出版社:白云观
出版日期:2001-9
ISBN:9787202029527
作者:[元] 李志常
页数:160页
《长春真人西游记》的笔记-第4页
《长春真人西游记》的笔记-日食 - 日食
五月朔亭午，日有食之，既，众星乃见，须臾复明，时在陆局河南岸（蚀自西南，生自东北）。
……（河中府？）师既住冬，……时有算历在旁，师因问五月朔日食事，其人云：此中辰时食至六月止。师曰：前在陆局河时，午刻见其食。既又西南至金山，言已食至七分。此三处所见，各不相同。按孔颖达春秋疏：月体映日则曰食。以今料之，盖当其下既见日食。既在旁者，则千里渐殊耳。正如以扇翳灯，扇影所及，无复光明。其旁渐远，则灯光渐多矣。
《长春真人西游记》的笔记-第6页
八月二十七日，抵阴山后，回纥郊迎。至小城北，酋长设蒲萄酒及名果、大饼、浑葱，裂波斯布人一尺，乃言曰：此阴山前三百里和州也。其地大热，蒲萄至伙。……时回纥王部族劝蒲萄酒，供以异花杂果名香，且列侏儒伎乐，皆中州人。士庶日益敬，侍坐者有僧、道、儒，因问风俗。乃曰：此大唐时北庭端府，景龙二年，杨公何为大都护，有德政，诸夷心服，惠及后人，于今赖之。有龙兴、西寺二石刻在，功德焕然可观，寺有佛书一藏。唐之边城，往往尚存。其东数百里，有府曰西凉。其西三百余里，有县曰轮台。
《长春真人西游记》的笔记-第7页
十有六日，西南过板桥，渡河，晚至南山下，即大石林牙，其国王辽后也。自金师破辽，大石林牙领众数千走西北，移徙十余年，方至此地。其风土、气候与金山以北不同，平地颇多，以农桑为务。酿蒲萄为酒，果实与中国同，惟经夏秋无雨，皆疏河灌溉，百谷用成。东北西南，左右山川，延袤万里，传国几百年。乃满失国，依于大石，士马复振，盗据其土。而算端西削其地，天兵至，乃满寻灭，算端亦亡。
《长春真人西游记》的笔记-第6页
又历二城，重九日，至回纥昌八剌城。其王畏午儿与镇海有旧，率众部族及回纥僧皆远迎。既入，斋于台上，洎其夫人劝蒲萄酒，且献西瓜，其重及秤，甘瓜如枕许，其香味盖中国未有也。园蔬同中区，有僧来侍坐，使译者问：看何经典？僧云：剃度受戒，礼佛为师。盖此以东昔属唐，故西去无僧、道，回纥但礼西方耳。
《长春真人西游记》的笔记-第18页
长春真人等西行路线大致是：自山东至燕京，出居庸关，北上至克鲁伦河的南岸，西行渡鄂尔浑河，经和林，沿杭爱山，取道科布多，经阿尔泰山东南行折入新疆，经天山北路至古城，西行经乌鲁木齐至伊犁，渡伊犁河，至中亚之塔什干，渡锡尔河至今撒马尔罕，南渡阿姆河至大雪山。回程时路线有所不同。
《长春真人西游记》的笔记-第10页
每朝夕，其长登之礼西方，谓之告天，不奉佛、不奉道，大呼吟于其上。丁男女闻之，皆趋拜其下，举国皆然，不尔则弃市。
《长春真人西游记》的笔记-第5页
从此以西，渐有山阜，人烟颇众，亦皆以黑车白帐为家。其俗牧且猎，衣以韦毳，食以肉酪。男子结髪垂两耳，妇人冠以桦皮，高二尺许，往往以皂褐笼之，富者以红绡，其末如鹅鸭，名曰故故，大忌人触，出入庐帐须低回。俗无文籍，或约之以言，或刻木为契，遇食同享，难则争赴，有命则不辞，有言则不易，有上古之遗风焉。
《长春真人西游记》的笔记-第7页
《长春真人西游记》的笔记-第5页
《长春真人西游记》的笔记-第6页
《长春真人西游记》的笔记-第11页 - 撒马尔罕
乌兹别克语：Samarqand Самарқанд;
波斯语：سمرقند;
俄语：Самарканд from
粟特语: "Stone Fort" or "Rock Town";
蒙语：Самарканд from "Nut Rock" or "Hard Rock"
《魏书》称为悉万斤；
《隋书•西域记》称为康国；
唐，慧超《往五天竺国传》作康国；
唐，杜环《经行记〉作康国、萨末建；
《新唐书》称为康国、萨秣建，
元耶律楚材《西游录》作寻思干；
《长春真人西游记》作邪米思干；
《元史》作薛迷思加；
明，陈诚《西域番国志》作撒马儿罕；
《明史》作撒马儿罕；
明，严从简《殊域周咨录》均作撒马儿罕。
参考文献
^ 慧超《往五天竺国传》第三十四节
^ 杜环《经行记》第二节
^ 耶律楚材《西游录》上
^ 陈诚《西域番国志·撒马儿罕》
^ 严从简《殊域周咨录》十五卷《撒马儿罕》
2000年，撒马尔罕古城整体被联合国教科文组织（UNESCO）评定为世界文化遗产。整个城市根据建成年代的不同，显著的分为“Afrasiab遗址区”、“帖木儿时期建成区”、“沙俄－苏联时期建成区”等不同的区域，城市中保存了大量帖木儿时期的宗教、文化建筑和格局较为完好的低层传统住宅区。