中国 我的姐妹
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出版社:外语教学与研究出版社
出版日期:2005-7
ISBN:9787560049908
作者:【捷】雅罗斯拉夫·普实克
页数:429页
作者简介
这里记述了一个外国人在中国并不如烟的往事。有时，他语气热烈，激情澎湃，毫不掩饰自己对中国文化的热爱甚至崇拜；有时，他言辞沉郁，忧时伤民，毫无保留地表达自己对中国现实问题的观感乃至批评。他说中国于捷克来说是姐妹，他为之振奋过，为之失望过，为之伤心过，但是从来不能无动于衷。因为人们不可能对自己的亲人无动于衷。
这个一生都被中国所牵动着的人，就是捷克著名的汉学家雅罗斯拉夫·普实克。
书籍目录
前言 /1
第1章 穿过苏伊士到锡兰/1
第2章 新加坡/2
第3章 通向阳光之路/20
第4章 中国移民区的特点/27
第5章 移民区与中国/30
第6章 直上云天的木帆船/36
第7章 香港的送葬队伍/43
第8章 广州/52
第9章 中华民国的缔造者/58
第10章 澳门——赌徒之城/67
第11章 中国沿海地区/73
第12章 北平——古迹与传说之城/81
第13章 张家/95
第14章 满族的兴衰/105
第15章 我的汉语老师/123
第16章 学汉语的困难/128
第17章 将军与农民/133
第18章 农村问题/138
第19章 新老文字和语言/144
第20章 世界大战后的青年运动/156
第21章 老太太/161
第22章 饮食与文化/169
第23章 两个社团/174
第24章 北平的街头艺人/183
第25章 两位现代的中国女性/195
第26章 国外培养出来的知识分子/207
第27章 大学生/224
第28章 朝鲜人/234
第29章 日本人兵临北平城下/239
第30章 难民/243
第31章 中国的士兵/247
第32章 老太太的农庄/253
第33章 诗人徐志摩/258
第34章 旧诗和新诗/263
第35章 冰心/268
第36章 寺庙与僧侣/280
第37章 中国的小说/301
第38章 购书热/313
第39章 在北平逛街/317
第40章 青楼/323
第41章 在齐白石家做客/332
第42章 中国的戏剧与演员/337
第43章 女作家丁玲/356
第44章 鲁迅以及其他人/369
第45章 老太太之死/374
第46章 西行之路/382
第47章 曾经辉煌的城市——西安府/388
第48章 洛阳之春/413
第49章 退出舞台/420
结束语 /425
内容概要
雅罗斯拉夫·普实克：捷克汉学的奠基人。1932年来到中国，并与胡适、鲁迅、郭沫若、郑振铎、茅盾、齐白石、沈从文，冰心等人结识。他翻译了大量的中国经典文学作品，堪称欧洲研究中国民间文学，特别是话本的第一人。
章节摘录
去中国的路线很多，而且沿途的风景都很美。看看旅行社散发的各种宣传品吧。法国旅行社的招贴画印着头戴宽边草帽、皮肤像巧克力一样颜色的男人，他们邀请你去参观高更的彩色风景画所描绘的那些姿态优美的宝塔。日本的宣传画则印有身着彩衣的艺妓和红色的寺庙。如此这般，不一而足。总之，除了美之外，别无他物。 实际上，如果你不属于那种无论如何也要跟别人走不同道路的人，也只有以下一些可供选择的路线。东线有两条：或者穿过苏伊士运河，绕过印度去香港，然后再到上海；或者坐西伯利亚快车穿过满洲②到北平。西线也有两条：或者穿过加拿大到温哥华，再到日本和中国；或者穿过弗里斯兰到美国，然后再像取道温哥华那样去日本和中国。最有趣的当然是第五条路线，那就是先到突厥斯坦。，然后沿着新开辟的公路到中国西部的兰州，再到西安，从西安坐火车到东部沿海。不过这条路目前只供军用，而且也不许外国人去突厥斯坦。 要是让我来选择，我会走绕印度这条路。但如果那样，我就必须有充足的时间，慢慢地从一个港口到另一个港口，这里停下来歇三天，那里停下来歇一个礼拜，为的是一方面考察当地的风土人情，一方面尽可能缩短每一次在海上停留的时间，争取一次最长不超过三天，以减轻炙热海水的煎熬。如果坐船直接从那不勒斯到上海，要走四个星期，没有比整整四个星期住在同一条船上更令人厌烦的事了。有一次我走这条路，船到香港我就受不了啦，而这才是第二十五天。其实，从新加坡起我每天就靠吃几个水煮鸡蛋和塞得港的青橙子过活。因为每条船都有自己的气味儿，这种气味儿无法描述，必须自己去体验，随着航行天数的增加，这种气味儿也会不断增强。但是，在去中国的路上有那么多美好的东西，为什么要去回忆那些不愉快的事情呢。 秋季的某一天，我乘火车从首都总火车站出发。隧道很快把你吞没，你永远也不会作为同一个人回到这里来了。月亮映照着南捷克平原的晚霜，白色的月亮，就像整个这片土地的景色一样。东方的月亮是黄色的，它发出耀眼的光芒，看上去是那样高贵，好像比太阳更像宇宙的主人，所以得到诗人们如此之多的颂扬。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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2006-04-03 作者：陈福康■陈福康捷克著名汉学家普实克的《中国——我的姐妹》一书的中译本新近出版了。因为记得曾在报上看到过书评家的介绍文章和译者的序文，写到普实克与鲁迅的关系以外，就写他与徐志摩、冰心等人的交往，却一句也不提郑振铎，而我知道普实克与中国文人的交往中，鲁迅以外最重要的就应该是郑振铎了，所以我在一位朋友处见到此书，拿过来就先翻看有没有写到郑先生。快速扫瞄之下看到第37章就是专门写郑先生的。看到普实克说：“我从他（郑先生）身上学到的东西比任何人那儿学到的都多。”于是我便深深地吐一口气，于是我便想到当今我们一些“书评人”和一些报纸编辑的眼界是何等偏狭，何等媚俗。其实，我想普实克与徐志摩也并没有多大的交情。我兴味盎然地翻看这第37章，不料却读到了这样的译文，忍不住就想笑：“郑振铎像希腊神话中的英雄赫拉克勒斯那样，走进故纸堆，开始清理，展示，评价，发现。……在这项工作中，日本人也帮了他不少忙。他们在日本本土某地弄出公元7世纪的诗歌体爱情小说《寻访山洞圣人》，据说是他们的前辈在中国用黄金换来的。”如果对中国小说史或文学史略有了解的读者，或者读过鲁迅的《中国小说史略》及鲁迅、郑振铎的有关文章的人，都会知道这里说的就是1920年代从日本复印回中国的唐代张的《游仙窟》。这是文学史上的一件大事，国内排印本、影印本出有多种，决不是“僻书”。该小说用了骈体，“骈体”却被返译成“诗歌本”，真滑稽；“仙”则被返译成“圣人”，真幽默。（小说中的“仙”实为风尘女子！）而原文“游仙窟”的次序则成了 “游（寻访）窟（山洞）仙（圣人）”了！再看下去，又读到一段奇怪的译文：“你们不要以为，我是在这里讲童话。苗传荪先生 1915年在上海就发现过最古老和最绚丽多彩的故事集——《京都传说故事》（16世纪），他是在和他一样逃难到上海的亲戚的包袱里发现这书的。”“苗传荪”何许人？可不曾听说过啊！略一猜测，就想到了近人缪荃孙，于是也就立即想起了他发现并于1915年刊布的《京本通俗小说》。这在中国小说史上也算是一件众所周知的大事，鲁迅《中国小说史略》中也写到此书，人民文学出版社和上海古籍出版社也分别影印和排印出版过，因此也决不是“僻书”。“京本”和“京都”的意思相差甚远。这本中译本我还没机会通读，不知道书中还有没有类似这样的误译。现在，可笑的翻译可多了。前不久，在报端就见有读者批评的错将“孟子”返译为“孟修斯”，将《孙子兵法》的“孙子”返译为“桑·祖”，真可谓数典忘祖，令人啼笑皆非！不过，这些误译还只是出现在什么“商报”上，“档次”不高；而如今这《寻访山洞圣人》和《京都传说故事》却是由我国专门从事外语教学与研究的高等学府第一块牌子北京外国语大学的教师译的和该校出版社出版的。翻译的人而且共有三位，应该有高级职称者在内，再加上出版社的编辑、编审也应该都是有真才实学的。因此，这就更令人尴尬了！想一想，这样的译文怎么竟会从他们的手下写出、发出？现在如再传到海外的汉学家手里，岂不把我们的脸都丢尽了吗？现在我们的翻译者和编辑者中，不少人除了外文水平很差，常被人指出外，我觉得中文水平差、文史常识差的也很多。本人也供职于一家以讲授外语为主的大学里，曾在本校出版社出版过一本拙书，编辑就硬将书中写到的“清末民初”改成“清末明初”，连“明”在“清”之前似乎都不知道！
精彩短评 (总计8条)
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普实克这次来华时年龄大约在26-28岁之间，还是一位小青年。他这本书的好处在比一般隔靴搔痒式的游记更体贴入微（正如普实克自己所说，他把中国当成自己的“姐妹”之邦，“姐妹”是亲人，谁能对亲人的命运无动于衷呢？），还有同许多现代文坛上的名人的交往印象录，以及对当时中国一些地区（北平、西安等）的社会文化生活的追忆。外国人来华访问所写的东西，总是难免出现事实错误，这一点倒不必吹毛求疵。如果以后有需要的话，我还会回头来翻它。 -
真正对中国满怀情感的汉学家！ -
是在某位作家的文章中介绍的此书,内容比较符合我的阅读,所以买了,还没读. -
鉴于出现了“苗传荪”之类状况的译文 建议吉林大学的朋友到中心馆借阅本人注本（以封面上普教授额角流汗为记） -
还不错的 -
之所以买这本书，一是冲着作者，二是冲着出版社。还没看多少，所以暂时不做评论 -
作者的见识没有特出之处，交往也乏善可陈。他说自己把注意力放在了知识阶层上，但从文章里可看不出来。说到底，他当时就是一个名不见经传的小青年，对中国有热情，但经历贫乏，对我们认识那个时代帮助不大。 -
虽然是经过记录者过滤的，但游记一类的东西往往注重细节，比读历史好看。