ps：通过本书，我对雍正朱批奏折产生了极大兴趣，有待深入了解。 -
2017年4月8日读毕，作者研究历史进入档案，功夫扎实，对于理解制度运行非常有用。主要收获是：（1）作者组织读档案会，坚持八年，作卡片解剖雍正朝的历史，然后在积累的基础上申请课题，非常值得学习。（2）作者没有盲目否决某种制度，而是从史实分析制度的合理性，比如奏折政治虽然有鼓励告密的嫌疑，但是体现了雍正对科举产生朋党的担忧，在他的心目中官僚就是毛细血管（有一本书叫《权力的毛细血管作用》），不能与君主抢人民，人民只属于君子；另外奏折政治也可以选拔人才，是天子选拔，而不是官僚。（3）关于内阁之外军机处的产生，是为了加速信息流动的观点很受启发。（4）奴尔哈赤长子禇英一支是中国基督教的《出埃及及记》和《沉默》。（5）雍正消灭异己的行为，一是加强权力的唯一化，另一方面也是为了铲除朋党对自己的威胁。 -
如果书名用以《雍正朱批谕旨》解读或评论之类的就还贴切，冠以《雍正帝》感觉略为单薄，毕竟这只是雍正执政13年的一部分缩影。 -
成书较早，对于当时缺少雍正研究和小说的年代而言确实是一部比较有趣的研究。如今看来，确实没有多少新鲜观点。不过宫崎市定的功力还是能力透纸背的。 -
看到以前同事的推荐，迅速下单并阅读的一本书。言简意赅，角度客观辩证。至少从书中了解了中国在清王朝时代，官僚机构与资本家相互依存的原貌，也了解到地方附加税付的真实原因。更不可思议的是了解到自己与儒家文化的不谋而合（哈哈，这是笑谈，这可能是汉化到骨髓里的必然）。推荐！ -
观察敏锐。 -
东洋学者50年代的作品，用现在的评价标准估计连论文开题都难吧#这么薄薄一本居然都要卖到快50大洋，社科文献出版社你的良心不痛嘛# -
较为片面，但也无可厚非，毕竟仅是针对于《雍正朱批谕旨》的研究。 -
还可以看，视角不同！