《朱光潜:出世的精神与入世的事业》书评

以出世的精神做入世的事业

超脱现实的具体方法一宗教信仰二艺术活动三保持一点孩子气。深广的观照常有赖于哲学，深厚的情感和坚持的努力常有赖于宗教，而这两点恰恰是中国所缺乏的。一种语言常常负载着一种文化。《无言之美》“我所知道的学生们、学者们和革命家们都太贪图容易，太肤浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似于美国旅行家《蒙娜丽莎》了”。他看待人生有两种方法：一是把自己摆在前台，和世间的一切人和物在一块玩游戏；一是把自己摆在后台，袖手旁观别人在那儿装腔作势。人类有一部分人比其余人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得更重要。每个人的生命史就是他自己的作品。时间有两种人的生活最不艺术：一种是俗人，一种是伪君子。“艺术的生活就是本色的生活”。“我认为无论是讲学问或是做事业的人，都要抱一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正成就”。“我实在是尼采式的唯心主义信徒”。克罗齐《中西爱情诗》《中西诗在情趣上的比较》“创造是造成一个美的境界，欣赏是领略这种美的境界，批评则是领略之后加以反省”。一切珍重的批评家都只是叙述他的灵魂在创作中的冒险经过。（法朗士）《文艺心理学》人性和阶级性的关系是共性与特殊性或全体与部分的关系。“否定共同美感，就势必要破坏马克思主义关于文化的两大基本政策：一是对传统文化遗产的批评继承，一是对世界各民族文化的交流借鉴”。面对大师的自省与自觉方法：人生的艺术化 得益挚友 对比方法 中西嫁接 突破与创新 时下批判 （心理学）