实验室生活

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出版社:东方出版社
出版日期:2004-12-1
ISBN:9787506020497
作者:布鲁诺・拉图尔,史蒂夫・伍尔加
页数:312页

作者简介

科学家如何工作?他们如何“发现”科学事实?为试图回答这些问题,法国著名科学社会学家布鲁诺·拉图尔以及英国社会学家史蒂夫·伍尔加深入到美国的一个神经内分泌学实验室并与那里的教授共度两年时光,对科学家进行观察,看他们如何选择课题和申请基金,如何从事研究和发表论文,如何评级评奖等等。作者以自然主义的方式研究科学,特别探讨了科学的社会制约因素,触及人性、社会、理性和知识这些更大的问题,从一个全新的视角对科学事实的建构做了独到的诠释。本书是科学社会学也是国外社会学研究的前沿领域SSK的经典之作。

以色列著名哲学家约瑟夫·阿伽西曾说:“科学是现代文化的一个内在组成部分。在某些意义上孤立地看待科学也情有可原,但是没有注意到孤立的图景可能歪曲图景本身,这将导致混乱。而被扭曲的图景会产生误导作用。” 的确,在科学研究日益精细化的今天,孤立、片面地看待科学以及与之相关的问题早已经与这时代格格不入了。因此,法国著名科学哲学家布鲁诺·拉图尔提出:“我们调查研究的目的是开辟一条不同的途径:走近科学,绕过科学家们的说法去熟悉事实的产生,然后,返回自己的家,用一种不属于分析语言的元语言来分析研究者所做的事。总之,重要的是去做所有人类文化学志学者们所做的事,并把人文科学通常的义务论用于科学:使自己熟悉一个领域,并保持独立和距离。”在库恩之后,科学论的视角发生了转换:“我们都关心获得知识的动态过程,更甚关心科学成品的逻辑结构 ”,“要分析科学知识的发展就必须考虑科学的实际活动方式 ”。当然,在这一被欧洲科学社会学注重的科学“实质性理论 ”(即科学知识过程)的形成过程中,巴黎学派的拉图尔功不可没。原因是:一方面,他把对科学知识的研究从“社会建构 ”转向了“科学实践 ”,提出了“实验室生活”、“科学事实观”、“黑箱论”、“行动者网络”等一系列科学事实;另一方面,他在科学实践中充分借用了人类学学科独有的“整体观 ”、“参与式观察 ”、“对他者的研究”、“文化相对论”等一系列研究原则和方法,使这些科学事实变得更具“真实性”和“可靠性”,在欧洲科学哲学研究中掀起了一股“实验室研究风潮”。

书籍目录

目录:
献词
致读者
第一章 科学的人类文化学志
第一节 记事簿摘录
第二节 评论摘录
第三节 场所介绍摘录
第四节 实验室人类文化学志存在的理由
第五节 观察者的问题
第六节 实验室研究的局限
第二章 一个人学家参观实验室
第一节 文献记录
第二节 实验室文化
第三节 资料与事实
第四节 结论
第三章 制造事实:促甲状腺素释放因子个案
第一节 不同背景下的促甲状腺素释放因子
第二节 一个附属专业的诞生:TRF的分离及特征
第三节 策略的选择
第四节 用新的投资淘汰竞争者
第五节 建构新客体
第六节 TRF的肽的性质
第七节 可能性的缩小
第八节 TRF转向其他网络系统
第四章 事实的微观社会学
第一节 交谈中事实的建构与解构
第二节 对“思维过程”的社会学分析
第三节 事实与赝象
第五章 科学家的可信性
第一节 功绩:奖励与可信性
第二节 战略、职位和职业生涯
第六章 从无序创建有序
第一节 创建一个实验室:我们论据的基本要素
第二节 有序从无序中产生
第三节 新的假设代替旧的假设吗
索引
原书所涉及的图书
照片
译后记

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计24条)

  •     写的很精彩啊!几种角度分为不同章节,也展示了思考的深度变化,从最开始的社会学到后来融入时间的历史分析,逐渐展示科学知识也是社会学知识的建构过程,很是不错。寻找和反思元话语以及对整个研究的反思真的重要呢,翻译这样的著作也真是难得了。
  •     第一遍看的太快,没太看透。对于知识构建过程和行动者网络的雏形还要好好琢磨下,图书馆的书被画了,都不好复印唉。
  •     一本科学社会学的书
  •     专业需要。三天之内读完还做好读书笔记分享的PPT今天老师跟我说你不用讲了……
  •     居里夫人,居里先生的都可以一看,事实的建构.但没细究对科学成果的ownership认定背后的用意.
  •     学科知识如何成为社会事实【法文版的框架和用词与英文版的差别挺大的】
  •     随手翻阅,实验室其实并非它所呈现给外行的理想幻象,人所充斥的场所本质无所不同
  •     人類物與非人類物的行動者所構成的網絡系統。
  •     可惜书不好买到
  •     有点失望,但还值得一读。
  •     我當做史學理論來讀的。我们所坚信的“历史事实”也是如此被建构出来的。
  •     :C912.6/4896
  •     翻译的不好,但是一种角度! 在《作为文化批评的人类学》第六章里提到过,和《物理与人理》属于同一类型。
  •     忽然发现,读这本书的都是冲着人类学来的
  •     科学门外汉独创跳跃式找重点法完成阅读。另:翻译真捉急,有的地方明明也翻成了"人类学",那反复出现的"人类文化学志"是肿么回事……
  •     翻译太烂
  •     翻译极差
  •     找了这个方面的书好久了,要是有写实验室师生之间互动的就更好了。(可惜不是我期待的,而且写得挺枯燥的)
  •     =。=
  •     从小到大读过的翻译最差的书,平均两页一个翻译错误。我是一个中文系学生,选了一门社会学的课,看一本不知道是医学/生物/化学的书,虽然看不懂,但我依旧微笑面对生活
  •     这书其实很温和,建构并不代表虚假。陈述的稳定性是通过社会性的说服与一致意见建立的,但如果没有有效性在一个良性发展的科学界就会在之后被推翻。很多人喜欢根据道听途说的新概念随意批判(我承认在克服),却不根据symétrie(对称)原则反思自己(的确这会让人很困扰)。“我们试图缩小无序的来源,提出似乎比其他陈述更真实的陈述,从而创造出小范围的秩序”就算不是纯粹的真实,但接近就很有意义。 PS:"每次当他阅读《科学》或《自然》杂志时,都会遇到成堆的自相矛盾、无意义的及错误的概念"看来高端的科研很容易犯错,“秩序是例外,无序是规律”,对媒体上引用这些刊物的成果要注意了,但论文都会留有余地,表示正在探索,而媒体只会以断言吸引眼球 这就是科学祛魅
  •     看多古典人类学的看这类科学领域的人类学真是全新视角。
  •     木有照片不幸福-,-话说ANT到底是哪本书提出的啊。。
  •     这类型的社会研究有一个很明显的问题。粗了来说,是没有处理好学科内在逻辑与社会网络影响之间的平衡;细了说,是没有很确切的证据来度量社会因素影响的方面和程度。
 

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