天问

出版社:江苏人民出版社
出版日期:2006-12
ISBN:9787214042569
作者:程恭让
页数:489页

作者简介

天问,ISBN:9787214042569,作者:程恭让 主编

书籍目录

主编寄语基督宗教与中国文化赵敦华:基督教伦理与儒家伦理之比较郑安德:“陡斯”的中国名称——明末基督教神名之争中国传统宗教思想研究马银琴:论殷商民族的鸱?崇拜及其历史演化丁进:《周礼》六官的宗教神话渊源佛教与中国文化周广荣:悉檀,成就也?遍施也?——天台诸祖的言语文字观及其对梵字的传习周齐:清初儒学反思与儒释之辨纪华传:中峰明本与赵孟频的佛学因缘夏志前:《楞严》宗趣与晚明曹洞宗风——以天然和尚《首楞严直指》为中心龚隽:调适与反抗——以近代东亚佛教传统与政治关系中的两个案例为中心李广良:佛教的“无明”观念道教研究李刚:道教生命哲学及其对当代人的启迪王宗昱:《正一法文经章官品》初探刘屹:《笑道论》引用道典之书志学研究小林正美:天师道的受法教程和道士位阶制度周西波:敦煌写卷BD.1219之道教俗讲内容试探朱越利:钟吕金丹派的形成年代考王卡:王屋山上方真元道派续考——兼论道教金丹派易图学梵语宗教典籍研究程恭让:《维摩诘经·佛道品》梵本新译及其相关问题的研究杨嵋:ASampleoftheDvisatikalottaraandtheDvisatikalottaravrtti昆玉河畔研究生论坛梅剑华:活着的传统,死去的肉身——湖北省秭归县民间祭祀仪式田野调查刘君花:《荀子·礼论》的宗教思想王伟:夏商周的上帝神话与王朝变迁《天问》稿约《天问》稿件书写格式

编辑推荐

  基督教伦理与儒家伦理之比较  论殷商民族的鸱鹗崇拜及其历史演化  调适与反抗  《笑道论》引用道典之书志学研究  天师道的受法教程和道士位阶制度  《维摩诘经佛道品》梵本新译及其相关问题的研究

内容概要

  程恭让,哲学博士。现任首都师范大学政法学院副院长、首都师范大学宗教与文化研究中心主任、哲学系教授,兼任清华大学宗教与伦理研究中心特聘研究员。   已出版专著三部,文献校勘一部,发表论文二十余篇。   主要研究领域有明清及近现代中国佛教史,中国佛教思想史,梵、汉佛教文献对勘与比较研究,中国哲学史等。所整理并出版的周叔迦先生遗稿《清代佛教史料辑稿》一书,为研究清代佛教史的学者提供了宝贵的文献资料。专著《欧阳竞无佛学思想探微》及《欧阳竞无佛学思想研究》对于二十世纪重要佛学家欧阳竞无先生的生平、学术与思想,做了详尽深入的研究;所撰一系列论文或者发掘关于近代佛教思想史的一些资料,或者阐述佛教思想与近现代中国哲学的关系,比较完整地研究了近现代中国佛教思想的全貌。   先后主持霍英东青年教师基金项目“唯识佛教与中国传统哲学”,国家社科基金项目“《俱含论》梵汉对勘与新译”,及教育部新世纪优秀人才支持项目“梵语佛典研究与中国佛教哲学”,在这些项目的研究中,努力尝试从梵语佛典释读及梵汉佛教文献对勘的角度,解决中国古代佛教思想史上的一些难题。   专著《抉择于真伪之间——欧阳竞无佛学思想探微》荣获北京市第七届哲学社会科学优秀成果奖一等奖。其近代佛教研究及梵语佛典研究得到学界的好评。

章节摘录

  赵孟頫(1254—1322年)与佛教的关系,已有部分学者加以研究【2】,但多侧重于其写经、题跋、书信等书法以及绘画与佛教的关系。关于他与明本禅师的关系以及受到禅宗的影响,尚有待于深化。本文以《中峰和尚广录》中收录的明本对他的法语开示为中心,与其他材料相互参照,对于赵孟频与明本禅师的交往作了全面的研究。文章还对赵孟频与中峰和尚书札的内容和文献价值作了新的探讨,并在已有研究的基础上对这些书札重新录文和考订。一、赵孟頫的生平简介  赵孟频的生平事迹主要见《元史》卷一七二,《赵孟频传>、杨载《赵公行状》(《松雪斋集》附录)等。下面主要依据这些文献,对其生平略加介绍。赵孟频,字子昂,号松雪道人,又号水晶宫道人。宋太祖赵匡胤之子秦王赵德芳的后裔,他的五世祖秀安僖王是南宋第二代皇帝孝宗的父亲,四世祖赵伯圭为孝宗之弟,因赐第居住于湖州(今浙江吴兴),遂为湖州人。  赵孟頫生于宋理宗宝祐二年(1254年),自幼聪敏,读书过目成诵。十四岁以父荫补官,任真州司户参军。宋亡以后,闲居家中。从宋亡(1279年)至至元二十三年(1286年)之间,赵孟頫曾有五次应征人仕的机会,但都放弃了。[1]至元二十三年,元世祖为安定江南民心,派侍御史程钜夫到江南寻访贤才,赵孟频被应召北上,得到世祖的宠幸,使坐右丞叶李之上。第二年,又授以兵部郎中。二十六年(1289年),娶吴兴管仲姬为妻。二十七年(1290年),迁集贤直学士。因久在上侧,恐为人所猜忌,历请补外,于二十九年(1292年),出任济南路总管府事。成宗元贞元年(1295年)春,被召回京修《世祖实录》,八月即辞病归吴兴。此间曾迁汾州知州,但未上任。大德二年(1298年)春,又被召入京书写金字《大藏经》,七月又返回吴兴。大德三年(1299年),任江浙儒学提举,此时在浙江、苏州等地,与江南禅僧多有往来。至大二年(1309年)任满,迁泰州尹,但未上任。翌年,偕夫人管仲姬入京,拜翰林侍读学士,后升集贤侍讲学士。元仁宗即位后,继续受到重用,官至翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰兼修国史,从一品下。在元代南人地位的情况下,赵孟频能够官至一品,确实极为罕见。延祐六年(1319年),离京返乡,路途中管夫人因病去世。至治二年(1322年)六月十六日去世于吴兴。逝后,又被追封魏国公,谥文敏。  ……

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精彩短评 (总计2条)

  •     polyu图书馆借的,崭新得之前没人看过~囧~比较学术,本人层次浅,未能与作者所述有所发散联系。只是多一些看待问题的角度,引出一些其他想看的书
  •     我为什么大一的时候看过这本书……
 

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