生态文明与人的发展

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《生态文明与人的发展》内容简介：生态文明和和谐社会思想均是马克思主义理论的重要组成部分。在马克思和恩格斯那里，虽然没有直接使用“生态文明”一词，但他们关于人与自然之间关系的大量精辟的论述，无不告诉我们其丰富的生态文明思想。马克思、恩格斯在批判继承前人，尤其是18世纪法国唯物主义与19世纪上半叶空想社会主义的基础上，对和谐社会进行了探索，马克思主义关于阶级斗争和自由人联合体的理论，实质上是一种追求和谐社会的理论。社会发展与人的发展的和谐一致、人与自然的和谐关系、人与人的和谐关系是马克思和恩格斯关于未来和谐社会的核心思想，也是马克思和恩格斯终生追求的社会理想状态。马克思和恩格斯认为，生态文明是和谐社会的题中应有之义，二者也是辩证统一的关系。马克思共产主义学说的生态文明与和谐社会思想对于建设生态文明和构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义和现实意义。

书籍目录

第一章 马克思共产主义学说的生态文明与和谐社会思想
　第一节 马克思恩格斯的生态文明观
　第二节 生态文明是社会主义和谐社会的本质要求
　第三节 建设生态文明是对自然和人的发展危机的理智回归
第二章 马克思人的全面发展理论与当代意义
　第一节 马克思人的自由全面发展理论的科学内涵和基本特征
　第二节 三大经济社会形态(三种人类文明形态)与人的发展的一致性
　第三节 马克思人的自由全面发展理论的当代意义
第三章 生态文明、人类需求的扩展和可持续发晨
　第一节 生态危机和人类需求的转变
　第二节 生态文明、人类健康和经济的协调发展
　第三节 “生态环境．人的发展．经济”三维协调发展模型
第四章 生态文明的现实提出和价值的合理性
　第一节 工业文明的生态危机和生态文明的现实提出
　第二节 生态文明符合人性的复归
　第三节 生态文明符合人的自由全面发展的需要
　第四节 生态文明符合人与自然相和谐的本来面目
　第五节 生态文明是人的可持续生存与全面发展的必要条件
第五章 生态文明对人的发展的直接促进作用
　第一节 生态文明为人类提供良好的社会生活环境
　第二节 生态文明有利于建立良好的社会消费方式
　第三节 生态文明包含(孕育)着人的生产方式的改进
　第四节 生态文明改变了人的物质价值观
第六章 人的发展是建立生态文明的前提和保证
　第一节 人的发展是建立生态文明和循环经济的重要和主要因素
　第二节 人的需要是建立生态文明的动力
　第三节 人的权利资本是建立生态文明的保证
　第四节 人的全面发展是建设生态文明的指导思想、目的与原则
　第五节 当前建设生态文明和发展绿色经济的关键是人的智慧的发展和策略的协调
第七章 倡导生态生产和消费，保证人的可持续生存与全面发晨
　第一节 促进生态生产满足人的全面需要
　第二节 加强生态为主导的宏观调控，实现生态公正
　第三节 培育生态消费意识，构造符合人的发展的生活结构
　第四节 尊重生命和自然界，实现人的生命尊严的消费
第八章 生态发展与人的发展相协调的中国绿sz-00
　第一节 推行绿色经济，走低碳发展之路
　第二节 绿色GDP与绿色产业革命
　第三节 我国应推进绿色产业革命
第九章 生态破坏对人体健康冲击的影响机制研究
　第一节 空气污染对人类健康严重影响的理论分析
　第二节 关于空气污染对人类健康影响的文献回顾
　第三节 分析框架
　第四节 数据、样本描述及方法
　第五节 实证分析
第十章　经济全球化条件下加强生态文明建设促进人的全面发展
　第一节 加强生态环境道德教育
　第二节 解决全球生态问题需要全社会共同努力
　第三节 进行全球生态环境保护规则创新
　第四节 针对全球生态问题开展现代社会批判
参考文献
后　记

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《生态文明与人的发展》是国家出版基金资助项目之一。

章节摘录

版权页：插图：所谓直接的掠夺，是指发达国家将一些高耗费、高污染、劳动密集型的企业迁移到发展中国家，甚至把垃圾场建在这些国家，直接掠夺那里的土地、劳动力、自然资源和洁净的空气、干净的水源。佩珀指出：“环境的质量与一个社会物质财富的丰裕或贫乏是紧密相关的，西方资本主义国家正是通过对第三世界国家的掠夺来维持和改善自己的环境，使之成为全世界羡慕的对象。它的一些新建的绿色生态区只是这样的一些特权地区，有毒废气较少，土壤和树木保护得比较好。”①另一种掠夺形式是间接的。由于资本主义的内在矛盾，资本的国际化是一个必然的趋势。强大的外国资本加上本国上层资产阶级通过政府制定各种政治、社会、经济政策，迫使农村大量公有土地被私有化并被带人资本主义世界市场。农民为了在所剩不多的土地上求生存，不得不过度耕作，这导致土地的贫瘠甚至沙化。同时，在市场开放的情况下，发展中国家的农业受到发达国家农产品的巨大挑战，这迫使发展中国家为降低农产品成本而对有限土地进行掠夺性开发。人与自然的矛盾并不是资本主义社会独有的，但资本主义唯利是图的本性，决定了它自身不可能从根本上解决资本主义生产无限性与地球资源有限性的矛盾，经济全球化又迅速使这一矛盾由一国扩展到全球。生态学马克思主义对生态帝国主义的批判，进一步揭示资本主义制度与全球环境恶化的内在联系，揭示了事物的本质。它有助于我们观察和认识全球生态问题，透析“生态帝国主义”的本质。生态学马克思主义不仅立足于对当代资本主义的批判，指出只有废除资本主义制度，才能从根本上解决生态危机，而且致力于生态原则和社会主义的结合，力图超越当代资本主义与现存的社会主义模式，构建一种新型的人与自然和谐的社会主义模式。它对社会变革的现实途径和策略，以及未来社会主义的模式进行了广泛而深入的探讨。其最重要的主张就是，社会主义应该而且必然是绿色社会。

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