《佛说当机》章节试读

《佛说当机》的笔记-第38页 - 佛学理论篇•什么是佛法

佛法究为何物？从佛法本身言，若说皈依、受戒、灌顶等等仪式是佛法，则释迦未生前，印度婆罗门教早有此等仪式；若说轮回、业力、解脱等等名义是佛法，则佛教未诞生前，印度古代典籍如《吠陀》、《奥义》诸书以及印度外道早有此等名义；若说瑜伽、禅定、修法是佛法，则佛法未传前，印度宗教、学术也早就有此等修行。佛法本身，可说一无所有，可说没有一点东西。佛说法四十九年，最后佛说他一字未说，若有人说佛说法，此人即是谤佛。佛法不但一无所有，没有一点东西，就连这“一无所有”也一无所有，连“没有一点东西”的“没有”也没有。这一无所有的“一无所有”、这没有的“没有”，翻过来就是“无所不有”。这就是不可言说不可思议的般若。一切外道仪式、名义、修法等等，归于般若，都变成佛法；一切佛法之修持、教化、仪轨等等，离开般若，都变成外道。如此说来，宗教根本于般若，便是佛法之宗教；哲学证入于般若，便是佛法之哲学。